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        學行并重與體育教師的健全人格①

        2015-12-05 20:52:32徐志峰雷艷云
        當代體育科技 2015年22期
        關(guān)鍵詞:健全人格人格體育教師

        徐志峰 雷艷云

        (湖南師范大學體育學院 湖南長沙 450012)

        學行并重與體育教師的健全人格①

        徐志峰 雷艷云

        (湖南師范大學體育學院 湖南長沙 450012)

        教師作為人類靈魂的工程師其健全的人格對教育是莫大的支撐。體育教師在教育教學方面起著舉足輕重的作用,對未來一代培養(yǎng)的過程中,不僅要在學術(shù)上展現(xiàn)出超前性,在職業(yè)操守上展現(xiàn)出誠信公道,更要在人格上表現(xiàn)應有的高風亮。健全的人格不僅是為人師表的需要,更是落實素質(zhì)教育的基礎。在借鑒相關(guān)研究成果和走訪知名學者的基礎上,認為體育教師健全人格的基礎在于學行并重。對體育教師健全人格的研究將為教育事業(yè)的良性發(fā)展提供理論依據(jù)。

        體育教師 教育 健全人格 基礎

        體育教師健全人格對于學生來說是一筆無形的教育資產(chǎn)。學生會從心底佩服體格健碩、談吐有度、意志堅定、行為有素的體育教師,也會無意中接近、靠攏像他們這樣的人格,與每天被灌輸名人名言,講述偉大事跡相比,這樣的無形教育顯然是主動的、有力的。學與行猶如人格的血與肉。學是一個認識過去自以為非的過程。一個體育教師經(jīng)常學習不一定會變得更加睿智,但必定會更加豁達、有修養(yǎng)。行是一個提升的過程,正所謂行者無疆。只有學行并重,才能塑造體育教師的健全人格。

        1 人格與教師人格

        人格通常指的是情感 ˉˉ意志的特定品質(zhì)、情操、態(tài)度、心理狀況、無意識機制、興趣和理想,它們能確定人的特性或特有的行為和思想。教育名家陶行知曾經(jīng)把健全的人格概括為:(1)私德為立身之本,公德為服務社會國家之本。(2)人生所必須之知識技能。(3)強健活潑之體格。(4)優(yōu)美和樂之感情[2]。我們可以把健全的人格簡單的理解為吸引和喚起他人崇拜之情且能正確合理影響他人品行的某種氣質(zhì)。

        教師是撒播知識傳授經(jīng)驗的園丁,是人類靈魂的工程師。這一特殊社會角色要求他們除了要有愛國愛崗、甘為人梯、樂于奉獻的精神還應有勤勉博學、品高志遠的健全人格。烏申斯基曾說,教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可替代的最有用的陽光??梢姡處熃∪呱械娜烁駥逃聵I(yè)起著基礎性的指導作用。

        2 體育教師健全人格塑造的致力點

        教師的最大作用就是傳播知識,作為體育教師其知識,包括動作技巧和教學技能多來源于學校受教育期間。知識學問無止境,其知識并不是販賣的商品,可以無限的傳播,難免會有陳舊的時候,在如此快節(jié)奏的社會生活中能夠始終掌握前沿知識,為了更好的充實自己和向?qū)W生傳授知識,必須具備學而不厭的精神,保持學習的習慣。

        教育是改造個人之工具,但教育范圍,絕對不可限于書本教育,知識教育,而應該特別注重于道德教育、人格教育[4]。健全的人格就像是空氣一樣會彌漫,具有強大的感召力。體育教師的人格影響著學生的健康發(fā)展乃至體育精神培養(yǎng)。這就需要我們體育教師具有健全的人格,除了具有學而不厭的精神外還應該具有行的意識,正所謂知行合一、言行一致,除了言傳專業(yè)知識技能外,身教顯得格外的重要。在教學、處世各方面體育教師都應該以身作則,以自己的一言一行感化和斧正學生的人格。正所謂學為人師,行為世范,只有學行并重才能塑造體育教師的健全人格。

