楊濤（蘇州大學體育學院　江蘇蘇州　215137）

探究以人為本理念在高校足球教學中的影響

楊濤
（蘇州大學體育學院江蘇蘇州215137）

摘 要：隨著高校教學改革的不斷深入，高校足球教學的開展也取得了前所未有的進步，但是我們也要看到現(xiàn)階段高校的足球教學依然存在著許多的問題，其中以人為本理念在高校足球教學中的應用問題就是一個需要深入研究的問題，該文從以人為本的視角，對高校足球教學的相關問題進行了初步的探討，希望通過研究能夠更好的促進高校足球教學的開展，推進高校足球教學的更好實施。

關鍵詞：以人為本高校足球教學影響

高校足球教學的有效實施，對促進大學生綜合素質的全面提升具有重要的作用，現(xiàn)階段以人為本的理念在高校足球教學中的影響問題研究的有效開展，對推進高校足球教學的更好實施極具現(xiàn)實意義。

1　高校以人為本與快樂體育的理念分析

從科學的發(fā)展觀點來看以人為本的理念，以人為本的理念可以理解為科學發(fā)展觀點的核心認識，從這意義上來說，以人為本也可以理解為是一種人文的精神，人文思想是來源于西方的文藝復興時期，其最核心內涵是強調人性的偉大，理性的超越，是一種基于人的發(fā)展，尊重個體人的需求的人文觀點。從高校足球教學的角度來理解以人為本的理念，其實質就是對人的發(fā)展的關注，對人的個性的尊重，是以激發(fā)人的主觀能動性作為以人為本的思想內涵的。

快樂體育的思想理念同樣不是我們的發(fā)明，而是源于20世紀的日本，其核心的含義，就是體育參與者在克服了種種困難的基礎上，超越自己原有的狀態(tài)，而在體育的活動參與中獲得體育本身帶給參與者的快樂體驗，并將這種體育參與活動一直保持終身。分析人快樂的根本來源在于對個人需求的滿足，由此我們可以知道，只有在高校的足球教學中，滿足學生的基本的需求，才是大學生在足球學習中獲得快樂的根本基礎。

在高校足球教學中，以人為本的教學理念與快樂體育的教學理念，是兩個不可或缺的足球教學核心的指導理念，是高校足球教學得以有效開展的法寶，也是高校體育得以更好發(fā)展的基石，因此，在高校足球教學中，要堅持以人的發(fā)展作為原則，不斷的開創(chuàng)足球教學的新局面，激發(fā)大學生對足球學習的熱情，促進高校體育教學的更好發(fā)展。

2　現(xiàn)階段高校足球教學的實際狀況

足球教學是高校體育教學中傳統(tǒng)的教學內容，在高校體育教學中其地位是比較高的，客觀的說，以往的高校足球教學還是取得了一定的成績的，但是由于足球運動本身具有的特點，以及教學方式的落后，教學理念的陳舊，長期以來，高校大學生在高校足球教學中沒有體會到足球教學的快樂，并且現(xiàn)階段各種新型的體育項目也進入了高校的體育教學當中，這也使得高校的足球教學受到了很大的沖擊，足球教學在高校體育教學的地位逐年的下降，其教學的狀況并不讓人樂觀。

從目前高校足球教學的實際情況來看，高校足球教學存在著許多問題，這些問題集中體現(xiàn)在教師在教學中的熱情不高，學生在足球教學中的學習熱情也不高，教師和學生對于足球教學本身缺乏應有的歸屬感，現(xiàn)有的教學方式與教學方法實施的效率不高，足球教學的成績并不令人滿意等問題。從實際的情況分析高校的足球教學情況，單單通過高校足球課堂教學很難收到理想的教學效果，分析其內在的原因主要是因為真正的小球迷在足球課上收獲是有限的，因為他們普遍都對足球有興趣，其足球的基礎也非常好，有限的課堂時間與基礎性的足球教學內容很難激發(fā)這部分學生學習足球知識的興趣，而對足球不太感興趣的同學，在有限的足球課堂教學中，在他們認為枯燥的足球教學內容的學習中，也很難產(chǎn)生學習足球的興趣，這些因素在客觀上造成了高校足球教學的開展舉步維艱，教師的教學熱情也受到了很大的影響。

傳統(tǒng)的教學方式在高校足球教學中的運用，也使得這些教學方式存在的問題日益暴露，其突出的問題在于在高校足球教學中對高校師生的個性關注度不算高，忽略教師和學生在足球教學中的主觀能動性。并且原有的高校教學體制相對的僵化、單一，缺乏靈活性，不注重實效性，這些都對高校足球教學的有效開展具有不利的影響，在這樣的高校足球教學的現(xiàn)實中去奢望快樂體育的實現(xiàn)顯然是缺乏現(xiàn)實依據(jù)的。

