馬振

摘要：在今天，黃炎培先生關(guān)于“敬業(yè)樂群”、“勞工神圣”和“金的人格”的職業(yè)道德教育思想，對(duì)于培養(yǎng)我校學(xué)生職業(yè)道德思想是具有重要意義的。對(duì)如何進(jìn)行學(xué)生職業(yè)道德思想培養(yǎng)開展有益探索，有助于解決當(dāng)前社會(huì)需要、家庭期待和個(gè)人發(fā)展三者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德;敬業(yè)樂群;勞工神圣;金的人格;團(tuán)隊(duì)精神

中圖分類號(hào)：G711 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）24-0041-02

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，企業(yè)用人更加務(wù)實(shí)化高效化。既懂技術(shù)又會(huì)操作的高技能職校人才越來越受歡迎，這就需要學(xué)生在自己專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上還要全方面發(fā)展。然而，在全球化，市場(chǎng)化帶來物質(zhì)豐盈的同時(shí)，高職院校學(xué)生也被這種大潮帶來的另一方面諸如更看重物質(zhì)，怕吃苦，樂于享受，惰于努力等不利于學(xué)生的負(fù)面因素所影響。

一、當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)況

1.就業(yè)態(tài)度消極、挑剔。通過與學(xué)生溝通交流后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生不愿意被分配到車間去，不愿意到生產(chǎn)一線參加工作，認(rèn)為流水線上工作簡(jiǎn)單、重復(fù)、枯燥，不體面，而且累人。他們認(rèn)為自己所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)和技能在車間工廠工作會(huì)是一種浪費(fèi)。他們相信自己是管理人才、高薪人才，覺得一線員工的工種和工資不能詮釋自己的價(jià)值。因此，他們?cè)陔x校工作前挑剔單位，在工作后頻繁跳槽。沒有穩(wěn)定的工作，經(jīng)驗(yàn)也就相對(duì)減少，試問哪家公司會(huì)試用頻頻跳槽的員工。在選擇就業(yè)方面一定要慎重考慮，因?yàn)橐环莨ぷ鹘o自己帶來的不僅僅是利益收入這么簡(jiǎn)單。這其中還包含了人脈和知識(shí)。沒有一個(gè)好的工作環(huán)境，自身是學(xué)不到什么東西的。所以在臨近畢業(yè)時(shí)一定要慎重選擇，這關(guān)乎自己的將來。

2.缺少擔(dān)當(dāng)和使命感。筆者今年擔(dān)任《哲學(xué)與人生》這門德育課，在授課到第四單元“順應(yīng)歷史潮流確立崇高的人生理想”這一章時(shí)，為了避免說教，特地把這章設(shè)計(jì)成講座，和學(xué)生們談青春，談家庭，談青年的責(zé)任。學(xué)生更多的是在談抓住青春，及時(shí)行樂，利用青春好好戀愛。當(dāng)然這些都是青春的內(nèi)容。可是當(dāng)我往“以青春之我創(chuàng)建青春之家庭、青春之國(guó)家、青春之民族、青春之人類”引導(dǎo)時(shí)，課桌上多了些趴著想休息的臉龐。課后和他們交流年輕人的擔(dān)當(dāng)，他們居然說：這太遙遠(yuǎn)，老師你想多了。當(dāng)然，現(xiàn)在的社會(huì)是進(jìn)步的。思想也是進(jìn)步的，可是這并不能代表我們的思想被束縛。學(xué)生這樣想是理所當(dāng)然的。因?yàn)樗麄冊(cè)诟鴷r(shí)代在進(jìn)步。不管是在哪方面都是引領(lǐng)潮流的?？墒牵麄冞@種缺少擔(dān)當(dāng)和使命感對(duì)以后的人生價(jià)值觀是有直接影響的。

3.以自我為中心，缺乏合作精神?，F(xiàn)在高職院校的孩子大都是“90后”，這代人的獨(dú)生子女特點(diǎn)，讓他們更加以自我為中心，喜歡獨(dú)自占有，不愿與人分享。一切向錢看，不具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神與意愿，只想到自己的前途，卻沒有認(rèn)識(shí)到自己的前途和社會(huì)、集體團(tuán)隊(duì)是成正相關(guān)的關(guān)系。這樣在以后的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中他們會(huì)體會(huì)到合作的重要性。團(tuán)結(jié)是團(tuán)隊(duì)中比較重要的成分。缺乏合作精神這會(huì)使很多事情往多方面發(fā)展。只有在體會(huì)到團(tuán)隊(duì)精神后才能做得更好。

