冷霞 邱麟 賀昭澤

(湖南師范大學體育學院 湖南長沙 410002)

隨著高爾夫運動成功的回歸奧運大家庭,以及國外高爾夫運動職業(yè)化市場的激勵與影響,中國高爾夫運動迎來良好的發(fā)展機遇。在當代社會經(jīng)濟、文化和科技技術(shù)高速發(fā)展的影響下,高爾夫運動已然超越了運動本身,上升成歷史文化的積淀和現(xiàn)代文化發(fā)展的多種表現(xiàn)形成融為一體的特殊文化載體,有著豐富的文化內(nèi)涵和運動魅力,高爾夫運動不僅有著文化傳承的價值,而且教育價值明顯。在許多國家和地區(qū),已經(jīng)將高爾夫教育作為常規(guī)和課程深入到各個層次的教育中去,如美國,大部分大學中都開設(shè)有高爾夫課程或?qū)I(yè);日本高爾夫王國;韓國則專門建有“高爾夫大學”等,這些國家中高爾夫幾乎趨于全民高爾夫,最重要的原因是是將高爾夫教育融入基礎(chǔ)教育體系中,特別是高爾夫文化的教育。

高爾夫文化是體育文化的一種表現(xiàn)形式,是體育教育的重要組成部分,它不僅表現(xiàn)在競技體育中對選手的競技能力的鍛煉,更是在受育過程中有利于培養(yǎng)其文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、人格品性,促進人的全面發(fā)展。因此,挖掘高爾夫文化在體育教育的作用,有著極其重要的現(xiàn)實意義。

1 高爾夫文化

高爾夫文化是以高爾夫運動為基礎(chǔ),積淀了500多年的實踐與發(fā)展而形成的文化。高爾夫的起源、傳說、名人事跡、賽事發(fā)展、職業(yè)球手、禮儀與規(guī)則等構(gòu)成了高爾夫文化的內(nèi)容。[1]概括起來主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

1.1 高爾夫物質(zhì)文化

高爾夫文化是通過服務(wù)于高爾夫參與者的有形物質(zhì)用品和載體等體現(xiàn)出來的,主要包括高爾夫運動、高爾夫球具、高爾夫服飾、用品、會員卡,以及高爾夫球場、練習場、會所房地產(chǎn)等。高爾夫文化蘊含于這些具體事物中,是被高爾夫愛好者們認同和秉持的價值觀念。人們這種對高爾夫的各種消費是高爾夫文化最直接的外在體現(xiàn)。

1.2 高爾夫禮儀文化

高爾夫禮儀文化是高爾夫運動最先體現(xiàn),不管高爾夫參與者是在競技運動中,還是在高爾夫會所,都非常重視自己的言行舉止,使參與者在其運動中符合球場的著裝禮儀、競技禮儀、會所禮儀等。高爾夫禮儀是一張行為舉止的外顯卡,呈現(xiàn)的不僅僅是著裝、競技等方面選擇,彰顯的是一種品位與性格的外現(xiàn),如果不遵守禮儀,哪怕你球技再高超,也很難融入高爾夫圈子,無法真正享受高爾夫運動的魅力,更是無法體驗別人對你的尊重。

1.3 高爾夫規(guī)則文化

高爾夫規(guī)則——是指導和規(guī)范參與者行為方式的理論“法典”。它以“球場上的禮貌”、“球場優(yōu)先權(quán)”和“對球場的保護”三項基本框定為開篇,將高爾夫運動中所倡導的行為規(guī)范,行為舉止和行為理念,作為在長34條規(guī)則的“法典”基礎(chǔ),形成了貫穿規(guī)則全文的精神依據(jù)。[2]高爾夫規(guī)則的最基本出發(fā)點:一是參賽者必須在公平的原則下進行比賽。二是在比賽過程中,要客觀地處理對自己有利的狀況。[3]在高爾夫運動過程中,開球時間的準時、打球過程的空揮桿次數(shù)、罰桿、遺失球的處理與差點規(guī)則等方面的嚴格與嚴肅,不僅確保了球場的運作暢通,更重要的是保障了參與者們的行為舉止符合高爾夫的規(guī)則要求;高爾夫運動中幾乎沒有現(xiàn)場裁判,即使在高爾夫競技體育中裁判也不是隨時在場,球手要誠實地處理每一桿,這不僅在打球過程中,任何時候都要表現(xiàn)出禮貌、謙讓和良好的運動精神,更是要求參與者的言行舉止都必須高度自律、誠信,讓參與者在打球過程中不自覺得約束自己的言行。

