袁 冬

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 貴州 貴陽(yáng) 550025）

美聲唱法來(lái)源于意大利語(yǔ)“bel canto”一詞，意為優(yōu)美的歌唱。美聲唱法受宗教音樂(lè)影響很大，實(shí)際上是從歐洲古典聲樂(lè)的傳統(tǒng)唱法中發(fā)展起來(lái)的，從文藝復(fù)興以后逐步形成美聲唱法。美聲唱法不同于其他歌唱方法，它是采用比其他唱法喉頭位置較低的發(fā)聲方法，強(qiáng)調(diào)“共鳴”、“關(guān)閉”，追求具有強(qiáng)烈的“頭腔穿透力”，產(chǎn)生了一種明亮、豐滿(mǎn)、松馳、圓潤(rùn)，富有金屬色彩的音質(zhì)。

一、中國(guó)美聲唱法的發(fā)展和在咬字、吐字方面的問(wèn)題

中國(guó)美聲歌唱藝術(shù)在幾十年的繼承、借鑒和發(fā)展中，取得了令世人矚目的成績(jī)。二十世紀(jì)的二、三十年代，中國(guó)的歌唱方法重視向戲曲、曲藝藝術(shù)學(xué)習(xí)和借鑒，基本使用本嗓（本聲）來(lái)演唱全音域，以明亮甜美的音色為主，演唱的音域較窄，曲目的可塑性較小。20世紀(jì)30年代后，由于外藉教師和歸國(guó)留學(xué)生的影響，一些音樂(lè)院校先后開(kāi)始了美聲唱法的教學(xué)，并逐漸改變著人們的審美習(xí)慣。從此這種科學(xué)的發(fā)聲方法在中國(guó)扎根，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展也由此產(chǎn)生了革命性的變化。但是，在利用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲的過(guò)程中，一直存在在咬字吐字方面的問(wèn)題，影響了歌曲演唱的質(zhì)量。例如，字頭不準(zhǔn)確，咬字沒(méi)有力量，字頭著力點(diǎn)不準(zhǔn)；聲調(diào)不正，字尾不清晰，導(dǎo)致演唱過(guò)程中發(fā)音不連貫，聽(tīng)眾難以聽(tīng)清演唱內(nèi)容，更無(wú)法體會(huì)歌曲想要表達(dá)的情感。尚應(yīng)能先生明確指出：“歌唱家對(duì)如何把洋唱法與中國(guó)字結(jié)合的問(wèn)題感覺(jué)到了，卻都研究得很不夠，因?yàn)檫@個(gè)聲樂(lè)上最重要的基本問(wèn)題，一直沒(méi)有努力去探索和全面地解決”[1]。我們面對(duì)的是廣大的中國(guó)聽(tīng)眾，這方面的問(wèn)題不解決，聽(tīng)者知其聲而不知其意，失去了歌唱的最根本目的，即用語(yǔ)言表達(dá)思想情感，勢(shì)必會(huì)大大減弱歌唱的藝術(shù)感染力[2]，甚至影響到我國(guó)美聲唱法的發(fā)展。

二、美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題的原因分析

由于漢語(yǔ)、意大利語(yǔ)兩種語(yǔ)言所存在的差異，導(dǎo)致美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲過(guò)程中存在咬字吐字方面的問(wèn)題。綜合前人的研究成果，將其原因概括如下：

（一）元音發(fā)聲的區(qū)別

意大利語(yǔ)中的5個(gè)純?cè)?，發(fā)音時(shí)口腔的內(nèi)張力和開(kāi)口度都比漢語(yǔ)拼音的元音要強(qiáng)、要大些，因此意大利語(yǔ)的元音比漢語(yǔ)響亮，共鳴也更豐滿(mǎn)。如果完全按照意大利語(yǔ)元音的練聲方法演唱漢語(yǔ)元音，容易出現(xiàn)聲音唱得共鳴、飽滿(mǎn)，但字音卻很模糊，字頭咬不準(zhǔn)的情況[3]。

（二）音節(jié)構(gòu)成的復(fù)雜性和連續(xù)性

意大利語(yǔ)是多音節(jié)詞，音節(jié)的組成沒(méi)有漢語(yǔ)那樣復(fù)雜的歸韻，每個(gè)音節(jié)的字腹只是a、e、i、o、u五個(gè)元音，及其二重元音、三重元音的組合，詞尾大多都是元音；而且意大利語(yǔ)的每個(gè)單詞可以在歌唱中根據(jù)旋律進(jìn)行的需要以音節(jié)為單位進(jìn)行分解、組合，前一音節(jié)的結(jié)尾輔音可與后一音節(jié)的開(kāi)頭輔音相接合并發(fā)音，使得發(fā)音過(guò)程中的阻礙較漢語(yǔ)小得多，利于達(dá)到美聲唱法所要求的連貫、流暢、優(yōu)美。而漢字是單音節(jié)字，韻母較意大利語(yǔ)的元音復(fù)雜得多，除去a、o、e、i、u、ü六個(gè)基本韻母之外，加上復(fù)韻母，韻母總數(shù)達(dá)三十六個(gè)，有韻頭、韻腹、韻尾之分，歸韻繁復(fù)，歌唱中行腔不便，發(fā)音容易不連貫，字尾往往咬不清[4]。