4.貪圖輕松，怕吃苦，缺乏敬業(yè)精神。筆者所在高職校，多數(shù)學(xué)生來自城市，大都有著比較富裕的家庭，沒有吃過苦。他們不了解，也不愿意去多想生活的不易，活在自己的生活圈子中，對(duì)于外界的新鮮事物吸收得很快。加之在全球化、市場(chǎng)化大潮帶來物質(zhì)豐盈的同時(shí)，他們也被這種大潮帶來的另一方面諸如更看重物質(zhì)，怕吃苦，樂于享受，惰于努力等消極思想所裹挾。

在與用人單位交流溝通后，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)校、企業(yè)都認(rèn)為：經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)以及能力都是可以在工作與實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)和慢慢積累的。不怕招聘到的學(xué)生技術(shù)差，就怕招聘到的學(xué)生道德素養(yǎng)低。他們可以沒有很多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，可以從零學(xué)起，但是必須要有踏實(shí)肯干的精神，肯學(xué)習(xí)肯吃苦。然而現(xiàn)實(shí)中職業(yè)院校的學(xué)生生活在沒有升學(xué)壓力的環(huán)境中，有不少學(xué)生確實(shí)放松了對(duì)自己品德修養(yǎng)的要求。因此非常有必要對(duì)學(xué)生的思想教育進(jìn)行強(qiáng)化。

二、黃炎培先生有關(guān)職業(yè)道德的教育思想

黃炎培先生把職業(yè)道德教育的內(nèi)容進(jìn)行了概括：“敬業(yè)樂群”、“勞工神圣”和“金的人格”。

1.敬業(yè)樂群。敬業(yè)樂群是指熱愛自己所從事的職業(yè)，在工作中盡善盡職、有所作為，有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的追求，同時(shí)還要具備高尚的情操以及團(tuán)隊(duì)精神。我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)能給身邊的同事帶來方便。這對(duì)自己沒有壞處。反而能夠給自己的生活帶來樂趣。我們?cè)趲椭鷦e人后當(dāng)自己有困難時(shí)別人也是樂于幫助我們的。

2.勞工神圣。黃炎培先生將職業(yè)院校的?；斩椤半p手萬能”的圖案。他將“勞工神圣”的思想貫穿于多年的職業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)平等意識(shí)和尊重勞動(dòng)的品質(zhì)。在工作和生活當(dāng)中。“能者多勞”這句話是真實(shí)存在的。做的事情多，收到的回報(bào)就多;做的事情少，自然就不要抱怨沒有回報(bào)。這都是成正比的。自己懶惰是得不到什么的。只有付出之后才能有收獲。

3.金的人格。黃炎培先生始終秉持把對(duì)高職院校學(xué)生的人格培養(yǎng)放在首要位置，要求院校學(xué)生“人格完整”，要求學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻在高尚純潔的人格、博愛互助的精神、俠義勇敢的氣概與刻苦耐勞的習(xí)慣四個(gè)方面中進(jìn)行人格修養(yǎng)。同時(shí)還教育學(xué)生“名，吾所不求;功，吾所不爭(zhēng);將吾整個(gè)生命，完全獻(xiàn)給我國(guó)家、民族生存工作上”。

三、高職院校學(xué)生職業(yè)道德思想培養(yǎng)的方式方法

1.“敬業(yè)樂群”職業(yè)道德的培養(yǎng)。首先，學(xué)生自身要做到學(xué)一行，愛一行，精一行，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)。一方面，所學(xué)專業(yè)是解決生計(jì)的手段。另一方面，學(xué)好專業(yè)知識(shí)與技能，找到合適的工作是有益于服務(wù)民眾和國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。許多高職學(xué)生在入學(xué)時(shí)對(duì)所選專業(yè)根本不了解，進(jìn)校學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)已選擇的專業(yè)自己并不喜歡，由此就產(chǎn)生了抵制學(xué)習(xí)，放縱玩耍的惡行。因此，面對(duì)剛?cè)胄５男律瑢W(xué)校相關(guān)專業(yè)人員要做好專業(yè)宣講，及時(shí)地引導(dǎo)他們樹立對(duì)專業(yè)前景的憧憬和自信。endprint

