梅琴

摘 要：教師不僅是學(xué)科知識的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的指導(dǎo)者，更是道德的引路人。作為一名生物教師，充分利用生物課堂這一平臺(tái)滲透情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育，把對學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的教育作為自己應(yīng)盡之責(zé)任。通過充分挖掘教材中的情感資源，創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，幫助學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟，使情感、人生態(tài)度與價(jià)值觀教育有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生物課堂；師生關(guān)系；情感資源；情境

傳統(tǒng)的生物教學(xué)注重對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸，能力的訓(xùn)練，忽視利用生物課堂教學(xué)的平臺(tái)對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀方面的教育，很少挖掘教材中的情感因素、思想道德因素、美育因素等。所以在老師喋喋不休的知識講解，枯燥無味的機(jī)械訓(xùn)練下，每一堂生物課都沉悶、乏味、昏昏欲睡?？茖W(xué)家愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人類是不夠的，它可以使人成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”對于剛步入初中的孩子們，對社會(huì)的認(rèn)識是膚淺的，基本談不上什么人生態(tài)度和價(jià)值觀問題，作為一名教師，應(yīng)自覺地把對學(xué)生的情感、人生態(tài)度和價(jià)值觀的教育，當(dāng)作自己應(yīng)盡責(zé)任，幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。怎樣在生物課堂中有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？

一、良好師生關(guān)系的建立

師生關(guān)系是影響情感、人生態(tài)度與價(jià)值觀教育效果的前提和基礎(chǔ)。教師要在尊重、信任的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)筑平等、合作、民主的新型師生關(guān)系，營造輕松和諧的課堂氛圍，實(shí)施有效的人生態(tài)度和價(jià)值觀教育。課堂上要允許學(xué)生交流討論，各抒己見，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的想法，教會(huì)學(xué)生傾聽與分享。不能因?yàn)閾?dān)心課堂上“吵”，就一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，實(shí)行“一言堂”。這樣不利于師生間情感的交流，不利于學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴，不利于對學(xué)生進(jìn)行人生態(tài)度與價(jià)值觀教育的實(shí)施。

二、教材中情感資源的充分挖掘

德國的教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”在課堂教學(xué)中，教師要使學(xué)生在獲取知識和能力信息的同時(shí)，更應(yīng)享受高尚情操的陶冶，使教學(xué)內(nèi)容得以升華，思想境界得以提高。這就需要教師能夠充分挖掘教材中的情感資源，能夠從情感的角度對教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合，精心進(jìn)行組織安排，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。而在實(shí)際教學(xué)過程中，不可生硬地、孤立地去進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的說教式教育。實(shí)踐證明，脫離具體教學(xué)內(nèi)容和特定的教學(xué)情境的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育是不可取的，不但無法取得預(yù)期的教學(xué)效果，有時(shí)還會(huì)令學(xué)生感到反感。

例如，我在講授《生命的起源》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，不僅向?qū)W生介紹了生命起源的歷程，更注重情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，關(guān)注生命的教育。我首先拉開長長的畫卷讓學(xué)生想象：46億年前地球誕生，沒有任何生命，直到38億年前，地球才出現(xiàn)了最原始、最簡單的生命。在這個(gè)漫長的演變過程中，任何一個(gè)極其微小的自然環(huán)境的改變，都會(huì)使生命扼殺在搖籃中。這樣的鋪墊能讓學(xué)生感覺到生命誕生的漫長、復(fù)雜和無可復(fù)制，今天的地球根本不可能再形成原始的生命。接下來讓學(xué)生根據(jù)已有的生物學(xué)知識進(jìn)行討論：原始生命出現(xiàn)后，從單細(xì)胞生物經(jīng)過漫長的進(jìn)化，直到300萬年前才出現(xiàn)了更復(fù)雜、更高級的生命形式，擁有高智商、高情感的人類是最后才出現(xiàn)的，中間都經(jīng)過了哪些過程。通過對生命源遠(yuǎn)流長的追溯讓學(xué)生感受著生命的可貴，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、欣賞生命。再介紹到目前為止，在浩渺宇宙中，人類還沒有發(fā)現(xiàn)其他任何星球有生命存在。讓學(xué)生認(rèn)識到地球上生命之珍貴和偉大，引申出所有的生命都值得我們?nèi)ゾ次?。借此培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、珍愛生命、敬畏生命的情感和人生態(tài)度。可謂順理成章，一氣呵成，沒有喋喋不休的說教，更沒有生硬的強(qiáng)加灌輸。

