《朱子家訓(xùn)》與社會主義核心價值觀培育

鄒義煜

(武夷學(xué)院 辦公室，福建 武夷山 354300)

摘要：社會主義核心價值觀的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要精心培育和實踐涵養(yǎng)。培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)充分汲取包括《朱子家訓(xùn)》在內(nèi)的傳統(tǒng)文化中的思想道德精華和現(xiàn)代意義，從小抓起、從學(xué)校抓起，在落細落小落實上下功夫。通過將當(dāng)代社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化精華梳理、與現(xiàn)代學(xué)校教育以及公民日常體驗的相結(jié)合，促進社會主義核心價值觀可親可感可行，促使廣大公民知德守德養(yǎng)德倡德，進而使社會主義核心價值觀真正集聚起推進民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。

關(guān)鍵詞：朱子家訓(xùn)；社會主義核心價值觀；傳統(tǒng)文化

DOI:10.3969/j.issn.1004-390X(s).2015.03.008

中圖分類號：G 410文獻標(biāo)志碼： A

收稿日期：2015-01-05修回日期:2015-02-28網(wǎng)絡(luò)出版時間：2015-06-0220:22

基金項目：2010年教育部人文社會科學(xué)項目(10YJA850032)；2012年國家社會科學(xué)

Zhu Xi′s Family Mottos and the Cultivation of Socialist Core Values

ZOU Yiyu

(Office of Wuyi University,Wuyishan 354300， China)

Abstract：The construction of the socialist core values is a systematic project and needs careful nurturing and practical conservation. The cultivation and practice of socialist core values should fully absorb the ideological and moral essence and modern meaning including “Zhu Xi′s Family Mottos” in excellent traditional culture and must start from childhood, schools and the implementation efforts in details. We should combine the contemporary socialist core values with the carding of traditional culture essence, modern school education and citizens′ daily experiences so as to make it amiable, sensible and feasible,and encourage citizens to know, keep, raise and initiate morality, and then make the socialist core values really gather the strong positive energy to promote the great national rejuvenation of Chinese dream.

Keywords：Zhu Xi′s family mottos； socialist core values；traditional culture

古代家訓(xùn)是我國傳統(tǒng)宗法社會的重要文化現(xiàn)象，現(xiàn)已成為中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分?！吨熳蛹矣?xùn)》作為古代家族文化教育的典范，是朱熹晚年對其長孫朱鑑修身進德的深情囑咐和殷切期望。全文短短300余字，以簡煉樸實的言語，勾勒出富含哲學(xué)思辨的道德倫理思想。傳承和弘揚《朱子家訓(xùn)》的普世價值和現(xiàn)代意義，提高公民道德修養(yǎng)水平，對于當(dāng)前提升社會主義核心價值觀培育的成效具有借鑒意義與啟迪作用。

一、遇合理之事則從——培育和踐行社會主義核心價值觀，要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！盵1]《朱子家訓(xùn)》既是朱熹畢生理論研究與生活感悟的高度濃縮，也是代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儒家道德思想的充分展示。挖掘和提煉《朱子家訓(xùn)》道德精華和現(xiàn)代意義，有助于進一步暢通社會主義核心價值觀的源頭活水，促進社會主義核心價值的培育和踐行煥發(fā)出更為鮮活的生機。

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)父慈子孝、兄友弟恭、夫和婦柔的家庭親睦準(zhǔn)則，強調(diào)家庭主要成員所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和角色義務(wù)，并強調(diào)為人處世和家務(wù)治理都要心存公平，防止偏頗；以“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之”告誡子孫后代道德修身的重要性，要注意近德人遠小人，做個富有道德修養(yǎng)的人；從禮待長輩、誠信交友、敬老愛幼、嚴于律已、寬容待人、為善去惡、知書達理、扶弱濟困等方面，強調(diào)克己復(fù)禮和修身養(yǎng)德所必須應(yīng)謹記的注意事項。通過《朱子家訓(xùn)》，朱熹諄諄教導(dǎo)子孫后代牢記做一個富有道德和善于修養(yǎng)的人的基本底線。

《朱子家訓(xùn)》不僅是朱熹為其后人為人處世定制的道德標(biāo)準(zhǔn)和修身養(yǎng)德的具體途徑，而且也代表了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神境界和道德追求。盡管時代不同，當(dāng)前社會主義社會的思想道德文化較以往封建社會有著巨大的進步，但《朱子家訓(xùn)》中所倡導(dǎo)的道德觀、修養(yǎng)觀和人之為人的基本價值觀，仍然對社會主義核心價值觀的構(gòu)建具有重要的借鑒和啟迪作用?！坝龊侠碇聞t從”，即遇到合理的事情我們就要遵從它。我們應(yīng)進一步加強對《朱子家訓(xùn)》中優(yōu)秀思想價值精華的挖掘，“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”[2]，持續(xù)梳理和汲取《朱子家訓(xùn)》的思想道德精華，與時俱進，推陳出新，作出通俗易懂且賦予新時代內(nèi)涵的當(dāng)代表達。