從職能部門來說，要會(huì)同班主任，開展系列活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到未來要從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和職業(yè)成功的方式、路徑。為此，可組織行業(yè)勞模開展講座，讓優(yōu)秀的專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行交流，使在校學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)的工作中，自己所學(xué)專業(yè)的重要性以及培養(yǎng)專業(yè)崗位能力的重要性，以及本專業(yè)成功的可行性，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力。

從德育課角度來說，德育教師要利用課程內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自己的個(gè)性，制定有效可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，使他們確定自己未來的就業(yè)目標(biāo)。

從家庭角度來說，需要督促學(xué)生堅(jiān)持理想，嚴(yán)格執(zhí)行自己的職業(yè)規(guī)劃。

其次，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神?，F(xiàn)實(shí)中，成就卓越的公司企業(yè)都認(rèn)同敬業(yè)精神是企業(yè)的靈魂，都有屬于自己獨(dú)一無二的企業(yè)文化，而這些優(yōu)秀的企業(yè)文化聚合了員工的智慧和力量，促進(jìn)了企業(yè)的良性發(fā)展。同時(shí)，還要加強(qiáng)院校教師的師德修養(yǎng)。相關(guān)部門要把教學(xué)督導(dǎo)工作做到實(shí)處，把一些教師從職業(yè)倦怠的現(xiàn)狀中喚醒，使教師真正成為學(xué)生的榜樣，讓教師敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤業(yè)吃苦的精神和行為照亮學(xué)生。

再次，要著力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。學(xué)生要正確開展自己的人際交往，正確對(duì)待與教師、同學(xué)、同事的交往，要懂得去理解和尊重他人，善于站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題;建立對(duì)朋友積極的情感反應(yīng)，要懂得欣賞他人，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn);要善于團(tuán)結(jié)合作，懂得眾人拾柴火焰高。

2.“勞工神圣”職業(yè)道德思想的培養(yǎng)。首先，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀。要讓學(xué)生明白職業(yè)平等、尊重勞動(dòng)。通過校園文化建設(shè)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德熏陶。如：對(duì)勞動(dòng)之星的宣傳，用主題班會(huì)的形式讓校園保潔阿姨談工作;制定全員美化校園周，讓領(lǐng)導(dǎo)、教職員工和學(xué)生都參與到流汗的勞動(dòng)中，打破以前的領(lǐng)導(dǎo)走過場(chǎng)，老師一旁背手指導(dǎo)的不示范的狀況。其次，雖然高職院校的學(xué)生大都生理成熟，但是心理上還是不夠成熟的。這些行為主要表現(xiàn)在心理上承受的壓力和情緒上不易控制。其主要原因是他們?nèi)松腥鄙倌繕?biāo)和理想，自身的價(jià)值觀和世界觀不是很明確。所以自身的條件直接影響學(xué)生的情緒。在學(xué)生的日常生活教育中，教師和學(xué)生之間要有交流。要提醒他們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的，要有足夠的信心去面對(duì)自己的未來，要對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活樹立良好的心態(tài)，要積極向上;同時(shí)還要做到“吾日三省吾身”，對(duì)自己有一個(gè)良好的監(jiān)視作用;要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;面對(duì)自己的未來，要有承受挫折和應(yīng)對(duì)挫折的能力，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志。

3.“金的人格”職業(yè)道德思想的培養(yǎng)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生誠信做人。為人誠實(shí)守信是最基本的做人條件。要通過教育讓學(xué)生具有“行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止”，有所為有所不為的品性。這樣的人才能夠真正地受人歡迎。自己的德行要有所知，有所悟。在這個(gè)大社會(huì)當(dāng)中，我們會(huì)遇見形形色色的人，我們要潔身自好。其次，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)和宣傳教育，把努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想與祖國(guó)實(shí)現(xiàn)百年的夢(mèng)想的愿望協(xié)調(diào)在一起，這樣自己的生命就和國(guó)家的命運(yùn)就重疊在一起了，生命也就有了廣度和厚重感。我相信，如能以黃炎培先生的教育思想為指導(dǎo)，那么我們培養(yǎng)出來的學(xué)生一定會(huì)成為企業(yè)需要的人才，職業(yè)學(xué)校的發(fā)展會(huì)更健康，社會(huì)認(rèn)可度也會(huì)大大提高。

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