陳雨亭

課程改革以來，教育實踐者就“教什么”和“怎樣教”投入了大量的精力。

教師對“教什么”進(jìn)行研究十分重要，如果連“教什么”都沒有弄清楚，就相當(dāng)于盡管全副武裝上路了，卻不知道該奔向何方。有些教師教學(xué)目標(biāo)不清晰，或者把課程標(biāo)準(zhǔn)作為教學(xué)目標(biāo)，沒有對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行清晰明確的轉(zhuǎn)化；或是不研究課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)考試重點隨意確定教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)下“課程整合”十分時髦，全國各地出了若干打“整合”牌的校本改革成果。對這些“整合過的課程”進(jìn)行定性評價也許為時尚早，然而，我們必須清楚，要對課程進(jìn)行整合，必須首先對課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、學(xué)生特點以及教育哲學(xué)進(jìn)行深入研究。

各類風(fēng)起云涌的教學(xué)模式、導(dǎo)學(xué)案、合作學(xué)習(xí)等，都是試圖改革“怎樣教”的過程中的成果。教師們認(rèn)識到，如果不對教與學(xué)的過程進(jìn)行系統(tǒng)的思考與設(shè)計，就無法很好地實現(xiàn)有效教學(xué)。在這個過程中，教師們開始研究影響有效教學(xué)的關(guān)鍵要素，并針對這些關(guān)鍵要素設(shè)計出了便于理解與操作的抓手，如教學(xué)流程、導(dǎo)學(xué)案和小組合作學(xué)習(xí)等。對“怎樣教”的研究與實踐促使教師們走出“教書”，開始嘗試能夠?qū)⒔處煹慕?、學(xué)生的學(xué)和我國大班額現(xiàn)狀結(jié)合起來的更加有效的教學(xué)方式。

那些走在改革前列的教師和學(xué)校發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行一段時間“教什么”和“怎樣教”的改革之后，盡管課堂氛圍發(fā)生了很大變化，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式很難發(fā)生根本改變。這其中的原因主要是教師們沒有重視研究“誰在學(xué)習(xí)”。

這個“誰”當(dāng)然是學(xué)生，但他不是作為抽象概念的“學(xué)生”，而是活生生的，有自己獨特生命存在的具體的學(xué)生。如果從課堂教學(xué)有效性的角度來分析“誰在學(xué)”，我們會關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度、思維習(xí)慣、智慧生成以及理想和信念，等等。這些與“誰在學(xué)”息息相關(guān)的維度反映出課堂學(xué)習(xí)的高度復(fù)雜性：學(xué)習(xí)是學(xué)生個體孤獨的事業(yè)，學(xué)生必須在自己已有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，面對他自己成長過程中的所有問題，實現(xiàn)他潛力中的可能發(fā)展；同時，學(xué)生又受到教師和同學(xué)所營造的學(xué)習(xí)氛圍的深刻影響。優(yōu)秀的教師總是能夠如指揮樂隊一般，關(guān)注、指引著每一個學(xué)生，打造積極的學(xué)習(xí)共同體。

研究“誰在學(xué)”，首先要關(guān)注學(xué)生的參與度。參與度高，指的是課堂里每一個學(xué)生在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中都能積極思考，都為回答問題作好了準(zhǔn)備。很多教師都在研究如何通過小組合作、理解性檢查等策略來提高學(xué)生參與度。但當(dāng)下最為重要的，是以學(xué)生是否能積極思考來衡量參與度，而非當(dāng)眾回答問題人數(shù)的多少。

然后，教師要研究如何培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。杜威在其名著《我們?nèi)绾嗡季S》一書中寫道：“智育的全部和唯一目的就是要養(yǎng)成細(xì)心、警覺和透徹的思維習(xí)慣?！苯處熥畲蟮奶魬?zhàn)，在于“將自然的思維能力轉(zhuǎn)化為經(jīng)受過檢驗的專業(yè)性的思維能力，將多多少少偶然出現(xiàn)的好奇心和零散的聯(lián)想轉(zhuǎn)化為時刻保持警覺的、小心謹(jǐn)慎和貫徹始終的探索。”教師們的創(chuàng)造性體現(xiàn)在是否能夠有意識地、主動地研究學(xué)科特點，根據(jù)學(xué)科特點來設(shè)計教學(xué)方法和教學(xué)流程，然后與學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗、興趣愛好進(jìn)行深度融合，開發(fā)出既易于操作，又能循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維習(xí)慣的教學(xué)方式。

“智慧生成”也是研究“誰在學(xué)習(xí)”的一個重要維度。在課堂教學(xué)情境中生成智慧，主要是靠運用所學(xué)知識解決問題來達(dá)成。在這個方面最容易產(chǎn)生的問題是，教師往往傾向于杜威所言的“把學(xué)校中的教材同先前的學(xué)校課業(yè)聯(lián)結(jié)起來，而不是同學(xué)生在學(xué)校外已取得的經(jīng)驗聯(lián)結(jié)起來……其結(jié)果是，兒童形成了孤立的獨立的學(xué)校知識系統(tǒng)，它靜止地蓋在日常生活經(jīng)驗的上面，使日常生活經(jīng)驗變得陰暗無光，而不能得到擴(kuò)大和改善”。要培養(yǎng)學(xué)生的智慧，教師要研究學(xué)生與學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)的日常生活經(jīng)驗。

研究“誰在學(xué)習(xí)”還意味著關(guān)注、調(diào)節(jié)每一個學(xué)生的情感狀況。近十年來，若干學(xué)校嘗試“導(dǎo)師制”、“學(xué)長制”等試圖給予學(xué)生更多關(guān)心和指導(dǎo)的策略。其實，不管使用哪種策略，最重要的是能夠給每一個學(xué)生持續(xù)有效的啟發(fā)和激勵。