網(wǎng)絡(luò)出版時間：2015-06-25 13:03網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20150625.1612.001.html

桐城經(jīng)學家馬瑞辰著述考

于 春 莉

(安徽工業(yè)大學外國語學院，安徽馬鞍山243000 ；揚州大學文學院，江蘇揚州225009)

摘要：清代著名經(jīng)學家馬瑞辰一生除《毛詩傳箋通釋》外，還有《樹蕿堂詩集》等作品，并多次參與典籍的輯校工作。然而，除《詩》學名著及個別詩文存世外，其余著述或毀于兵燹或亡于它故，給世人留下諸多遺憾。為此，全面考察馬氏著述及其相關(guān)學術(shù)活動，不僅是馬氏個案研究的必需，也是對其學術(shù)史定位的要求。

關(guān)鍵詞：經(jīng)學家；馬瑞辰；著述

收稿日期：2014-12-24

基金項目：揚州大學研究生科研創(chuàng)新計劃項目“馬瑞辰《詩經(jīng)》學研究”(201310)；安徽省哲學社會科學規(guī)劃青年項目“桐城經(jīng)學家馬瑞辰學術(shù)淵源研究”(AHSKQ2014D99)。

作者簡介：于春莉，女，吉林吉林人，安徽工業(yè)大學講師，揚州大學中國古代文學博士研究生。

中圖分類號：G256

收稿日期：2015-01-22

基金項目：安徽省軟科學課題“安徽省科技型企業(yè)家成長規(guī)律與培育機制研究”(1302053066)。

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.03.004

馬瑞辰(1777-1853)，字元伯，又字獻生，清代桐城著名的經(jīng)學家。有《詩經(jīng)》學名著《毛詩傳箋通釋》傳世，該書將乾嘉考據(jù)學的豐碩成果發(fā)揚光大而又卓有新見，為清代《詩經(jīng)》學的最高成就之一。但遺憾的是，學術(shù)界的研究僅集中在對此書內(nèi)容的考察上，全面考察馬瑞辰著述的論文還相當稀缺。對于這樣一位重要人物，其著述至今未得到系統(tǒng)的整理，不能不說是一種遺憾。為此，本文試圖對其學術(shù)著述和文學作品予以考察，希望有助于全面了解馬瑞辰的學術(shù)活動，客觀公正地評價其在中國學術(shù)史上的地位。

一、學術(shù)著述及學術(shù)活動

1.《毛詩傳箋通釋》

(1)成書時間

馬瑞辰《毛詩傳箋通釋自序》云：“四十以后，乞身歸養(yǎng)；既絕意于仕途，乃殫心于經(jīng)術(shù)。爰取少壯所采獲，及于孔《疏》、陸義未能有洞徹于胸者，重加研究……歷時十有六年，書成三十二卷。”該序言落款時間為“道光十有五年四月既望”，即1835年[1]1?？赏浦睹妭鞴{通釋》的創(chuàng)作開始于嘉慶二十五年(1820)，但實際上，這很可能僅是馬瑞辰開始寫作的時間，而在此前則經(jīng)歷了更長的準備時間。據(jù)其友人、桐城派著名人物劉開詩《送馬元伯水部之奉天》曰：“攜得風詩三百去，長歌正好當《離騷》”，其下自注言“君方補箋《毛詩》”[2]441，知馬瑞辰被貶官遠赴沈陽之前，就已經(jīng)開始箋注《毛詩》。查《清仁宗實錄》，嘉慶二十一年(1816)五六月間，工部寶源局匠役因欲分爐頭料錢而鬧事。時任工部營善司主事的馬瑞辰因此事而受到株連，被貶戍沈陽城[3]230。據(jù)馬瑞辰好友郝懿行寫于“嘉慶廿一年七月”的書信，得知1816年的7月馬氏已經(jīng)離開京城[4]324。馬氏自序也稱自己后來的寫作，乃是“爰取少壯所采獲”“ 重加研究”[1]1。那么，可以斷定，最遲在1816年馬瑞辰已經(jīng)開始正式研究《毛詩》。實際上馬氏在“少壯”時期就已關(guān)注《毛詩》。馬氏自云：“余幼秉義方，性耽著述；愧群經(jīng)僅能涉獵，喜葩詞別有會通。五際潛研，幾忘流麥；一疑偶析，如獲珠船。然第藏諸篋笥，未敢懸之國門。迨年逾弱冠，宦游春明；獲問奇于子云，快咨事于伯始?！盵1]1馬瑞辰“少壯”時期就對《詩經(jīng)》產(chǎn)生了研究的興趣并已有心得，待到京城問學之時，因為有了與漢學家交流的機會，更加堅定了他的研究決心。只是因為參加科舉考試要“兼攻帖括”，令其學術(shù)研究“未獲專精”[1]1。到了其“絕意于仕途”之后，才全力投入到研究中來。可見，《毛詩傳箋通釋》的成書有個長期的準備、思考、探索的過程。