（三）聲調(diào)起伏的影響

西方語(yǔ)言的音節(jié)沒(méi)有四聲音調(diào)，這一語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)在歌唱中很容易做到整個(gè)句子的連貫和宣敘調(diào)的使用。而漢語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言，它的高低起伏變化是漢語(yǔ)音節(jié)所固有的，以此來(lái)區(qū)別詞的意義[5]，如果聲調(diào)不正，很容易出現(xiàn)歌詞詞義不清、生硬、情感表達(dá)不準(zhǔn)確等情形。

三、解決美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題的對(duì)策

針對(duì)上述原因，要解決美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲過(guò)程中的咬字吐字問(wèn)題，可從以下三個(gè)方面入手：首先，平時(shí)多重視語(yǔ)音練習(xí)。歌聲是不能脫離歌詞而存在的，漢語(yǔ)歌詞的發(fā)音和平時(shí)說(shuō)話的發(fā)音并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，因此在生活中要有意識(shí)地多用普通話，加之有計(jì)劃地練習(xí)朗讀、朗誦，時(shí)刻注意講話時(shí)語(yǔ)音的規(guī)范性，力求清晰準(zhǔn)確；第二，學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論。在用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲的過(guò)程中，可以通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒我國(guó)傳統(tǒng)唱法中的“四呼”、“五音”等方法，幫助歌唱者更好地調(diào)整呼吸，克服在咬字吐字中的問(wèn)題。字頭是聲母，即輔音，我國(guó)明朝末期音樂(lè)家沈?qū)櫧椩鞔_指出，字頭的發(fā)音應(yīng)盡量把握“為時(shí)少促，至字端一點(diǎn)鋒芒，見(jiàn)其隱，顯其微”，也就是輔音占的時(shí)值要短，演唱時(shí)咬字要有力，干凈利落，這對(duì)唱準(zhǔn)字頭、表達(dá)字義有直接影響。字腹是韻母，也稱(chēng)元音，“五音”理論中多次強(qiáng)調(diào)要找準(zhǔn)不同發(fā)音所著力的口腔部位。字尾是歸韻，應(yīng)當(dāng)根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣適當(dāng)延長(zhǎng)字尾收音，確保達(dá)到最佳演唱效果[6]。同時(shí)，在用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲的過(guò)程中，要做到“正靜舒緩”[7]，氣息勻和，掌握聲調(diào)技巧；第三，勤加練習(xí)，在演唱中揣摩解決之徑?！耙宰中星弧焙汀耙郧恍凶帧彪m然是歌唱中對(duì)語(yǔ)言的發(fā)音與歌唱的發(fā)聲之關(guān)系的不同處理方式[8]，存在一定差異，但并非完全割裂、矛盾的，只有在歌唱過(guò)程中勤于思考、反復(fù)揣摩，形成習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)二者的互滲互補(bǔ)、對(duì)立統(tǒng)一。我的體會(huì)是，歌唱時(shí)牙關(guān)一定要打開(kāi)，軟腭抬起、下顎放松，口腔松弛，找到打哈欠的感覺(jué)，保持腔體穩(wěn)定和管道通暢，發(fā)聲的位置要高，口型變化要小，“以呼吸、喉型的不變來(lái)應(yīng)付語(yǔ)言器官——唇、舌、齒、牙的萬(wàn)變，以語(yǔ)言器官的靈活萬(wàn)變來(lái)對(duì)應(yīng)呼吸、喉型的穩(wěn)定不變”[9]，這樣才能確保咬字的清晰和聲音的連貫流暢、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，避免顧此失彼。

[1]盧清麗.淺談西洋唱法民族化[J].廣東藝術(shù)，2002(10).

[2]周亮.美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題的對(duì)策分析[J].藝術(shù)教育，2009(3).

[3]卓頤.美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題的研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（高教版），2009(1).

[4]陳旭.美聲唱法演唱中外作品的若干技巧問(wèn)題探究[J].大眾文藝，2014(1).

[5]馬克.西洋美聲唱法中的咬字之探析[J].文教資料，2005(29).

[6]王虹雅.淺析美聲演唱中國(guó)作品的咬字吐詞[J].戲劇之家，2014(17).

[7]德吉措.美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題探討[J].戲劇之家，2015(10).

[8]程寧敏.“以字行腔”和“以腔行字”之辨析[J].音樂(lè)研究，2005(1).

[9]石惟正.一心齋茶話之十二——聲字結(jié)合的開(kāi)始[N].音樂(lè)周報(bào)，2003(12).