楊遠(yuǎn)都 范永武

(1.太原工業(yè)學(xué)院體育系 山西太原 030008;2.華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué) 上海 201203)

1 問題的提出

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國體育課程改革一波未平一波又起,改革態(tài)勢凸顯了我國體育課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的混亂。當(dāng)前體育課程和體育教學(xué)中把運(yùn)動(dòng)技能和增進(jìn)健康混為一談,或重視增進(jìn)健康忽視運(yùn)動(dòng)技能,或把運(yùn)動(dòng)技能和增進(jìn)健康的課程內(nèi)容“四六分層”凸顯了我國體育課程性質(zhì)定位上的混亂。因此,對體育課程性質(zhì)的深度挖掘應(yīng)當(dāng)成為優(yōu)先于體育課程改革的首要問題。

2 研究目的與方法

該研究從方法論視角切入,圍繞對課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí),深刻辨析體育課程性質(zhì)定位上的混亂,明確體育課程的本質(zhì)屬性,以達(dá)到為體育課程改革保駕護(hù)航的目的。

3 考察

體育課程性質(zhì)的挖掘,必然回歸到課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上。在方法論上,廖哲勛先生認(rèn)為要弄清當(dāng)代課程的本質(zhì)含義可以應(yīng)用三種不同的方法:第一,全面了課程的表現(xiàn)形式。第二,抓住構(gòu)成課程各要素的內(nèi)在聯(lián)系。第三,抓住課程的根本特點(diǎn)。他認(rèn)為當(dāng)代課程的本質(zhì)含義,就是根據(jù)相關(guān)的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下,通過課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)方法以及有系列化課程目標(biāo)組成的,結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜并且具備運(yùn)動(dòng)的活力,能夠切實(shí)提高學(xué)生本身的基本素質(zhì)。

體育課程作為課程的基本組成部分,也必然是促進(jìn)學(xué)生的某項(xiàng)基本素質(zhì)主動(dòng)發(fā)展的指南,在體育教學(xué)中,學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和體質(zhì)增強(qiáng)哪個(gè)更加重要一直是理論界一直爭論的重要問題。盡管在過去的《體育教學(xué)大綱》或現(xiàn)在的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》中,都沒有否定運(yùn)動(dòng)技術(shù)在體育課程中具有一定的位置,但是在以往體育教學(xué)中,將體質(zhì)增強(qiáng)作為根本的任務(wù),新課改則將健康第一放在了首要位置,由此也能夠發(fā)現(xiàn)更加重要的是學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng)。然而作為課程它也必然具備“促進(jìn)學(xué)生的某項(xiàng)基本素質(zhì)主動(dòng)發(fā)展”的這一根本屬性。因此,此處運(yùn)用廖哲勛先生的分析體育課程本質(zhì)含義的三種方法。

第一,對體育課程表現(xiàn)形勢進(jìn)行全面的觀察。就現(xiàn)代課程理論而言,我國高校體育課程表現(xiàn)的層次和序列都比較多。多序列指的也是有序列的活動(dòng)課程和體育學(xué)科課程內(nèi)容。其中包含了游戲、武術(shù)、田徑、球類等。還包含了理論課程內(nèi)容,比如體育衛(wèi)生保健和體育基礎(chǔ)理論,這些都屬于體育課程內(nèi)在表現(xiàn)的形式;所謂的多層次是指我國大中小學(xué)的體育課程計(jì)劃、體育課程標(biāo)準(zhǔn)和體育教材等,它們實(shí)屬體育課程內(nèi)涵的載體,是體育課程的外在表現(xiàn)形式,也是體育課程的科學(xué)規(guī)范和設(shè)計(jì)的具體化表現(xiàn)形式。目前我國學(xué)校體育課程的表現(xiàn)形式只有“體育課程標(biāo)準(zhǔn)”和“體育教材”兩個(gè)層次,而沒有“課程計(jì)劃”。若是教師的體育教學(xué)沒有規(guī)劃也沒有確定相關(guān)的內(nèi)容和范疇,那么各項(xiàng)課程內(nèi)容比例關(guān)系也不會(huì)有一個(gè)合理的度,標(biāo)準(zhǔn)更是無從談起,這也是現(xiàn)在體系課程研究過程中存在的一個(gè)不合理問題。但是課程論基本觀點(diǎn)也認(rèn)為,無論是進(jìn)行哪個(gè)階段的體育課程,都是通過課程標(biāo)準(zhǔn)、體育課程計(jì)劃以及教材來實(shí)現(xiàn),三者同樣重要,這樣才能夠?qū)Ⅲw育課程的整體性和系統(tǒng)性直觀反映出來,若是忽略了其中一點(diǎn),那么會(huì)影響體育課程設(shè)計(jì)和研究的完整程度。