馬瑞辰與清代另外一位學者胡承珙因同治《毛詩》而成為具有“針芥之投”的好友[1]1，馬為胡承珙名著《毛詩后箋》所寫序言云：“往常與余同宦京師，余亦喜為《毛詩》學，朝夕過從，心有所得，輒互相質(zhì)問，時幸有出門之合?！盵5]1據(jù)史料載，馬、胡二人同為嘉慶乙丑(1805)進士，并選為翰林院庶吉士，1808年散館后同在京師為官。胡承珙在《復馬元伯同年書》中，詳細探討《毛詩》的相關(guān)問題，并提及馬瑞辰當時有一本著作——《毛詩解誼》[6]230。后來，胡承珙在回復清代著名《毛詩》研究大家陳奐的書信《答陳碩甫明經(jīng)書》里，還表現(xiàn)出對此書持續(xù)的關(guān)注之情，言：“同年馬元伯曩在京師嘗共晤言，時多創(chuàng)論，別來未知已成書否”[6]255?？梢源_定，在1808年至1816年間，馬瑞辰與胡承珙同宦京師時，馬氏已經(jīng)開始了相關(guān)的學術(shù)研究和構(gòu)思，《毛詩解誼》可以看作是此書的前身*據(jù)任樹民的考證，馬瑞辰將《毛詩解誼》的內(nèi)容全部融進了后來的《毛詩傳箋通釋》，并非是散佚之作，可看作是《通釋》的前身(《〈毛詩傳箋通釋〉與〈毛詩解誼〉之關(guān)系探析》，《學術(shù)探索·理論研究》2011年6期)。此論可從。。

考察《毛詩傳箋通釋》的成書過程，其定名之前，還有幾個不同的名稱。據(jù)方東樹詩歌《三題馬元伯樹蕿堂詩集三十三卷兼酬喜拙著漢學商兌刻成之什》注釋，《毛詩傳箋通釋》曾被命名為《毛詩翼傳》[7]78。據(jù)桐城學者徐璈詩歌《偕芥生、植之、匡叔、元伯集姚伯山南園，分韻得“數(shù)”字，用東坡寄劉孝叔詩韻》“水部鏗鏗久避席，詩事能多古未睹”，下注“元伯撰《毛傳鄭箋通釋》，年來作詩甚富”，得知此書又曾名曰《毛傳鄭箋通釋》[8]卷三十六。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋自序》稱其書“初名《毛詩翼注》”[1]1。此書幾易其名，曾名“毛詩解誼”、“毛詩翼傳”、“毛傳鄭箋通釋”、“毛詩翼注”，最終被定名“毛詩傳箋通釋”。其云：“毛學顯自河間，實詞微而旨遠；鄭《箋》傳由棘下，亦派異而源同”[1]1，“述鄭兼以述毛”[1]1。這都表明，馬瑞辰以研究毛《詩》作為明確的學術(shù)目標，研究的主要對象是毛《傳》、鄭《箋》，而“述鄭兼以述毛”[1]1，即研究鄭《箋》的目的亦是為了闡述毛《詩》。

(2)幾種重要版本的情況

道光十五年學古堂刻本。是《毛詩傳箋通釋》最早的本子。《毛詩傳箋通釋》成書于道光十五年四月，同年刊刻。此本完成時間與出版時間最接近，故最能反映馬氏著作原貌。

《皇清經(jīng)解續(xù)編》本。光緒年間，王先謙等人編輯《皇清經(jīng)解續(xù)編》，作為清代研究《詩經(jīng)》的代表性著作，此書被收錄其中。此時，《毛詩傳箋通釋》已流傳數(shù)十年，《皇清經(jīng)解續(xù)編》在保留著述基本原貌的前提下，對書中諸多字體進行了訂正。