二、詩書不可不讀——培育和踐行社會主義核心價值觀，要從小抓起、從學(xué)校抓起

培育和踐行社會主義核心價值觀，首先要從恪守公民個人基本道德準(zhǔn)則做起。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人必須嚴格遵守的基本道德規(guī)范，它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值觀由“國家層面的價值目標(biāo)”、“社會層面的價值取向”和“公民個人層面的價值準(zhǔn)則”三個方面，共同構(gòu)成社會主義核心價值體系的內(nèi)核?！氨M管社會主義核心價值觀分為國家、社會和公民三個方面，但歸根結(jié)底還是人的價值觀?！盵3]我們既要著眼于最高層次，即國家層面的價值目標(biāo)，使我們的國家更加“富強、民主、文明、和諧”，更要立足個人，從我做起，從現(xiàn)在做起，恪守公民個人道德基本準(zhǔn)則，夯實社會主義核心價值觀的道德根基。

《朱子家訓(xùn)》作為集中體現(xiàn)儒家道德信仰的家訓(xùn)典范，篇中富含哲理且樸實易懂的修德警句，為新時期公民基本道德規(guī)范的教育提供了難得的素材?！皭蹏?，自古至今都是國人普遍認可的道德標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族民族精神中最穩(wěn)定的文化基因。在傳統(tǒng)“家天下”的政治模式下，“愛國”很大程度上等同于“忠君”。“臣之所貴者，忠也”，是對包括朱熹在內(nèi)的宋人對祖國忠誠的一種倡導(dǎo)。以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化，認為要平治天下，必須從自身先具美德做起。愛國，先從個人修身齊家的“日用常行之道”開始。所以也就有了朱熹的反問“家政不修，其可語國與天下之事乎”？[4]“敬業(yè)”，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)社會，更多指的是對是學(xué)業(yè)的專心與勤謹?！叭松翗?，無如讀書；至要，無如教子”是宋代《教子語》的開篇語，學(xué)者家頤把讀書教子當(dāng)作人生的至樂至要的追求?！霸姇豢刹蛔x”、“子孫不可不教”等訓(xùn)導(dǎo)，表明朱熹在勸導(dǎo)后人學(xué)習(xí)文化典籍和教育子孫方面，要求必須謹守“讀書起家之本”的治家信條，力求做到知書達禮和克己復(fù)禮?！罢\信”，由“內(nèi)不欺己”的“誠”與“外不欺人”的“信”聯(lián)合構(gòu)成，是素有禮儀之邦的中華民族向來崇奉的優(yōu)良道德品質(zhì)。朱熹將誠信作為安身立命的道德基礎(chǔ)?！俺鹫咭粤x解之，怨者以直報之”，叮囑子孫做到心意誠實、以德化怨，真誠待人、以理服人；“交朋友，貴乎信也”，告誡子孫在朋友交往上，雙方都要講求信用，做到言而有信。“友善”，是樸實的中華民族的一種美德。朱熹制定家訓(xùn)，旨在種德積善，“士君子修一家之政，非求富益之也，植德而已爾，積善而已爾?！盵5]所以他在家訓(xùn)中有較多關(guān)于友善的教導(dǎo)也就不足為奇了?！吧魑鹫勅酥?，切勿矜己之長”、“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而喻之”、“勿損人而利己，勿妒賢而嫉能”、“勿逞忿而報橫逆，勿非理而害物命”、“僮仆不可不恤”、“患難不可不扶”等，都從不同層面、不同細節(jié)囑咐子孫要與人為友、心懷善意，為成就事業(yè)積德積善和修身養(yǎng)性。

積德修養(yǎng)，要從小抓起、從學(xué)校抓起，這是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要環(huán)節(jié)和主要渠道。家庭和學(xué)校是人們接受道德教育最早的地方。童蒙時期是每個人的價值觀形成與精神成長的重要起點，是良好道德習(xí)慣養(yǎng)成的至關(guān)重要的人生階段。早在2001年10月中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》就明確指出，“高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育；要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡”。教育培養(yǎng)既在于日常言語勸導(dǎo)，更在于長輩良好的行為舉止作表率?！凹绎L(fēng)正，影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的，孩子進入社會，釋放出來的是正氣；面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，當(dāng)有一種本能的拒斥的自覺?！盵6]從每個人自小日常生活如何待人接物入手，可以為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定道德基礎(chǔ)。學(xué)校是系統(tǒng)進行道德教育的重要陣地，在核心價值觀融入國民教育全過程中起到主渠道的角色。各級各類學(xué)校緊密圍繞立德樹人的根本任務(wù)，必須堅持教書與育人相結(jié)合，統(tǒng)籌規(guī)劃不同年齡學(xué)生及不同學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，持續(xù)有效地推動社會主義核心價值觀真正進教材、進課堂、進頭腦，全面提升社會主義事業(yè)接班人的思想道德修養(yǎng)。