又如，我還通過介紹珍妮·古多爾十幾年如一日，只身一人生活在非洲的原始森林中，和黑猩猩朝夕相處，終于揭開了籠罩在黑猩猩身上的神秘面紗，來培養(yǎng)學(xué)生樂于探索生命奧秘，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和不畏艱難，堅(jiān)忍不拔的優(yōu)良品質(zhì)。通過讓學(xué)生了解達(dá)爾文潛心研究二十多年，才提出自然選擇學(xué)說，成為進(jìn)化論的創(chuàng)始人。講述孟德爾關(guān)于豌豆的遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)一做就是八年之久的故事，最終找出遺傳的兩大基本規(guī)律，成為“遺傳學(xué)之父”。教育學(xué)生堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，勇于探索，敢于創(chuàng)新的可貴精神，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。通過讓學(xué)生認(rèn)識“世界雜交水稻之父”袁隆平院士為解決世界糧食短缺問題作出了巨大的貢獻(xiàn)；了解我國還是世界上第一個(gè)人工合成蛋白質(zhì)——具有生物活性的結(jié)晶牛胰島素等重大科研成果，來激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感，增強(qiáng)振興祖國的使命感和改變祖國面貌的責(zé)任感。

三、對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！彼^“傳道”，不僅是指教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，做事的方法，更包含對學(xué)生情感、人生態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。“傳道”不能靠說教，這種貼標(biāo)簽的方式，很難讓學(xué)生接受，更無法對學(xué)生產(chǎn)生深層次的影響。作為一名生物教師，要以自己對生物學(xué)科的熱愛，對生物的關(guān)心，對自然的敬畏，去感染學(xué)生，影響學(xué)生，潛移默化地喚起學(xué)生的積極情感，這樣就能取得無聲勝有聲的教學(xué)效果。

例如，我在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，首先從多方面收集各種資料，包括圖片、視頻、歌曲等等，在課前做了大量的準(zhǔn)備，下足了工夫，上課時(shí)自己先進(jìn)入角色完全融入情境之中，用盡量緩慢而又低沉的音調(diào)，懷著無比惋惜和痛心的心情，向?qū)W生介紹生態(tài)環(huán)境被破壞后造成的無可挽回的損失，以及危及人類自身的生存和發(fā)展的嚴(yán)重后果。同時(shí)，為了給學(xué)生創(chuàng)造更加直觀生動(dòng)的感受，我通過多媒體課件播放了昔日的內(nèi)蒙古大草原，令人陶醉和向往的人間天堂，曾經(jīng)天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊，如今一去不復(fù)返，變得一片荒涼，滿目黃沙，土壤嚴(yán)重沙化，草沒有了，草原不見了，更別說牛羊了……緊接著，音樂響起，是騰格爾演唱的《天堂》，學(xué)生聽著這飽經(jīng)滄桑的歌聲，伴隨著環(huán)境被破壞前后的視頻形成的鮮明對比，讓學(xué)生自己去思考環(huán)境被破壞的原因，以及產(chǎn)生的后果。此時(shí)的學(xué)生表情凝重，惋惜悲憤，心痛不已。歌聲緩緩收起時(shí)，我又更進(jìn)一步介紹生態(tài)環(huán)境被破壞的一些實(shí)例：2009年四川舟曲的泥石流、松花江水質(zhì)被污染的事件，北京屢屢出現(xiàn)沙塵暴，全國各地的霧霾天氣等等。隨著一張張圖片的徐徐展開，學(xué)生的心靈深處受到了強(qiáng)烈的震撼。此時(shí)無聲勝有聲，與老師的感情產(chǎn)生了共鳴，并得到了情感的升華。從而喚起了他們珍惜愛護(hù)家園的美好意識，激起了他們保護(hù)自然和環(huán)境的強(qiáng)烈責(zé)任感。又如，我在組織學(xué)生進(jìn)行動(dòng)植物種類的調(diào)查活動(dòng)時(shí)，從校園的花草樹木開始，自然地流露出對校園的熱愛，對小花、小草、昆蟲、小鳥的友善。用自己的人格魅力，潛移默化地影響我的學(xué)生熱愛校園，關(guān)愛身邊的植物和小動(dòng)物。然后，我又和學(xué)生一起給我們的校園制作標(biāo)牌，寫上孩子們喜歡的標(biāo)語，再繪上他們自己創(chuàng)作的美麗圖畫，展示在校園內(nèi)顯目的地方。這樣孩子們每天都能看見，那是無比的驕傲和自豪，覺得自己也為校園的建設(shè)出了一份力，也參與到愛護(hù)校園的活動(dòng)中來，自己也是校園的建設(shè)者，于是更加熱愛自己的校園。而這種師生的共同努力對學(xué)校的其他學(xué)生也起到了潛移默化的影響作用。

