劉帆帆

（南京師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

論《我如何學(xué)會(huì)駕駛》中如何借助陌生化效果完成女性主義敘述

劉帆帆

（南京師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

保拉·沃格爾的《我如何學(xué)會(huì)駕駛》作為一部女性主義劇作，試圖從性別切入，戲劇化地展現(xiàn)文明社會(huì)所存在的問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)女性主義敘述，只有通過(guò)戲仿達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化形象的顛覆，即借助布萊希特的陌生化理論在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。布萊希特的陌生化理論成全了《我如何學(xué)會(huì)駕駛》中的女性主義敘述。

《我如何學(xué)會(huì)駕駛》；女性主義；陌生化效果

保拉·沃格爾，美國(guó)當(dāng)代多產(chǎn)劇作家，也是一位著名女性主義者。她的作品涉及話題廣泛，不乏眾多極具爭(zhēng)議的話題，例如：性問(wèn)題、戀童癖、艾滋病、同性戀和家庭暴力等。她善于在劇作中展現(xiàn)女性所受的壓迫，這種意識(shí)上的覺(jué)醒對(duì)于每個(gè)人，尤其是女性而言都是意義深遠(yuǎn)的。

《我如何學(xué)會(huì)駕駛》（How I Learned to Drive）所關(guān)注的是戀童癖這一話題。作品講述了主人公小不點(diǎn)，一位40歲的中年女人，回顧自己的童年至青少年時(shí)期，派克舅舅借教“小不點(diǎn)”開(kāi)車的機(jī)會(huì)猥褻了年幼的她，從此“小不點(diǎn)”在舅舅的教導(dǎo)和騷擾下步入了心理成長(zhǎng)的過(guò)程。

劇中的三代人對(duì)于性和婚姻都有著不同的態(tài)度?！靶〔稽c(diǎn)”的外祖母，認(rèn)為性對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，是一種受罪；而“小不點(diǎn)”的母親肯定了婚姻和性的合理性存在。但是當(dāng)派克舅舅對(duì)“小不點(diǎn)”的不軌行為暴露時(shí)，母親卻認(rèn)為男性的錯(cuò)誤基于女性的引誘。不同年代婦女對(duì)于性和婚姻的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了社會(huì)中以男權(quán)為主的權(quán)力體系，《我如何學(xué)會(huì)駕駛》中鮮明的女性主義特征不言而喻。

女性主義敘述是一種將讀者或者觀眾置于占支配地位的現(xiàn)有符號(hào)體系的對(duì)立面。通常以批判已經(jīng)存在的由現(xiàn)有符號(hào)系統(tǒng)建構(gòu)成功的文化現(xiàn)象為目的而進(jìn)行的一種批評(píng)方式。女性主義敘述采取兩種方式，一是以反傳統(tǒng)的形象出現(xiàn)，批評(píng)現(xiàn)有的傳統(tǒng)形象；二是超越現(xiàn)有的符號(hào)體系以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)面目的顛覆。但兩者都有一定的困難。一是觀眾很容易在不自覺(jué)的情況下接受基于傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，無(wú)法達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)固有面目的有效批評(píng)；二是超越傳統(tǒng)面目的文化形象往往不容易被觀眾理解或者接受。所以女性主義敘述只有通過(guò)“內(nèi)部爆破”（rupture）的方法，通過(guò)戲仿顛覆人們心中傳統(tǒng)文化形象。而布萊希特的陌生化效果則是幫助戲仿在舞臺(tái)上得以實(shí)現(xiàn)的有效方法。

布萊希特的陌生化效果強(qiáng)調(diào)的是讓觀眾看戲，但并不融入劇情。使觀眾保持一種距離和陌生感來(lái)看待演員和演員的表演，從而使觀眾理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這部戲劇中，沃格爾沒(méi)有采用時(shí)間先后順序的線性發(fā)展來(lái)敘述。整部劇開(kāi)場(chǎng)便是成年的“小不點(diǎn)”以旁觀者的身份為觀眾們講述自己的故事，而派克舅舅借教“小不點(diǎn)”學(xué)車之機(jī)猥褻她的那一幕卻排在最后。

其次，傳統(tǒng)的歌隊(duì)也發(fā)揮了重要的作用。歌隊(duì)貫穿了整個(gè)戲劇的劇情，成為界定傳統(tǒng)性別關(guān)系的關(guān)鍵。非線性的發(fā)展順序打破了觀眾以現(xiàn)有道德價(jià)值體系來(lái)判斷的習(xí)慣，而傳統(tǒng)的歌隊(duì)則進(jìn)一步地弱化甚至消除了傳統(tǒng)道德價(jià)值體系的能力，使觀眾脫離開(kāi)固有思想，理智地思考和審視劇中展現(xiàn)出的戀童癖這一棘手的話題。

陌生化理論成全了沃格爾想要實(shí)現(xiàn)女性主義敘述的訴求。戀童癖畢竟是一個(gè)觸犯社會(huì)禁忌的話題，觀眾會(huì)容易陷入兩難的局面，整個(gè)故事看起來(lái)是非分明，但卻不能用以往固有的道德價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。這就是觀眾所面臨的問(wèn)題，同時(shí)也是道德體系自身所出現(xiàn)的問(wèn)題。如果按照一般戲劇表現(xiàn)形式，將“小不點(diǎn)”被派克舅舅猥褻的一幕放在第一場(chǎng)，去掉歌隊(duì)的存在，觀眾就會(huì)先入為主，根據(jù)自己現(xiàn)有的道德價(jià)值觀來(lái)評(píng)判戲劇中的人物。而借助布萊希特的陌生化效果，更能引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考、對(duì)可行性方法的尋找。

《我如何學(xué)會(huì)駕駛》顛覆了一般傳統(tǒng)意義上的女性主義戲劇。借助陌生化理論，沃格爾展現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)上所存在的性侵、酗酒、對(duì)女性肉體的盲目迷戀等眾多問(wèn)題的擔(dān)憂與思考。學(xué)會(huì)駕車其實(shí)也是學(xué)會(huì)如何掌控自己人生的一種比喻?！靶〔稽c(diǎn)”對(duì)自身成長(zhǎng)過(guò)程的回顧也是女性在以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)中反抗與成長(zhǎng)的過(guò)程，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展進(jìn)步，女性獨(dú)立這一問(wèn)題卻是我們永恒關(guān)注的話題。

［1］Vogel Paula.How I learned to drive［M］.Dramatists Play Service Inc.1998.

［2］Cummins Amy Elizabeth.“Driving in the reverse Gear”: Alienation and non-linear chronology in Paula Vogel's“How I Learned to Drive”［J］.Contemporary Literature，2006.

［3］劉巖，馬建軍等編著.并不柔弱的話語(yǔ)：女性主義視角下的20世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)［M］.重慶大學(xué)出版社，2011.

J805

A

1007-0125（2015）11-0047-01

劉帆帆（1991-），女，山東青島人，南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。