清光緒十四年廣雅書局重刻本。此版本對學古堂本亦作了許多字體上的訂正，對書中的一些簡稱亦補以全稱，刻印俱佳，歷來研究《毛詩傳箋通釋》者，多推此本。

中華書局標點排印本。1989年陳金生以廣雅書局刻本為底本，以《皇清經(jīng)解續(xù)編》本為校本整理。訂正了大量訛誤與異文，質(zhì)量較高，嘉惠學林。

另有《四部備要》本，是以《皇清經(jīng)解續(xù)編》本為底本，加以校正而成。清光緒年間，《經(jīng)學輯要》亦收錄此書。以上諸版本各有得失，研究者可相互參照。

2.輯校《烈女傳》

清人陳衍《先室人行述》載《列女傳》之學，“至國朝而王、梁二家與盧校、顧校、段校、孫校、馬校諸本外，若臧氏庸、王氏念孫、王氏引之、馬氏瑞辰、胡氏承珙、陳氏奐、洪氏頤煊、牟氏房、王氏紹蘭輩，皆以老師宿儒各有校正”[9]194。可知，馬瑞辰曾校正《烈女傳》。

3.輯?！肚俨佟贰ⅰ段锢碚摗?/p>

孫星衍乃乾嘉漢學大家，精于考證，學問淵深。馬瑞辰之父馬宗璉的詩集《校經(jīng)堂詩鈔》載有多篇和孫星衍的酬唱之作，稱孫星衍為“同年”。又據(jù)孫星衍《與王引之書》言：“章逢之有輯本《琴操》、《物理論》、先賢行狀等，適有馬同年宗璉之生子來此，好學深思，屬為編次?！盵10]407根據(jù)馬瑞辰所寫《琴操校本序》落款“嘉慶十年長至翰林院庶吉士桐城馬瑞辰序”[11]938、《 物理論輯本序》落款“嘉慶十年十月望日翰林院庶吉士桐城馬瑞辰序”[12]1227，可知兩篇序文分別作于嘉慶十年的五月二十二日和十月十五日。張際亮詩《元伯先生出示二十九歲小照屬題次自題原韻》自注云：“是時先生在孫淵如觀察署中”，盛贊馬瑞辰此行 “聲華早自傾先達，著述猶堪貺后生”。[13]383綜上，可推知，馬瑞辰考中進士成為翰林院庶吉士之后，于嘉慶十年(1805)在京城孫星衍的學署中，協(xié)助其輯校古書，并至少參與了《琴操》、《物理論》的輯校工作。

4.為蔡邕《月令章句》做輯注

張之洞《書目答問》記載“蔡邕《月令章句》二卷”有“馬瑞辰輯注本”[14]25。清人侯康《補后漢書藝文志》亦提到馬瑞辰輯本，并認為“臧庸、馬瑞辰輯本更精”[15]9。

5.為《讀相臺五經(jīng)隨筆》作序略

據(jù)清人劉錦藻考證，馬瑞辰曾為《讀相臺五經(jīng)隨筆四卷續(xù)筆一卷》作序略。[16]264

二、文學作品

1.《樹蕿堂詩集》三十三卷

桐城派的重要代表人物方東樹與馬瑞辰可謂世代交好，方詩云：“與予世累通，同德先人貫。升沉異榮悴，少小嬰憂患?！?《己亥歲八月中廣州作寄馬元伯》)[17]50感嘆自己身世憂患，不如馬之仕途通達。方、馬二人來往甚為密切，方氏詩文集中有三十多首是寫給或者談及馬瑞辰的。因此，方東樹的記載是相當可靠的。查其《半字集》卷二有詩《馬元伯歸自塞外旋來游嶺南，時余仍在粵，相見悲喜，因出示樹蕿堂詩集，輒題卷末》[18]27及《丙戌余自粵中歸里，時元伯家居，日過從相與論詩因重題其樹蕿堂詩》[18]28；《儀衛(wèi)軒遺詩》卷一有詩《三題馬元伯樹蕿堂詩集三十三卷兼酬喜拙著漢學商兌刻成之什》[7]78；《儀衛(wèi)軒遺詩》卷二有詩《四題樹蕿堂詩集》[7]83。因此，可以確定，馬瑞辰本有《樹蕿堂詩集》三十三卷。又，《半字集》卷二《馬元伯歸自塞外旋來游嶺南，時余仍在粵，相見悲喜，因出示樹蕿堂詩集，輒題卷末》的自注云：“元伯以壬午閏三月謫龍江，冬十二月即蒙恩賜還”、“元伯以癸未十一月抵里，甲申二月東游嶺南”[18]27?？芍?，馬瑞辰在第二次被貶回鄉(xiāng)之后，于道光四年(1824)二月在廣州與方東樹會晤，并出示自己的《樹蕿堂詩集》請方為其題詩。這一資料是目前能夠查得的關(guān)于馬瑞辰曾創(chuàng)作有《樹蕿堂詩集》的最早記錄。其后方東樹又屢次為此詩集題詩，并對馬瑞辰詩歌給予很高評價，云：“共有詩名品未分，雙鬟發(fā)唱始推君”。言二人詩歌創(chuàng)作水平不分伯仲，還把自己和馬瑞辰比作白居易和元?。骸坝擦岘嚦茨?，感君真意淚填膺。他年長慶同編集，名姓多慚坿尾蠅?！盵7]83由此亦可見二人情誼之篤洽。

