黃春穎
(上海體育學(xué)院體育休閑與藝術(shù)學(xué)院 上海 200438)
200 9年1月國(guó)家體育總局局長(zhǎng)劉鵬在全國(guó)體育局長(zhǎng)會(huì)議上指出:“全面認(rèn)識(shí)新時(shí)期中國(guó)體育新發(fā)展、新跨越的重要認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想定位。實(shí)現(xiàn)體育事業(yè)的新發(fā)展、新跨越就是要高度重視、充分實(shí)現(xiàn)新時(shí)期中國(guó)體育的社會(huì)價(jià)值”。競(jìng)技體育的教育價(jià)值是競(jìng)技體育眾多社會(huì)價(jià)值中的其中之一,教育價(jià)值是指教育滿足人與社會(huì)需要的一種有用性。競(jìng)技體育與教育有著不可分割的關(guān)系,教育是競(jìng)技體育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。競(jìng)技體育在造就人們?nèi)妗f(xié)調(diào)和諧發(fā)展方面起著重要的影響作用。因此,正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揚(yáng)競(jìng)技體育的教育價(jià)值對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
具有人類文明意義的競(jìng)技體育起源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。古希臘的地理環(huán)境和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使希臘人產(chǎn)生了外向、好動(dòng)的性格,敢于冒險(xiǎn)、勇于競(jìng)爭(zhēng)精神,從而使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成為了他們生活的重要內(nèi)容,與此同時(shí),頻繁的城邦戰(zhàn)爭(zhēng)使人們渴望和平,用一種和平競(jìng)爭(zhēng)的方式取代殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此,古代奧運(yùn)會(huì)也就隨之而產(chǎn)生了,具有人類文明意義的競(jìng)技體育從此便產(chǎn)生了。
真正含義的近代競(jìng)技體育,發(fā)源于英國(guó)的戶外競(jìng)技活動(dòng),它是歐洲資本主義商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。資本主義在雇傭勞動(dòng)和商品流通的同時(shí),出現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),也產(chǎn)生了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)行為和觀念。這樣一種活動(dòng)特征和價(jià)值觀念遷移到業(yè)余文化生活中,便刺激了近現(xiàn)代競(jìng)技體育的勃發(fā)。第二次世界大戰(zhàn)后,人們己經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂,渴望加強(qiáng)國(guó)際間的友誼與合作,并把這樣的希望寄托于競(jìng)技體育的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)以后,社會(huì)主義國(guó)家對(duì)競(jìng)技體育政治功能的理解,以及資本主義國(guó)家競(jìng)技體育的職業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展,都從不同側(cè)面推動(dòng)了國(guó)際競(jìng)技體育。在近幾十年,由于人們的鑒賞能力的變化和對(duì)競(jìng)技體育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)越來越成為一種滿足社會(huì)精神需要的活動(dòng),其文化價(jià)值也因而日益增長(zhǎng)。競(jìng)技體育對(duì)促進(jìn)世界和平,增強(qiáng)各民族之間的交流也發(fā)揮著重要的作用。
競(jìng)技體育是在進(jìn)行體育活動(dòng)的主體之間采用公開的、共同認(rèn)可的方式和規(guī)范,以相互之間身體運(yùn)動(dòng)能力(包括智力)優(yōu)劣比較的形式所進(jìn)行挑戰(zhàn)極限、超越自我的社會(huì)性競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)。根據(jù)競(jìng)技體育的概念,可推斷出競(jìng)技體育的特點(diǎn),即,競(jìng)爭(zhēng)性、規(guī)范性、公平性、觀賞性、國(guó)際性。
競(jìng)爭(zhēng)性。競(jìng)技體育中的競(jìng)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的排他性,要求參加競(jìng)爭(zhēng)的各方要通過訓(xùn)練,不斷提高自己的身體技能、心理水平、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、團(tuán)體精神,以及把握機(jī)遇的能力。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的參加者總是力求最大限度地發(fā)揮自身潛能去戰(zhàn)勝對(duì)手。
