高麗紅

古代詩(shī)歌賞析是文學(xué)閱讀的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文能力培養(yǎng)的一大途徑。在多年教學(xué)實(shí)踐中我參考了一些名師的教學(xué)方法，總結(jié)出一些行之有效的適合我村普通高中學(xué)生古代詩(shī)歌鑒賞能力培養(yǎng)的方法，并取得了很好的效果，試簡(jiǎn)述之：

1、從詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律入手，注重朗讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美讀感受其情感、意境、藝術(shù)美。詩(shī)歌所具有的節(jié)奏感、韻律美，不是默讀或者朗讀幾次就能感受得到的，在教學(xué)中重視誦讀有事半功倍之效。比如唐代詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》《蜀道難》節(jié)奏感較強(qiáng)。在教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生先聽(tīng)磁帶，感受名家的朗誦藝術(shù)，激發(fā)朗讀興趣，感受詩(shī)詞內(nèi)在的美韻，早讀時(shí)要求他們反復(fù)誦讀甚至有感情地美讀，有意識(shí)地引導(dǎo)他們走進(jìn)詩(shī)歌意境，揣摩作者的思想感情;在課前五分鐘，組織學(xué)生談?wù)勂鋵?duì)該詩(shī)的第一感覺(jué)。如此堅(jiān)持，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又有日積月累之功效，更重要的是學(xué)生的積極性明顯增強(qiáng)，參與度提高。當(dāng)然，詩(shī)歌誦讀不是死記硬背，要融入自己的情感，力求感受詩(shī)歌的意境，體悟詩(shī)歌的思想情感。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生有不同的見(jiàn)解，在爭(zhēng)論中提高認(rèn)識(shí)。這樣做既培養(yǎng)了他們?cè)姼梃b賞的能力又陶冶了情操。通過(guò)誦讀，在不斷的情感把握與交流中，學(xué)生了解了詩(shī)人，理解了作品，在不知不覺(jué)中進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

2、我校普通高中學(xué)生古典文學(xué)閱讀量小，不了解相關(guān)的背景知識(shí)，極大地限制了其對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。尤其大量引用典故的文章，鑒賞起來(lái)笑話不斷。如北宋蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》大量引用典故，在教學(xué)中學(xué)生無(wú)法體會(huì)到當(dāng)時(shí)那種鏗鏘蕭瑟的古戰(zhàn)場(chǎng)氛圍，也就無(wú)法體會(huì)作者蒼涼豪邁之氣概。針對(duì)班級(jí)特點(diǎn)，課余我要求高265班學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》中的《群英會(huì)蔣干中計(jì)》《曹操敗走華容道》的幾個(gè)章節(jié)，高272班是老師介紹。這樣做豐富了他們的背景知識(shí)，教學(xué)時(shí)同學(xué)如身臨其境，感受“亂石穿空，驚濤拍浪，卷起千堆雪”的宏大場(chǎng)面。在教南宋·陸游的《書(shū)憤》時(shí)，課前要求學(xué)生自查資料，充分了解陸游及其愛(ài)國(guó)情懷，并在課前印發(fā)《檀道濟(jì)傳》，讓同學(xué)清楚“塞上長(zhǎng)城”句是詩(shī)人用典明志，南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”?；实垡?dú)⑺f(shuō)“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”，陸游以此自許，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)？然而，如今呢？詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，攬鏡自照卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴之情便為郁悶之慨。

3、采用“改寫”方法，組織學(xué)生寫片斷進(jìn)行鑒賞分析以期古詩(shī)新創(chuàng)。具體做法如下：第一，提供范例，激發(fā)興趣，啟迪思維。教學(xué)時(shí)對(duì)比展示《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》及《在水一方》主題歌，消除學(xué)生畏懼心理。第二，指導(dǎo)方法，不拘一格，分層要求。方法有三：（1）用準(zhǔn)確流暢的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)句進(jìn)行翻譯;（2）了解寫作背景、體會(huì)作者心境后借助想象和聯(lián)想，融進(jìn)一些合情合理的細(xì)節(jié)描寫，使其更加生動(dòng)感人;（3）借用原詩(shī)的意境，截取某些人、事、物等進(jìn)行加工創(chuàng)造。第三，當(dāng)堂寫作，及時(shí)交流，鼓勵(lì)創(chuàng)新。以小組為單位，改寫、交流、展示。學(xué)生的改寫形式多樣：現(xiàn)代詩(shī)、說(shuō)唱藝術(shù)、填詞等。如《氓》第六章寫女主人公反思以后下定決心：“反是不思，亦已焉哉！”學(xué)生這樣寫：“違背誓言不念舊情，不如各走各的路”，“如果鞋不合適，那就光腳趕路吧！一個(gè)人的精彩會(huì)很美好”，“今后不再為無(wú)情惱，天涯何處無(wú)芳草”，“而今你竟將我拋，往事隨風(fēng)我仍笑”等等，語(yǔ)言干凈利落，塑造了一個(gè)不依附男子，有著獨(dú)立人格，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。這些改寫不僅反映了學(xué)生的鑒賞創(chuàng)作能力，而且在互相交流中樹(shù)立了正確的戀愛(ài)婚姻價(jià)值觀，進(jìn)行了一次人生觀的自我教育——學(xué)生鑒賞詩(shī)詞，興趣盎然;創(chuàng)作詩(shī)詞，蔚然成風(fēng)。

悠悠中華五千年文明，古代詩(shī)歌是一朵奇葩，其語(yǔ)言文字簡(jiǎn)而精，富有表現(xiàn)力，而且“意在言外”，教師在教學(xué)中應(yīng)據(jù)此特點(diǎn)千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。