1.4 高爾夫精神文化

“高度文明、高度自律、高度誠信、為他人時刻著想”的高爾夫高爾夫精神是每個高爾夫參與者的價值取向和行為規(guī)范,是高爾夫文化最本質(zhì)最內(nèi)在的東西,它賦予了高爾夫運動特有的文化特征,充分展現(xiàn)了公平、公正、公開的道德規(guī)范和行為準則,并激發(fā)著高爾夫參與者挑戰(zhàn)自我、監(jiān)督自我、挑戰(zhàn)球場,讓參與者們熱情地投入高爾夫運動中體驗與大自然的視覺沖擊、與內(nèi)心世界的情感體驗。

高爾夫精神文化還體現(xiàn)著一種博愛的凈勝。對大自然的愛:主要是對高爾夫場地設(shè)施設(shè)備的愛護,如綠蔥蔥的草坪給人一種環(huán)抱大自然的感覺,帶來的是視覺感觀與身心上的放松;在打球過程中如果草皮被鏟起,要將草皮放回原處,填補細沙,將其恢復原貌;擊球落入沙坑后,要從離球最近的沙坑邊緣進去擊球,球被打出沙坑后,用沙耙將沙坑恢復原貌,并從原路返回;在果嶺上推擊球時,不能再其上面跑動,推擊球時不要踩球友的推擊線等。人與人之間的愛:主要是在打球過程中為他人著想,尊重他人。如在開球、他人擊球時不可以說話或發(fā)出聲響,以免影響球員擊球;擊球時注意前方安全距離,愛護球場草坪維護人員;對待球童,要像朋友一樣,在球場上他們是球員的老師,指導員,他們用自己專業(yè)技巧給你打球時建議或幫助。在愛戴他人、尊重他人的同時也受到了他人對自己的尊重。

小結(jié):高爾夫文化與人們的情感、內(nèi)心體驗、人格、社會地位和社會關(guān)系交織在一起,滿足人們的自由、尊嚴、品位的需求。在參與運動的同時,高爾夫精神內(nèi)在潛移默化地影響著參與者。高爾夫精神文化是高爾夫禮儀文化的核心,強化參與者自我約束,誠信待人,提升內(nèi)在修養(yǎng),是一種文化文明的洗禮。

3 高爾夫文化與體育教育的關(guān)系

縱觀社會發(fā)展歷史,任何一種社會實踐和文化現(xiàn)象,各自都有其隸屬的社會領(lǐng)域以及與之相適應的社會文化基礎(chǔ)。高爾夫運動由游戲演變?yōu)楝F(xiàn)代的競技體育運動,然而不管如何演變,其本質(zhì)仍是以競技運動為手段,在其規(guī)則和禮儀的指導,以各種比賽形式來展現(xiàn)參與者們的競技能力的體育運動。[4]因此,高爾夫它作為現(xiàn)代體育運動的一個組成部分,具有體育文化社會發(fā)展的基本特征。

國務(wù)院副總理劉延東9月28日在全國學校體育工作會上強調(diào);“加強學校體育教育工作是促進學?；貧w育人本原、促進學生全面發(fā)展的重要途徑,要通過學校體育活動使學生強健體魄,健全人格,養(yǎng)成終身體育鍛煉習慣和健康生活方式?！痹谥袊郀柗蛞焉钊雽W校教育,在體育教育體系中,教育是硬實力,體現(xiàn)的是素質(zhì)與能力,主要表現(xiàn)依據(jù)運動方法、程序、規(guī)則等要求在賽場上表現(xiàn)出來的技術(shù)、能力、智慧等;文化體現(xiàn)軟實力,主要體現(xiàn)的是知識和思維,表現(xiàn)為賽場上球員們的態(tài)度、誠信、情感、責任感等。體育教育的基本任務(wù)是塑造學生健壯的體格,主要培養(yǎng)學生的高尚情操和文化修養(yǎng)。因此,把高爾夫文化融入體育教學的過程,可以豐富體育的文化內(nèi)涵,高爾夫文化有利于體育教育目的的實現(xiàn),為體育發(fā)展提供文化素質(zhì)保障。

4 高爾夫文化在體育教育中的作用

4.1 能提高學生的身心健康水平,促進學生全面向前發(fā)展

高爾夫運動具有趣味性強、輕松愉悅的戶外運動,與大自然融為一體。高爾夫整個動作要求舒展身體,身體與球桿渾然體育,不僅考驗的是身體的平衡性、協(xié)調(diào)性與力量。同時高爾夫運動中人們的情緒控制調(diào)節(jié)也十分重要,在高爾夫運動中,無論是抓捕“Eagle”、“Birdie”后的成功喜悅感,還是連續(xù)擊打幾個“Bogey”后的緊迫焦躁感等,球場中各種異常情況的處理、桿數(shù)和對球洞的挑戰(zhàn)的壓力等,都隨時影響著人的思維與情緒,只有較好的控制自己的情緒,通過內(nèi)部注意調(diào)整自己的心態(tài),才能領(lǐng)略到高爾夫的真正魅力。