3　關于高校足球教學開展的人文精神內涵分析

高校足球運動的人文精神內涵與高校校園文化的發(fā)展存在著密切的聯(lián)系，同時也與足球運動本身所蘊含的精神相聯(lián)系，總結高校足球教學在開展中所包含的人文內涵主要集中在幾種精神方面，其中有在足球教學中體現(xiàn)的拼搏精神，在教學的各個環(huán)節(jié)體現(xiàn)的創(chuàng)新精神與主體精神，以及足球運動本身就是一項集體的活動，自然也要有集體成員之間的團結精神、協(xié)作精神，這些精神最終化為強大的凝聚力。教學的主體性精神是統(tǒng)領人文精神的核心內涵，只有在足球教學中教師具有了主體精神，教學的開展才能夠更加的有效，也只有在教學中學生具有了主體精神，足球的學習才能夠有效的開展，而在足球教學中的創(chuàng)新精神對促進足球教學的高效開展具有重要的作用，讓教師的教學在各個環(huán)節(jié)中都充滿創(chuàng)新精神，其教學的效率便會不斷的提升，讓學生在足球教學中充分發(fā)揮創(chuàng)新的意識與創(chuàng)新的精神，足球學習的效率也將不斷的提升。

高校足球教學的凝聚力主要體現(xiàn)在足球運動本身的運動特點上，足球運動是一項集體的體育項目，在足球運動的開展過程中，需要全體足球隊員全程的合作，每一個技術動作的實現(xiàn)，都不應只看做是一個人的單打獨斗，需要全體成員的積極配合，才能在賽場上最終的取得勝利，因此，足球教學活動的開展是一項團結精神與協(xié)作精神的訓練場，從這個意義上來說高校足球教學的有效開展對校園文化的精神培養(yǎng)也是有很大的作用的，足球運動的對抗性與拼搏精神對促進大學生的德育培樣也有很大的作用。

4　以人為本教學理念對高校足球教學的影響分析

4.1以人為本教學理念的應用可以促進高校體育教師素質的提升

高校體育教師的素質既包括業(yè)務素質，也包括師德素質，高校體育教師在開展足球教學活動時，要用自己高尚的師德去潛移默

化的感染學生，這首先要求高校體育教師要具有高尚的品格，要有過硬的體育素質，在教學的實施中要體現(xiàn)出高度的敬業(yè)精神，在高校足球的教學中遵循以人為本的教學理念，教師要加強自身的修養(yǎng)，不斷的提升自己的道德素質與業(yè)務素質，用過硬的能力與品格去彰顯人文精神的內涵，教師要不斷的學習，在學習中不斷的超越自我，提升自己內在品質，讓教師的“不言之教”去化育大學生的情操，以人為本為學生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎。

4.2以人為本教學理念的應用可以促進大學生素質的提升

高校足球教學的開展要始終以學生的發(fā)展作為高校足球教學開展的出發(fā)點，要在教學的實施中尊重學生的主體地位，要以人為本促進學生素質的不斷的提升。一方面，教師要在教學中要盡量創(chuàng)設出一種寬松的、民主的課堂教學的氛圍，要在發(fā)揮學生主體地位的同時，也要充分的發(fā)揮教師的主導地位，要對教學中的不同角色平等對待，加強教師與學生彼此之間的互動與合作，要善于從學生的角度出發(fā)，用以人為本的教學理念指導高校的足球教學，讓足球教學成為學生真正的人文素質發(fā)展的平臺；另一方面，在教學的實施中要充分的考慮學生存在的個體差異，根據(jù)不同學生的具體情況展開教學，在具體的教學實施中，要根據(jù)不同學生的基礎情況，不同學生的能力水平，以及學生的意志品質等方面的差異，選擇與之相適應的靈活的教學方式，選取與不同類型學生相適應的個性化的教學內容，以人為本，讓高校足球教學的開展更具實效性。

5　結語

以人為本教學理念的應用對推動高校足球教學的開展具有重要的現(xiàn)實意義，長期以來高校足球教學的開展，對以人為本的教學理念的應用缺乏應有的重視，因而給高校足球教學的開展帶來了很多的問題，因此，開展以人為本理念對高校足球教學的影響研究是極其必要的。

參考文獻

[1]李志剛.足球教學與人文精神相融合的途徑與方法初探[J].華章，2012（35）：225-226.

中圖分類號：G843

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）04（b）-0124-02