第二,揭示體育課程內(nèi)部各要素的內(nèi)部聯(lián)系:體育課程內(nèi)部可以分為三個(gè)主體:教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容。那么,三者之間到底是一個(gè)怎樣的關(guān)系？筆者認(rèn)同的一種觀點(diǎn)是賈齊教授在《被組織的游戲:體育課程的一種理解——體育課程本體的解釋學(xué)考察》中引用加達(dá)默爾的話揭示了游戲之所以能夠成游戲、游戲者之所以成為游戲者的根據(jù),這給游戲形態(tài)和游戲者關(guān)系觀察提供了線索,即體育課程內(nèi)部三主體之間的關(guān)系。加達(dá)默爾認(rèn)為,游戲活動(dòng)本身便屬于被游戲過程,游戲本身具備的迷惑力,也在于游戲超越游戲者而成為主宰…其實(shí)游戲者并非是游戲的真正主體,而是游戲本身。游戲本身所具有的魅力吸引著玩游戲的人。它能讓游戲者進(jìn)入游戲中,并被束縛在游戲中。賈教授認(rèn)為,游戲作為一種歷史存在,其往往是通過形態(tài)方式進(jìn)入人的視野中去,并作為一種對象性而存在,但是需要重視的是,現(xiàn)在游戲沒有真正的出現(xiàn)。由此可以發(fā)現(xiàn),對象性存在在一定程度上決定了其屬于外在主體存在,而“游戲的存在方式不允許游戲者像對待一個(gè)對象那樣去對待游戲”。換言之,作為歷史的一種,游戲也僅僅可以將其可見形態(tài)復(fù)現(xiàn)出來,而歷史游戲的理想和情感等一系列非形態(tài)的內(nèi)容也已經(jīng)喪失。但是卻正是因?yàn)榉切螒B(tài)部分的存在,才能夠讓游戲者喜歡并沉溺于游戲,所以,這便要求再現(xiàn)游戲時(shí),將其作為重要組成部分來進(jìn)行嚴(yán)格把握?？梢哉f,游戲形態(tài)僅僅能夠在規(guī)則方面給游戲者造成一定的限制,嚴(yán)格而言,其形態(tài)存在是未完成狀態(tài)。只有游戲者在玩游戲的過程中真正的忘我和投入,并獲得獨(dú)自體味時(shí),游戲才能夠真正實(shí)現(xiàn)。由此,在對可被觀察到游戲形態(tài)進(jìn)行把握時(shí),可以這樣說,其是為了給游戲者進(jìn)入游戲提供可能性的存在。由此可知,體育課程是作為游戲形態(tài)成為了作為游戲者的學(xué)生進(jìn)入作為游戲的課程內(nèi)容的一種可能性存在。

第三,抓住體育課程的本質(zhì)特點(diǎn):體育課程是身體的生命化過程,是對學(xué)生肌體、心理與精神的一種運(yùn)動(dòng)滋養(yǎng)。(1)從社會(huì)學(xué)的角度分析,學(xué)生身體不是通過體育課來加工的物質(zhì)實(shí)體,而體育課也不只是一種對學(xué)生肌體的物化改造手段?！皩W(xué)生肌體做了什么？對精神和心理層面又做了什么？”是體育課的重要關(guān)注點(diǎn)。熟知這些才能了解學(xué)生技能掌握情況,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),還能反映社會(huì)未來的發(fā)展需求,重視身體本身社會(huì)屬性教育的實(shí)現(xiàn)。(2)從教育角度而言,體育課程加工身體不只是僅僅加工運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的肌體,體育課程必須重視運(yùn)動(dòng)軌跡、身體姿態(tài)以及技術(shù)技能方面的要求,并將其作為身體文明化和社會(huì)話表達(dá)和習(xí)得的過程,將體育給人們行為方式、思維方式、倫理道德規(guī)訓(xùn)的功能發(fā)揮出來,體育課程需要全面的提升學(xué)生的整體素質(zhì),比如精神性、生物學(xué)以及社會(huì)性,絕對不是僅僅訓(xùn)練學(xué)生的肌體。若是體育課程研究沒有全面考慮到身體社會(huì)屬性,那么很容易禁錮學(xué)生的身體,將其禁錮在課堂空間中,體育課程本身的社會(huì)功能和教育價(jià)值也無法體現(xiàn)。

增強(qiáng)體質(zhì)與運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)本身便屬于目的和過程之間的關(guān)系,也就是通過學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能來增強(qiáng)學(xué)生的體制。這和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)提高自身處理事物能力和思維敏捷度是一樣的。因此,對于體育課程而言,其本質(zhì)問題便是將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)人,“體育課程的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人”。

4 結(jié)語

新一輪的體育課程改革正要開始,新課改實(shí)踐中應(yīng)把握新課程根本屬性,應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面理解:第一,以全面育人的標(biāo)準(zhǔn)作為構(gòu)建課程的根本尺度。第二,把促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與體育學(xué)習(xí)活動(dòng)作為構(gòu)建體育課程的中心任務(wù)。第三,保證需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系。為了達(dá)到培養(yǎng)人的最終目標(biāo),體育課的基本設(shè)置為培養(yǎng)學(xué)生擁有一個(gè)強(qiáng)壯的體魄。教師通過體育課這個(gè)平臺(tái)將運(yùn)動(dòng)技能傳授給學(xué)生,不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都是讓學(xué)生達(dá)到基本身體健康指標(biāo)的必要內(nèi)容,其中也包含了對運(yùn)動(dòng)文化的傳承,實(shí)現(xiàn)心理目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)。

[1]廖哲勛.我對當(dāng)代課程質(zhì)的看法(上)[J].課程.教材.教法,2006(7):10-16.

[2]賈齊,杜曉紅,楊學(xué)成.體育課程性質(zhì)辨析——兼評體質(zhì)(健康)說的非課程化傾向[J].體育與科學(xué)2007,28(3):76-80.

[3]賈齊.被組織的游戲:體育課程的一種理解——體育課程本體的解釋學(xué)考察[J].體育與科學(xué),2005,26(1):18-23,59.

[4]何勁鵬,姜立嘉.身心兼修、魂魄并鑄：論體育課程的本質(zhì)屬性[J].體育學(xué)刊,2010,17(2):50-53.

[5]許振剛.再現(xiàn)體育課程的真實(shí)面目——評賈齊等人的體育課程觀[J].體育學(xué)刊,2010,17(2):54-57.

[6]解飛厚.體育課程的本來面目到底是什么？——與賈齊、鐘遠(yuǎn)金商榷[J].體育學(xué)刊,2007,14(2):4-7.