田歡

摘 要：金錢觀對于當(dāng)代人是一個不可忽視的問題，根據(jù)高中政治教材《樹立正確的金錢觀》的教學(xué)設(shè)計，悟出教學(xué)反思，從而對樹立正確的金錢觀對于青少年成長和對社會的精神文明建設(shè)的意義進行探討。

關(guān)鍵詞：金錢觀；情感態(tài)度價值觀；模塊化

本節(jié)課是以這樣的一條主線來進行設(shè)計的，首先在第一個模塊《“孔方”里探究價值幾何》，讓學(xué)生來感悟金錢的魅力和其獨特的意義所在；在第二個模塊《“錢”途上，見證人生百態(tài)》，從金錢的來源去探究各種人獲取金錢的各種途徑；在第三個模塊上《花銷處，投射人性光輝》上探討三個層面上的金錢的花銷，層層遞進，在最后進行高尚的升華。

一、樹立正確人生觀、價值觀的需要

近年來，受社會大環(huán)境的影響，青年的價值觀發(fā)生了很大變化，最明顯的表現(xiàn)就是金錢觀的變化。許多調(diào)查結(jié)果表明，青年在價值目標(biāo)上出現(xiàn)了追求金錢的傾向。他們重實惠、實用而淡化理想追求，重物質(zhì)價值而輕精神價值。須知金錢只是價值觀的一個方面或部分，而人生觀、價值觀卻是一個人的人生導(dǎo)向航標(biāo)。要樹立正確的價值觀，最重要的任務(wù)之一是樹立正確的金錢觀。如果青年都把金錢放在第一位，后果是不堪設(shè)想的。

在導(dǎo)入部分采用了探險這樣一個學(xué)生比較感興趣的形式，并且通過三步讓學(xué)生體驗從擁有到失去的過程，這樣能讓學(xué)生感悟到不同的情況下，金錢的不同價值。既能夠吸引學(xué)生對本節(jié)課的興趣，也能夠引導(dǎo)學(xué)生進行接下來的學(xué)習(xí)。探險是讓學(xué)生體會選擇的過程，讓他們體會在不同的境遇下對于所需求的東西是不一樣的。

二、樹立正確的金錢觀是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)和保證社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)健康發(fā)展的要求

社會主義市場經(jīng)濟與社會主義基本制度是聯(lián)系在一起的。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。在社會主義市場經(jīng)濟中，金錢起著十分重要的作用，我們的政策允許和鼓勵一部分人先富起來，但要先富幫后富，最終走向共同富裕。十分明顯，只有具有正確金錢觀的人才能做到這一點，拜金主義者即便自己是百萬富翁也不會扶貧濟困。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，必須以提高經(jīng)濟效益為中心，把科技和教育事業(yè)放在突出位置，這里有一個如何把有限的資金用于發(fā)展生產(chǎn)、科技和教育事業(yè)的問題。此外，為了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，不允許錢權(quán)交易、偷稅漏稅、走私和販毒等不法行為，而要求人們平等競爭、遵紀守法。這同樣要求當(dāng)代青年樹立正確的金錢觀，反對金錢萬能，否則，拜金主義將使市場經(jīng)濟變形和扭曲。

在第二個模塊《“錢”途上，見證人生百態(tài)》中，通過各種不同行業(yè)的人不同的金錢觀，來見證百態(tài)的人生。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的錢途的來源后，重點來見證“大豆之父”李官奇的人生，結(jié)合學(xué)案中李官奇的相關(guān)材料，讓學(xué)生來思考：李官奇謝絕8000萬美元買斷這項專利的行為與他的夢想，談?wù)勀愕目捶?。讓學(xué)生來感悟：超越了金錢本身的價值，李官奇這樣一個民族魂的人物對于國家的熱愛和高尚的精神。

讓學(xué)生懂得只有通過誠實勞動，才能體現(xiàn)平等性。勞動沒有高低貴賤之分，勞動報酬體現(xiàn)的是勞動者創(chuàng)造的社會價值。而合法經(jīng)營才能體現(xiàn)正義性，因為心中有“道”，才能做到生財有道。

三、樹立正確的金錢觀是促進社會主義精神文明建設(shè)、改善社會風(fēng)氣的要求

建設(shè)社會主義的目的是滿足全體人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，這要求我們物質(zhì)文明和精神文明是互為條件、互為目的、相互依賴的。這些年來，我國物質(zhì)文明建設(shè)取得了可喜的成就，而精神文明建設(shè)卻沒有同步發(fā)展，甚至在某些方面反而倒退了，這主要表現(xiàn)在社會風(fēng)氣的敗壞。而這些壞風(fēng)氣，幾乎都與金錢有關(guān)；小以無錢不能辦事，大到權(quán)錢交易、行賄受賄、腐化墮落、偷稅漏稅、假冒偽劣產(chǎn)品充斥于市場……這些已引起廣大群眾的不滿。為此，必須從多方面加強精神文明建設(shè)，引導(dǎo)青年樹立正確的金錢觀就相當(dāng)重要。只要絕大多數(shù)人樹立正確的金錢觀，社會風(fēng)氣就會有較大的改善。

在第三個模塊，設(shè)計之初，只是想到了富人們的慈善，而且找了大量的數(shù)據(jù)，分別對2008、2009、2010年的胡潤慈善排行榜進行分析，但是在幾番思考之后發(fā)現(xiàn)，這些分析的表格數(shù)據(jù)過于繁多，學(xué)生在課堂中對這些數(shù)據(jù)是否能有透徹的認識。而且我在思考和實踐中也發(fā)現(xiàn)，第三個模塊《花銷處，投射人性光輝》這個花銷直接上升到對他人的消費有點層次過高，所以我決定將消費分為三個層次：分別是對自我的消、對親人的消費、對他人的消費這三個層面，依次遞進，并在最后進行升華，讓學(xué)生對金錢的最高層次進行充分的探討，真正地升華學(xué)生的情感價值觀。

通過本節(jié)課的教學(xué)，希望讓學(xué)生能夠從新的角度和層次來看待金錢觀，來用正確的態(tài)度對待金錢，這樣不僅能讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀能夠升華，而且能使整個社會的精神文明都得到改善。

附錄：《樹立正確的金錢觀》教學(xué)設(shè)計。

參考文獻：

楊孝文.對待金錢的態(tài)度[J].現(xiàn)代青年，2009（3）.

編輯 張珍珍