但遺憾的是，根據(jù)方宗誠作于咸豐五年的《記馬元伯先生死事》，咸豐三年太平軍攻陷桐城，馬瑞辰誓死不降，殉節(jié)于太平軍之難[19]738，這部詩集亦毀于兵燹。

方宗誠咸豐五年八月的記述云：“今君(指馬三俊，馬瑞辰之子)家書籍在城者，盡為賊所蹂躪，其攜至唐家灣者亦毀于賊火，無只字存矣，而此稿(指《馬征君遺集》)以藏人家獨免?！盵19]689因此，《樹蕿堂詩集》極有可能毀于此劫。

2.《崇鄭堂詩文集》

據(jù)《(光緒)重修安徽通志》載，馬瑞辰著有《崇鄭堂詩文集》[20]537，今人姜廣輝主編《中國經(jīng)學思想史》予以采信[21]613。但是遍檢與馬瑞辰相交往的清人的詩文集，亦未見有人提及其有《崇鄭堂詩文集》。陳詩的《皖雅初集》[22]卷六及劉聲木的《桐城文學淵源考》[23]216，均只記載馬瑞辰著有《樹蕿堂詩集》，而未見錄有《崇鄭堂詩文集》。據(jù)清人李桓撰《國朝耆獻類征初編》，馬瑞辰之父馬宗璉有《崇鄭堂詩》[24]628。因此，很可能是在歷史典籍的流傳過程中出現(xiàn)舛誤，父子二人的詩集產(chǎn)生張冠李戴的現(xiàn)象。當然，由于極其缺乏史料證據(jù)的支撐，《崇鄭堂詩文集》是否存在還期待借助新材料的發(fā)現(xiàn)做更深入考證。

3.現(xiàn)存詩歌

現(xiàn)將從各種史料中輯錄出的馬瑞辰僅存的詩歌列表如下。

三、現(xiàn)存其他序言、書信

1. 《琴操校本序》、《物理論輯本序》

清人孫星衍輯《平津館叢書》，有馬瑞辰《琴操校本序》[11]938、《物理論輯本序》。[12]1227

2.《毛詩后箋序》

馬瑞辰于道光十四年(1834)，為好友胡承珙《詩》學名著《毛詩后箋》作序。[5]1

3.《胡氏宗譜·六修譜敘》

尋源堂刻印的《胡氏宗譜》卷首有馬瑞辰撰寫的《六修譜敘》。該文落款言：“皇清道光二十九年歲在己酉孟夏谷旦，賜進士出身誥授奉政大夫，原任工部員外郎，前翰林院庶吉士，世愚弟馬瑞辰頓首拜?！盵25]可知，此序是馬瑞辰于道光二十九年(1849)夏初為友人所寫。

4.馬瑞辰寫給姚瑩的信

安徽省圖書館收藏的《姚瑩家族往來書信》中有三封馬瑞辰寫給姚瑩的書信手稿。[26]

參考文獻：

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[22]陳詩.皖雅初集[M].民國十八年排印本.

[23]劉聲木.桐城文學淵源考[M]. 徐天祥，點校.合肥：黃山書社，1989.

[24]李桓.國朝耆獻類征初編[M]//三十三種清代人物傳記資料匯編(第23冊).濟南：齊魯書社，2009.

[25]胡氏宗譜·六修譜敘[EB/OL].尋源堂刻印.(2013-02-01).http://blog.sina.com.cn/s/blog_bb8397da01016fcq.html.

[26]姚瑩家族往來書信[M].稿抄本.安徽省圖書館藏.

責任編校：汪長林