三、勿以善小而不為——培育和踐行社會主義核心價值觀，要在落細落小落實上下功夫

社會主義核心價值觀需要通過道德實踐去體認、向內(nèi)化，具有很強的實踐導(dǎo)向性，要堅持實踐原則和引導(dǎo)作用。當(dāng)前道德領(lǐng)域存在著的個人主義惡性膨脹、社會誠信不斷消減、倫理道德每況愈下等突出問題。這些問題的解決和道德建設(shè)水平的提升，不僅需要我們心懷善念，胸懷德性，更需要我們勇敢面對，腳踏實地，從自我首先做起，從日常生活的點點滴滴做起。培育和踐行社會主義核心價值觀，“貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，做到明大德、守公德、嚴私德?！盵7]“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值要求，唯有融入到公民個人日常實實在在的實際行動中才能體現(xiàn)真正的價值，才能內(nèi)化為公民個人的自覺精神追求和優(yōu)秀道德品質(zhì)。

我國自古以來就有非常重視自身道德品質(zhì)修養(yǎng)的傳統(tǒng)。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！盵8]只有每個人提高了自身的品德修養(yǎng)，治國平天下的愿景才能實現(xiàn)。作為儒學(xué)集大成者的朱熹，更是重視道德教育和道德實踐的模范。他諄諄教誨子孫，道德修身“若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉”！對道德修身不僅高瞻遠矚，而且以日常生活為切入口，推進道德實踐?！爸?，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。二者皆不可偏廢?！盵9]。倡導(dǎo)道德修養(yǎng)要“知行并進”，強調(diào)從我們自身入手，注重在日用常行中發(fā)現(xiàn)真知并實踐道德，將求知與知德相結(jié)合、相一致。他將日常需要恪守的道德規(guī)范，用樸實易懂言語在學(xué)習(xí)、誦讀、體驗《朱子家訓(xùn)》中作入情入理的交代，讓人入眼、入耳、入腦，真正發(fā)揮了家訓(xùn)的教化作用。我們前些年的道德教育收效甚微的一個重要原因就在于坐而論道的多，將道德教育更多滯留在理論層面的高調(diào)倡導(dǎo)，在某種程度上卻忽視了應(yīng)有的道德實踐和行為教育。如果社會主義核心價值觀教育不夠自覺關(guān)注和吸納人們?nèi)粘＠嬖V求和價值愿望，更多的是一些言不由衷、辭不達意的空洞說教，那么就很難讓社會民眾真正從心里上去樂意接受和擁護，泛泛而談和踐行乏力，將致使社會主義核心價值觀培育流于形式而功效不夠彰顯。

唯有落細落小落實，社會主義核心價值觀方能可親可感可行。任何時代任何社會宏偉的核心價值體系大廈，都離不開無數(shù)的、具體的一磚一瓦的填充和支撐。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中將富含人生哲理的智慧，明確通過落細、落小、落實到具體的日常生活的方式予以培育，促使儒家修身養(yǎng)德的主張因接地氣而煥發(fā)活力。在當(dāng)前新世紀新形勢下，教育引導(dǎo)每個公民遵守“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德基本規(guī)范，自覺做到知德、守德、養(yǎng)德、倡德，同樣需要在落細落小落實上做文章。

傳統(tǒng)儒學(xué)思想認為修身是齊家、治國、平天下的起始點，今天的“愛國”，也同樣可以從修身、愛家開始。家教是養(yǎng)成人格美德的搖籃，家風(fēng)是民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)?！耙粋€缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的，一如現(xiàn)代教育低下卻能進入現(xiàn)代化先進行列的國家不可想象一樣?！盵10]如果每個公民都能注重品德修養(yǎng)和提升道德境界，那么千千萬萬的家庭才會更加幸福美滿，社會安定和諧、國家繁榮富強才更有望實現(xiàn)?！皭蹏?，不僅要求每個公民有維護國家領(lǐng)土權(quán)益意識，還要珍惜國家改革發(fā)展所取得的偉大而來之不易的成就，還要關(guān)注最廣大人民群眾的福祉，還要加強自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和為提升國家的民族文化、傳統(tǒng)價值的國際影響力而努力。