規(guī)范性。競(jìng)賽規(guī)則是保證競(jìng)技體育開展公平競(jìng)爭(zhēng)的法律文件,它要求參加者共同遵守,從而約束參加者比賽的規(guī)范性,裁判的公正性。另外,競(jìng)技體育的規(guī)范性還表現(xiàn)在對(duì)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和各種訓(xùn)練的規(guī)范性,運(yùn)動(dòng)員必須具有高度完美的技藝才能取得比賽勝利。
公平性。競(jìng)技體育中的競(jìng)爭(zhēng)基本上都是在高度公平的條件下進(jìn)行的,它與普通的體育與運(yùn)動(dòng)和休閑娛樂活動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別。競(jìng)爭(zhēng)的公平性是競(jìng)技體育的靈魂和生存發(fā)展的支柱。
觀賞性。現(xiàn)代競(jìng)技體育因其激烈的競(jìng)爭(zhēng)性、高度的技藝性、運(yùn)動(dòng)的娛樂性和比賽結(jié)果的不確定性,而極具觀賞價(jià)值。廣大群眾可通過觀賞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽,體驗(yàn)競(jìng)技體育所帶來的不確定的刺激感、對(duì)高超技藝的鑒賞以及對(duì)美的享受,并從日常緊張的工作和生活的煩惱中解放出來,放松心情。
國(guó)際性。競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)是全人類的共同文化形式,是沒有國(guó)界的,其科學(xué)知識(shí)以及運(yùn)動(dòng)技術(shù)等作為一種文化是人類共同的財(cái)富。世界各國(guó)通過競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽,促進(jìn)各國(guó)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的相互交流,相互學(xué)習(xí),使運(yùn)動(dòng)技術(shù)得以提高。同時(shí)在交流和學(xué)習(xí)過程中學(xué)增加了友誼,促進(jìn)整個(gè)世界的和平與發(fā)展。
在競(jìng)技體育活動(dòng)中,主體是社會(huì),以及身處社會(huì)的人,而客體是競(jìng)技體育活動(dòng)。競(jìng)技體育社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)生,是由于社會(huì)中的人對(duì)競(jìng)技體育以及符合人們意愿的成果的迫切需求。在人們進(jìn)行競(jìng)技體育的實(shí)踐活動(dòng)中,人們充分認(rèn)識(shí)到競(jìng)技體育本身所具有的基本屬性和功能對(duì)于主體的作用,與競(jìng)技體育形成一定的價(jià)值關(guān)系,這種價(jià)值關(guān)系作用于主體,構(gòu)成了競(jìng)技體育豐富的內(nèi)容和價(jià)值層次。根據(jù)性質(zhì)可將競(jìng)技體育的社會(huì)價(jià)值分為競(jìng)技體育的文化價(jià)值、政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值、倫理價(jià)值等。教育是社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ),因此,教育價(jià)值是競(jìng)技體育社會(huì)價(jià)值中最基礎(chǔ)的價(jià)值。
教育價(jià)值是指教育滿足人與社會(huì)需要的一種有用性,在這里個(gè)人和社會(huì)構(gòu)成了教育價(jià)值的主體,教育的屬性是教育價(jià)值的客體。教育的價(jià)值就在于教育滿足人或社會(huì)需要的程度。教育滿足人或社會(huì)需要的程度愈大,教育的價(jià)值就越大,反之就愈小。教育價(jià)值包括社會(huì)性、個(gè)體性、教育性三種價(jià)值,它們構(gòu)成一個(gè)相互作用的整體。
談到體育的教育價(jià)值,人們一般都會(huì)想到學(xué)校體育。但事實(shí)上競(jìng)技體育所帶來的教育價(jià)值則不僅于此。競(jìng)技體育與教育有著不可分割的關(guān)系,教育是競(jìng)技體育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。根據(jù)教育價(jià)值的概念,我們可以將競(jìng)技體育的教育價(jià)值分為教育性、社會(huì)性和個(gè)體性三個(gè)特點(diǎn)。
2.2.1 競(jìng)技體育的教育價(jià)值——教育性特點(diǎn)