教師對于學(xué)生，不僅是獲取知識的源泉，更是陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)他們正確的情感、人生態(tài)度與價(jià)值觀的楷模。教師不僅要告訴學(xué)生該怎么做，更要通過自己身體力行的示范活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，并用自己健康的情感，崇高的師德引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

四、幫助學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟創(chuàng)設(shè)的情境

情感通常是在一定的情境中才產(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的情感，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境。比如，角色扮演活動(dòng)就是我經(jīng)常選擇的創(chuàng)設(shè)情境的方式。我在講到“視覺的形成”這部分內(nèi)容時(shí)，嘗試讓一名學(xué)生用布條把眼睛蒙起來，體會(huì)視覺的重要性，再讓他在其他同學(xué)聲音的指引下，去取講臺(tái)上的指定物件，從而創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生換位體驗(yàn)有視覺障礙的人群的感受，課堂上一下子變得熱鬧起來，同學(xué)們紛紛舉手，踴躍地參加到活動(dòng)中來。我圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，更進(jìn)一步地幫助學(xué)生確立了關(guān)愛和幫助盲人的態(tài)度，培養(yǎng)了奉獻(xiàn)愛心、樂于助人的美好情感。又如，在學(xué)習(xí)《輸血與血型》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在講完成分輸血的概念后，我又安排了一個(gè)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一回小醫(yī)生，給下面的幾位患者看看病，學(xué)生都有去過醫(yī)院看病就醫(yī)的經(jīng)歷，卻從來沒有幫別人看過病，于是渴望體驗(yàn)的熱情立刻被調(diào)動(dòng)起來，一個(gè)個(gè)躍躍欲試，迅速展開激烈的討論，很快就幫助病人找到了最佳的治療方案。并且對我接下來即將要提出的問題也滿懷期待，充滿了濃厚的興趣。通過這個(gè)活動(dòng)的開展，我讓學(xué)生及時(shí)對新知識進(jìn)行加深鞏固，學(xué)以致用，并在運(yùn)用知識的過程中找到了成功的喜悅，體會(huì)到作為醫(yī)療工作者的責(zé)任重大，和能夠救死扶傷的無比幸福感?？傊?，角色扮演活動(dòng)是通過學(xué)科知識和生活實(shí)際的結(jié)合，通過學(xué)生積極主動(dòng)的參與，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感受，獲得情感的升華，教師成功地完成人生態(tài)度和價(jià)值觀的教育。

在生物教學(xué)中，進(jìn)行情感、人生態(tài)度與價(jià)值觀教育的形式多種多樣。如調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬實(shí)驗(yàn)、探究性學(xué)習(xí)、游戲等。有一次，我通過實(shí)驗(yàn)來介紹《微生物與人類關(guān)系》這一部分內(nèi)容，當(dāng)我向?qū)W生展示課前就培養(yǎng)好的霉菌和細(xì)菌的菌落時(shí)，學(xué)生都表現(xiàn)出厭惡的神情，此時(shí)，我便抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)他們要講究個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成勤于打掃房間，保持教室和校園干凈整潔，平時(shí)做好值日等良好的行為習(xí)慣。除此以外，對于教學(xué)中存在的有爭論的問題，我還經(jīng)常組織學(xué)生開展辯論，如《保護(hù)白頭葉猴的生存環(huán)境》，讓學(xué)生在激烈的辯論中擁有了一定的情感體驗(yàn)，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生正確的價(jià)值觀。教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行情感，人生態(tài)度與價(jià)值觀教育的方式很多，需要教師在教學(xué)過程中有意識地滲透和引導(dǎo)，最關(guān)鍵的是要喚起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。當(dāng)教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容去創(chuàng)設(shè)富有激情和感染力的教學(xué)情境時(shí)，學(xué)生就能通過親身的感悟和體會(huì)，引起與教師的情感上的共鳴，此時(shí)就是進(jìn)行人生態(tài)度與價(jià)值觀教育的最佳時(shí)機(jī)。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中強(qiáng)調(diào)指出：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的指導(dǎo)者和道德的引路人?！弊鳛橐幻锝處熢谶M(jìn)行知識與方法的教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮生物學(xué)科的陣地作用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，盡可能地讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活的同時(shí)，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、人生態(tài)度與價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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編輯 謝尾合