        2.1 學

        我們的人格需要時刻保鮮,不斷學習是保鮮的手段,是進步內(nèi)化的一種表現(xiàn)。

        2.1.1 學是一種力量

        不斷學習,是作為教師的職業(yè)要求。體育教師是集知識教育和身體教育于一身的一種特殊教育者。體育課上不僅要求體育教師把握每個動作環(huán)節(jié)的美感和節(jié)奏感,還要正確的講解和示范。為了達到良好的課堂反應和教學效果,他們需要不斷完善自己的專業(yè)技能和教學技巧,只有不斷地學習進步才能更好的回答學生的質(zhì)疑,提高教學的質(zhì)量,學的必要性可想而知。學習猶如給身體注入了一種力量,它會慢慢的累積在我們心中,讓我們感到生活的充實。正如一個靜止物體上慢慢的增加一個力,結(jié)果是這個物體會運動,而且速度會越來越快。體育類知識的更迭更是如雨后春筍般勃勃生機、方滋未艾。如若不把學習作為一種日常,肯定會被新知識、新思想、新方法淘汰。好學的學生都喜歡在學問上和教師一較高下。后生可畏并不是一句客氣話,他是對教育者的勉勵和鞭策。

        2.1.2 學要有膽量

        才、學、膽、識,膽為先。教師是知識的領航者,面對新知識、新形勢帶來的各種壓力和挑戰(zhàn),要用無所畏懼的魄力深入探究,要有膽量去戰(zhàn)勝和征服,要敢于去面對和運用。現(xiàn)在一些體育教師熱衷應酬、忙于事務,不勤學習;淺嘗輒止、不求甚解,不善學習;學而不思,知行不一,學用脫節(jié)[3]。這種狀況無論對于教師學生還是教育本事來講都是一種極度危險的信號。為了中國的教育事業(yè)和體育事業(yè)的光明前途體育教師應該在學習上發(fā)揚永不放棄、永不氣餒的體育精神。應用此種體育精神探未發(fā)明之新理,即創(chuàng)造精神;入未開化的邊疆,即開辟精神。創(chuàng)造時,目光要深;開辟時,目光要遠。總起來說,創(chuàng)造、開辟都要有膽量[4]。新知識、新技能無不都是在千百次實驗或萬般努力下才得出的。作為體育教師對于新的技術(shù)動作、新的教學方法、新的體育學理論要敢于嘗試,不能總像一個小孩子一樣怕接觸陌生人。

        2.1.3 學要有百折不回的堅強

        做教師的只有學而不厭才能夠做到誨人不倦。不然整日向?qū)W生傳授那些已經(jīng)老套的舊東西難免會感到厭倦無趣。學習是個漫長的過程,旦夕之間收效甚微,在新知識新思想對固有觀念的沖擊下,坎坷求學路上的顛簸似乎在所難免。我們在沿著前人開辟的道路行走時,需要踏著路兩邊的荊棘,這樣才會有新意,這樣路才會越走越寬。體育教師們要堅持把握最新的體育教學手段和運動技巧,因為這些關(guān)系著優(yōu)秀體育人的培育和國民體質(zhì)的提高。體育教師更是需要時時刻刻抱著學習的態(tài)度來工作,不能為了工作而工作。我們見過哪些人是不吃飯的?哪個是狠吃一頓飽飯就可以停下的?沒有一勞永逸的事情,要把學習像是吃飯一樣融入自己的生活和生命。正如奧林匹克格言所說的“更快、更高、更強”,體育教師需要用堅強的意志和百折不回的精神去學習、去追求,即使在求學的路上顛沛流離。

        2.2 行

        行是一個人軟實力增進的途徑,是修為外化的表現(xiàn)。

        2.2.1 行健自強

        天行健,君子以自強不息。一個優(yōu)秀體育教師應該擁有強健的體魄以及自求進步、發(fā)憤圖強、永不停息的追求精神。近代中國猶如睡獅屢遭麋鹿凌辱,其爪牙并非不利,力量并非不猛,究其緣故,所缺的就是行健自強的精神。體育教師作為體育文化和體育思想的首要傳播者,踐行行健自強的精神顯得尤為重要。行為自信和學術(shù)自立是體育教師應有的品格基礎,同時也是踐行行健自強的前提需要。那么體育教師行為自信和學術(shù)自立的表現(xiàn)有哪些呢?課堂上保持謙恭和諧的態(tài)度;與人交談以自然緩和的語氣;承認別人的能力、對于他人的成功表達自己應有的敬意,這些都是行為自信的表現(xiàn)。學術(shù)自立表現(xiàn)在思想、方法、技術(shù)的原創(chuàng)性或者對于前人的研究成果進行的深層次的挖掘,尤其應該杜絕抄襲照搬現(xiàn)象。真理是太陽,歪曲的理論如烏云蔽空,體育教師要以積極上進、不斷超越的精神去追求真理,用正直的言行吹散烏云,讓真理為世人所見。應用行健自強的思想去指導我們的行動,使之形成一種文化,融化于我們學校乃至社會的每一個角落之中,讓真理、正直的旗幟永遠飄揚。