學生時期心緒不穩(wěn)定,情緒表現(xiàn)容易出現(xiàn)波動,有時對人對事表現(xiàn)相當沖動、激烈,甚至粗暴失控。但是,高爾夫文化的滲透能使學生適當?shù)尼尫抛约壕o張、害怕、膽怯等情緒,能較好的宣泄內(nèi)心的焦躁與不安,最終能使人感到舒暢和愉快,緩解學生的心里疲勞和精神壓力。

4.2 高度自律、文明—培養(yǎng)學生人格素質(zhì)

高爾夫運動的本質(zhì)是游戲,有史以來游戲終究有規(guī)則伴隨。學生處于成長階段,其理解與學習能力較強,具有極強的可塑性。他們是文化的傳播者,是文明的傳承者。高爾夫運動是一項高度自律性智慧型的運動,它對追求高尚境界,培育守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、自強、敬業(yè)奉獻等品質(zhì)具有積極的作用。在體育教育的過程中滲入高爾夫文化教育,利用高爾夫誠信、自律、挑戰(zhàn)自我、毅力培養(yǎng),禮儀遵守,智慧、策略運用,心理、心態(tài)控制等精髓運用于學生的品質(zhì)的培養(yǎng)過程中,不僅與體育教育功能相吻合,同時有利于學生人格素質(zhì)的形成。

4.3 促進學生基本道德的養(yǎng)成

高爾夫規(guī)則、禮儀闡明了高爾夫運動的精髓,不僅僅是對球技的追求,更是對運動之外的高爾夫文化和文明——“高尚、誠實、自律、為他人著想”等高爾夫精神。在體育教育中高爾夫文化的內(nèi)在能促進學生道德的養(yǎng)成,主要體現(xiàn)在愛國情感、文明守法、誠信友善、自律自強等方面。愛國情感。高爾夫不僅優(yōu)美的運動環(huán)境深受運動參與者的喜愛,激發(fā)祖國大好河山的熱愛,更是將禮儀禮貌、愛護公務(wù)、誠信待人等作為運動參與者的行為準則;文明守法。遵紀守法是每個公民應盡的義務(wù),需要公民自覺地維護法紀,文明個人舉止行為。高爾夫運動要求高度自律和自覺用法,在其運動中大部分沒有裁判監(jiān)督,只有依靠自身來約束其行為舉止,監(jiān)督自己、規(guī)范自己;誠信友愛。在運動中有許許多多的, 且不被他人察覺的損人利己的機會,如將長草區(qū)的球移到較好的位置打球;別人打球時, 不要講話和走動;完球后要修復草坪或扒平沙坑,以免后續(xù)球員的球落入你所打的打跡、球跡或足跡之中而不好打球。4.4高爾夫文化在人的社會化過程中發(fā)揮著積極的作用

社會化是人的一種本質(zhì)需求,是貫穿于人生始終的長期過程。體育作為一種文化,對社會所具有的第一個重要功能便是促進人的社會化。[5]高爾夫運動其特殊的文化性質(zhì),規(guī)范著人們的行為舉止,促進人直接或間接地參與社會規(guī)范教育,為人們學習社會生活領(lǐng)域中的規(guī)則提供途徑,同時還可發(fā)展人們的自主性和提高人們對道德問題的判斷力。學生時代正是人生觀、價值觀、世界觀形成時期,在實施基礎(chǔ)教育的同時,要加強思想道德素質(zhì)的教育,高爾夫文化功能有助于人性向善,提升自己修養(yǎng)。因此高爾夫文化在人的社會化進程中發(fā)揮積極的影響。

總而言之,高爾夫運動在中國發(fā)展近30年的歷程,發(fā)展時間較短。高爾夫運動所蘊含的文化特征和運動精神,是區(qū)別于其他任何運動的最特殊的地方。高爾夫文化功能在體育教育中的優(yōu)勢,可以有目的、有系統(tǒng)地引入文化教育中,發(fā)揮高爾夫運動的積極影響,促使高爾夫運動更有利于國家經(jīng)濟、文化、教育等方面的發(fā)展。

[1]吳克祥.略論高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化支持[J].商業(yè)時代,2005(8):69－71.

[2]楊凱.論高爾夫禮儀文化的由來及社會發(fā)展[J].科教文匯,2008(12):236-238.

[3]謝培山.高爾夫文化與和諧社會的構(gòu)建[J],文化藝術(shù)研究,2010(13):33-34.

[4]吳亞初.試析高爾夫文化的歷史演變與社會發(fā)展特征[J].浙江體育科學,2003(12):1-3.

[5]盧元鎮(zhèn).中國體育社會學[M].北京體育大學出版社,2000.