教育,顧名思義是有教有育,因教而育,通過“教”而達(dá)到“育”的效果。運(yùn)動(dòng)員通過競(jìng)技體育訓(xùn)練,掌握了科學(xué)的訓(xùn)練方法和運(yùn)動(dòng)技能,達(dá)到了一種“育能”的效果;競(jìng)技體育的觀賞性使得人們通過關(guān)注競(jìng)技體育比賽,了解了競(jìng)技體育的比賽規(guī)則和競(jìng)技體育項(xiàng)目的特征,感受到了力與美、身體與智慧的結(jié)合,起到了一種“育知”的效果;與此同時(shí),競(jìng)技體育的規(guī)范性和公平性,讓人們了解了興奮劑對(duì)身體的危害和在競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)遵守公平和規(guī)范的原則,起到了一種“育德”的效果。因此,競(jìng)技體育的教育價(jià)值中的教育性通過操練以及潛移默化的滲入,起到了“育能、育知”和“育德”的效果。
2.2.2 競(jìng)技體育的教育價(jià)值——社會(huì)性特點(diǎn)
教育的社會(huì)性價(jià)值主要表現(xiàn)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)建設(shè);引導(dǎo)價(jià)值觀念,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;進(jìn)行思想道德教育,提高精神文明水平三個(gè)方面。
首先,開展競(jìng)技體育是進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育的重要手段。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過程中擁有共同的夢(mèng)想,增強(qiáng)為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)情懷;運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過程中鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品格;人們通過觀看競(jìng)技體育比賽,深深融入“爭(zhēng)光大環(huán)境”中。當(dāng)中國(guó)女排第一次獲得世界冠軍時(shí),全世界華人為此驕傲而自豪的同時(shí)心中更涌起了一股強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想;通過名人效應(yīng),吸引更多的人擁有自豪感;我國(guó)競(jìng)技體育所取得的驕人成績(jī)激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)主義精神。
其次,競(jìng)技體育的教育價(jià)值在于對(duì)文化的傳承與發(fā)展。以下從競(jìng)技技術(shù)訓(xùn)練中的三個(gè)要素:運(yùn)動(dòng)員掌握嫻熟的技術(shù)、教練員掌握科學(xué)的訓(xùn)練方法、管理者需要科學(xué)的管理理念和模式來論證自己的觀點(diǎn)。競(jìng)技體育對(duì)人的運(yùn)動(dòng)能力的教育需要經(jīng)過以下四個(gè)階段:運(yùn)動(dòng)員模仿前輩們的技能、在教練員的指導(dǎo)下,反復(fù)練習(xí),在實(shí)踐過程中創(chuàng)造出屬于自己的,且更為優(yōu)秀的技術(shù)動(dòng)作,最后,通過參與競(jìng)技比賽來驗(yàn)證訓(xùn)練的成果。而這個(gè)驗(yàn)證結(jié)果有可作為下一個(gè)創(chuàng)新過程的借鑒。這樣使得競(jìng)技技術(shù)文化呈螺旋式上升傳承與發(fā)展。
再次,競(jìng)技技術(shù)訓(xùn)練文化的傳承,只是競(jìng)技體育文化傳承中的其中之一,競(jìng)技體育的其他科學(xué)技術(shù)還包括:信息技術(shù)、生物技術(shù)、材料技術(shù)、醫(yī)學(xué)技術(shù)、建筑技術(shù)、制造技術(shù)、綠色科技等等;以及在籌辦競(jìng)技體育比賽時(shí)的決策學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、管理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)均被體育界大量運(yùn)用。這些科技文化因競(jìng)技體育而深化、發(fā)展和延續(xù),并對(duì)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展起到了借鑒和促進(jìn)的作用。
最后,以上所提到的競(jìng)技體育的“育德”效果,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和思想道德教育有著重要的推動(dòng)作用。競(jìng)技體育比賽中,人們?cè)谧袷匾?guī)則的前提下使得比賽有條不紊的進(jìn)行,有利于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。而其不斷拼搏,公平競(jìng)爭(zhēng)的精神,有利于引導(dǎo)社會(huì)成員形成正確的世界觀和價(jià)值觀,提高精神文明水平,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
2.2.3 競(jìng)技體育的教育價(jià)值——個(gè)體性特點(diǎn)