        2.2.2 躬行踐履

        墨家將知識來源分為三種:親知、說知、聞知。其言:“身觀焉,親也”。偉大教育家陶行知則認為“行是知之始”,聞知和說知都安根在親知里面。

        都聽人講或者從書本上了解到葡萄是酸的,西瓜是甜的,花開之后會散發(fā)清香,但是讓人記憶深刻的往往是嚼葡萄的酸爽,吃西瓜時的酣暢,聞到花香的陶醉。教師,就是向?qū)W生傳道授業(yè)解惑,尸位素餐是可恥的,踐行教師應有的職責不能只親睞理論,凡事心到手到,理論實踐兩把抓。相對于理論的印象記憶躬行實踐的肌肉記憶顯然更真切難忘。躬行實踐有著不可思議的力量,孰能生巧并非旨在理論,只有不斷實踐練習才能有技術(shù)有技巧。體育教師必先有自己的親知經(jīng)歷才能如練習般把自身的感受分享給學生,學生做的錯誤動作或許也曾經(jīng)是自己錯過的地方,以自己練習時真切的感受為基本明白的傳授給學生,教師教的時候輕松自如,學生接受的欣然直觀。

        2.2.3 行為道德

        道德是做人的根本,沒有道德,學問越大也是作惡為非的本領越大。行為道德有公德和私德之分。公德是任何集體穩(wěn)固強盛的前提,私德是一個人的立身之本?!皩W高為師,德高為范”,良好的行為道德是一名教師教學的根本,教師沒有良好的行為道德,就很難在細節(jié)上正確引導學生。師德于教師和學生的相處中充分體現(xiàn),大致可分為三點。首先,作為教師要對學生誠,要傳授學生真東西,不能當做敷衍。其次,把學生放在第一位,避免不良因素對道德的扭曲,對學生要尊重、平等對待。第三,把教學無關(guān)的情緒帶給學生是不公正也是不友善的,做教師的要對學生嚴慈相濟,提倡亦師亦友的相處模式。體育教學中面臨的學生在技術(shù)、身體素質(zhì)、可訓性上差異性可能較大,體育教師良好的行為道德有益于營造融洽的教學氛圍和學生形成良好的個性品質(zhì)。

        3 結(jié)語

        體育教師教育教學過程中運用的肢體語言比較多,成全了其健全人格對學生影響的無比重要性。學生對體育教師健全人格具有強烈的認同感和價值感的同時也在潛移默化中激勵和導向自我人格的形成,這不但于無形中培養(yǎng)了學生的綜合素養(yǎng)也為社會造就一個合格體育人加重了砝碼。

        對于如何培養(yǎng)體育教師健全人格,首先要擁有活到老學到老的始終不渝的求學為學精神,其次需要有思想的行動,躬行實踐于每個理論要點,于行動中深化自己、沉淀自己。倘若始終力行學行并重于自己生活的每個角落,那么健全人格的形成定會顯出水到渠成之功。

        [1]孫燈勇.世界著名心理學家艾森克[M].北京:北京師范大學出版社,2013:90.

        [2]陶行知.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學出版社,2013:65.

        [3]馬衛(wèi)平.對塑造體育教師職業(yè)形象的思考[J].湖南師范大學教育科學學報,2011,10(4):83.

        [4]張伯苓.張伯苓談教育[M].沈陽:遼寧人民出版社,2015:151.

        G804.8

        A

        2095-2813(2015)08(a)-0000-00

        徐志峰(1989—),男,漢族,湖南長沙人,碩士在讀,研究方向:體育教育訓。

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