“敬業(yè)”既是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，又是良好社會風(fēng)氣的前提。蓋洛普咨詢有限公司發(fā)布的2011—2012年“中國敬業(yè)員工只有6%”的調(diào)查結(jié)果雖然惹爭議，但公民敬業(yè)精神失落的現(xiàn)狀卻是回避不了的現(xiàn)狀，我們政府、社會、企業(yè)、員工等各方面都有責(zé)任和義務(wù)去反思。什么是“敬”，朱熹解釋說“敬者何，不怠慢、不放蕩之謂也”。怨天尤人、浮躁思變是敬業(yè)的天敵。公民個人應(yīng)該對所選擇和從事的工作或崗位，心生熱愛、心懷尊重，在日常平凡瑣碎的工作中彰顯出自己積極進取、忠于職守、愛崗敬業(yè)、勤于奉獻的優(yōu)良品質(zhì)，以職業(yè)當(dāng)事業(yè)，不以錢途定前途，用敬業(yè)精神追夢，營造出敬業(yè)樂群、創(chuàng)業(yè)干事的良好氛圍。

“誠信”，是公民道德建設(shè)的基石，在古代社會主要通過個人的道德修養(yǎng)來解決。當(dāng)前，誠信缺失已成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期道德領(lǐng)域存在的突出問題。將“誠信”作為社會主義核心價值規(guī)范的重要內(nèi)容，是全社會的共同呼聲?！叭硕鵁o信，不知其可也”。一方面既要加強誠信優(yōu)良道德觀教育，對誠實守信的楷模進行表彰宣揚，讓無信無義的典型受到懲治曝光，在公民心中牢固樹立誠實守信光榮、欺詐失信可恥的榮辱觀，增強全社會重誠信的道德輿論，另一方面，更要建立懲罰機制來引導(dǎo)人們回歸誠信，大大提高失信者的違約成本和違約風(fēng)險，甚至身敗名裂。

“友善”，是我國傳統(tǒng)文化中重要的思想元素，是社會和諧穩(wěn)定的潤滑劑，也是現(xiàn)代人道德素養(yǎng)的重要構(gòu)成。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中難能可貴的是，不僅提醒后人不能損人利己和妨賢嫉能等，而且還提出對“仇者”、“怨者”以義解之和以直報之。對持不同意見、甚至有怨有仇的人，仍能去體諒、寬恕和包容，這才真正體現(xiàn)出儒學(xué)大師的個人修為，這也正是今天我們公民需要去踐行的。“僮仆不可不恤”和“患難不可不扶”，也體現(xiàn)了朱熹對弱勢群體的體恤和幫助，這也是今天公民踐行友善的應(yīng)有之舉。

《朱子家訓(xùn)》作為家族教育文獻的典范，是星光璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的耀眼一星，經(jīng)過歷代的挖掘、傳承，尤其是上世紀末以來世界朱氏聯(lián)合會的強力推動，它的普世價值更加彰顯?！吨熳蛹矣?xùn)》不僅潤澤著朱子后人，而且也日益深刻地影響著全世界人民。在當(dāng)前思想文化交流交融交鋒和思想意識多元多樣多變的背景下，社會主義核心價值觀作為一種德，要讓每個公民自覺將其內(nèi)化于心、外化于行，應(yīng)當(dāng)汲取包括《朱子家訓(xùn)》在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華，從小抓起、從學(xué)校抓起，在落細落小落實上下功夫。唯有如此，社會主義核心價值觀的培育和踐行才能可親可感可行，真正集聚起推進民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。

[參考文獻]

[1]王嘉毅．培育和踐行社會主義核心價值觀要從學(xué)校抓起[N]．甘肅日報， 2014-02-24(16)．

[2] 習(xí)近平. 在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].光明日報, 2014-9-25(2)．

[3]辛鳴．清醒面對核心價值觀的三重考驗[N]．內(nèi)蒙古日報:漢， 2014-07-02(11)．

[4]中共福建省委文明辦．福建家訓(xùn)[M]．福州：海峽文藝出版社，2014．

[5]束景南．朱子全書第二十六冊朱子佚文輯錄[M]．上海：上海古籍出版社，2002．

[6]王昊魁．陳忠實：將入黨誓言永記心間[N]．光明日報， 2014-10-31(4)．

[7] 習(xí)近平.培育和踐行社會主義核心價值觀 做到明大德、守公德、嚴私德[N].成都晚報,2014-5-25(1).

[8]來可泓．大學(xué)直解——中庸直解[M]．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1998．

[9]朱熹．朱子語類[M]．北京：中華書局，1986．

[10]萬俊人．也說家教家風(fēng)[N]．光明日報， 2014-03-03(3)．