人既是推動(dòng)競(jìng)技體育發(fā)展的推手,又是競(jìng)技體育社會(huì)價(jià)值的主體之一,更是構(gòu)成社會(huì)(競(jìng)技體育社會(huì)價(jià)值的另一主體)的最重要的成分,因此競(jìng)技體育的社會(huì)價(jià)值對(duì)于人的作用的多少,體現(xiàn)了這一價(jià)值的重要性。人是社會(huì)的人,人的生存、生長(zhǎng)應(yīng)適應(yīng)和滿足社會(huì)的需求和良性發(fā)展,因此,在這里要重點(diǎn)說明的是競(jìng)技體育的教育價(jià)值對(duì)于人的社會(huì)化的促進(jìn)作用。
競(jìng)技體育能促進(jìn)人的社會(huì)化,主要表現(xiàn)在人的生理、心理和綜合能力三個(gè)方面。以下將具體說明。
首先,在生理方面,競(jìng)技體育能提高人們的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力,為社會(huì)生活打下基礎(chǔ)?!吧眢w是革命的本錢”,強(qiáng)健的身體狀態(tài)是參與社會(huì)生活和工作的基本保障。競(jìng)技體育在其傳播過程中,教育人們注重身體鍛煉,培養(yǎng)人們參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣。比如,NBA籃球賽,奧運(yùn)會(huì)等吸引了成千上萬的觀眾,以及中國(guó)的全運(yùn)會(huì)、大運(yùn)會(huì)等比賽,都有效地增加了人們對(duì)于健康和鍛煉的重視度和參與度,增強(qiáng)人民體質(zhì),為自身的社會(huì)化發(fā)展打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,在心理方面,競(jìng)技體育可以培養(yǎng)人們頑強(qiáng)拼搏、自我奮斗的精神。人類在自身的發(fā)展過程中不斷適應(yīng)自然,不斷追求新的成就及新的突破。人們通過觀賞競(jìng)技體育比賽,在看到運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)秀成績(jī)的同時(shí),也看到了運(yùn)動(dòng)員背后艱苦訓(xùn)練的影子。因此,競(jìng)技體育為人們提供了改變自身社會(huì)地位,爭(zhēng)取個(gè)人事業(yè)成功的社會(huì)榜樣。它給人們培養(yǎng)自我奮斗的精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)以啟示和鼓勵(lì)。
最后,在綜合能力方面,競(jìng)技體育提倡人們公平競(jìng)爭(zhēng),提高人們?cè)谏鐣?huì)中的生存能力。從中國(guó)2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)新聞媒體拍攝的視角不難看出,中國(guó)也正在改變“唯金獨(dú)尊”的思想,更多地關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的堅(jiān)韌品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)的合作、感動(dòng)瞬間,以及與觀眾的良好互動(dòng),更多地關(guān)注人性化的內(nèi)容。競(jìng)技體育的競(jìng)技性培養(yǎng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),以及自我奮斗的精神。而競(jìng)技體育的公平競(jìng)爭(zhēng)前提又不斷向人們和社會(huì)敲打著公平的競(jìng)爭(zhēng)警鐘。
教育貫穿人的一生,是人類意識(shí)與價(jià)值形成的手段。正確認(rèn)識(shí)和挖掘競(jìng)技體育的教育價(jià)值對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展有著重要的作用。競(jìng)技體育的教育價(jià)值主要分為三個(gè)特點(diǎn),即,教育性特點(diǎn)、社會(huì)性特點(diǎn)以及個(gè)體性特點(diǎn)。教育性特點(diǎn):具有“育能、育知”和“育德”的效果,可以促進(jìn)體能的訓(xùn)練、知識(shí)的增強(qiáng)以及思想品德的提高;社會(huì)性特點(diǎn):有利于愛國(guó)主義思想教育;有利于文化的傳承與發(fā)展;有利于社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)思想道德建設(shè);有利于帶動(dòng)社會(huì)科技、文化、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展;有利于促進(jìn)社會(huì)道德規(guī)范以及社會(huì)精神文明。個(gè)體性特點(diǎn):有利于促進(jìn)群眾參與體育鍛煉增強(qiáng)體質(zhì);有利于運(yùn)動(dòng)員增強(qiáng)奮斗精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì);有利于促進(jìn)社會(huì)的公平競(jìng)爭(zhēng)??梢?競(jìng)技體育的教育價(jià)值不僅提升了人的自我內(nèi)力,推進(jìn)了人的社會(huì)化的發(fā)展,更促進(jìn)了人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
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