趙喬翔

真知灼見 真情實感 真心誠意—《說語弄文》評析

趙喬翔

我是去年暑假與從北京回來探親訪友的張文海先生、宜昌市中語界的幾位老朋友小聚時，得知李偉杰先生的專著即將出版的，雖然以前已經(jīng)讀過他的很多文章，但對讀他的專著還是特別期待。過了三個多月，湖北省教研室的蔣紅森先生、荊州市教科院的王佑軍先生來我校講學(xué)，見面后，李偉杰先生送給我們每人一本剛出版的《說語弄文》（湖北教育出版社2013年10月出版）。全書27．7萬字，收錄“說語解惑”“弄文寫真”“紀實酬唱”等文章共74篇，比較全面地反映了李偉杰學(xué)習(xí)語文、語文教學(xué)、語文教研的歷程、成就與特點。正如省教研室秦訓(xùn)剛先生所評贊的，他“結(jié)緣語文，幼而好學(xué)，長而選擇它作為畢生之務(wù)。后來做語文教師，教而優(yōu)則研，做語文教研員，始終追逐語文之夢。不僅如此，他的生命表達形式也常常是語文的，這一點從他對寫作的興趣上面可以得到印證。工作場景，山川游歷，親情摯愛，師友交游，宴飲談聚，都可以成為他表達的素材，或獨抒性靈，或以文會友，亦詩亦文，感受獨特，興味悠長?！弊罱鼛讉€月，我逐字逐句地閱讀書中的每篇文章，有的甚至反復(fù)研讀多遍，深受啟迪、陶冶與感染。

書中的21篇“說語解惑”文章，是李偉杰先生歷年來發(fā)表在語文教學(xué)專業(yè)報刊上或被收錄在專題文集中的語文教研論文與典型案例評析，幾乎涉及了語文教學(xué)的方方面面，而且多有獨到的真知灼見。例如：《語文：我的宗教》《“異端”的遁逝》《架設(shè)語文教學(xué)與藝術(shù)教育的橋梁》等文章，重在揭示語文教學(xué)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，屬于比較宏觀的理論建構(gòu)與闡釋；《高中語文閱讀課的實施策略》《田園：主動追尋的精神高地——〈歸去來兮〉片段細讀》《新課標下的文言文課堂教學(xué)》《語文讀本教學(xué)研討與課外閱讀指導(dǎo)》《略談選修課教學(xué)與必修課教學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別》和《從高考命題趨勢的變化看“名著導(dǎo)讀”教學(xué)》等文章重在“說解”高中閱讀教學(xué)的一些疑難問題；《關(guān)于高中文學(xué)作品教學(xué)若干問題的思考》《厘清風(fēng)格流派 積淀文學(xué)修養(yǎng)》《踏雪說魯迅——兼談?wù)Z文課堂教學(xué)的有效性》《〈荷塘月色〉情景設(shè)置的技法》和《詩歌教學(xué)結(jié)構(gòu)的詩化》等文章重在“說解”高中文學(xué)教學(xué)的一些疑難問題；《課本資源的拓展及尺度》《網(wǎng)絡(luò)資源對語文教學(xué)的影響》《新材料作文一般特征及題例》《語文練習(xí)的目標定位與流程操作》《培植教師專業(yè)發(fā)展的靈魂》和《語文教研文化建設(shè)之悟》等文章重在“說解”語文課程與教學(xué)改革新形勢下出現(xiàn)的一些新問題。

李偉杰始終堅守自己的語文教育信仰，執(zhí)著追尋語文教育的理想境界，不斷探索語文教育真諦。在他的諸多獨特見解中，最能給人以深刻啟迪的是“語文教學(xué)本質(zhì)”觀、“三自三共”語文課堂觀和“語文教研文化建設(shè)”觀。他認為：“語文”的本質(zhì)在于表達交流。語文教師的最高境界，即是要架設(shè)一座跨越年齡、閱歷、學(xué)養(yǎng)的代溝達至真誠交流的橋梁，發(fā)自內(nèi)心地愛撫那些身心尚處于發(fā)育上升階段的孩子，視他們?yōu)榕笥?，做他們踏上成功階梯的墊腳石。而在這樣一個過程中，要讓學(xué)生認識世界，體味人生，感受文化，學(xué)習(xí)語言。他認為：理想的語文課堂是“自主、自覺、自在”的課堂，是以“文本研讀”為要，師生“共賞、共振、共鳴”的課堂。這里的“賞”是知識積累的過程，“振”是能力素養(yǎng)提升的方法，“鳴”則是情感、態(tài)度、價值觀的潛移默化，三者穿插、交匯，聚焦于“共”；交流探究，平等分享，合作互動，求同存異；師生相互促進，共同發(fā)展。

書中的29篇“弄文寫真”文章，是李偉杰歷年來游歷各地時實錄所見所聞、直抒胸臆或闡釋人情事理的散文與隨筆。例如：《別樣的冬季》和《久慕龍門石窟奇 方羨洛陽牡丹盛》等敘述參會時的情形與感受；《映像寶島》《遙望金門》《偷得浮生半日閑》《神農(nóng)野趣》等敘述游歷各地的經(jīng)歷、見聞與感受；《前面的那束微光 溫暖著冬夜里的夢》《廬山之戀》《女兒川大生活片段》等敘述濃濃的親友情、師生情和同學(xué)情……。透過這些語言質(zhì)樸、文字考究、思維開闊的散文與隨筆，可以窺見他作為一個極具人文情懷的語文教育工作者對山川名勝、風(fēng)物習(xí)俗、歷史文化、親人朋友和語文教育事業(yè)所傾注的真情實感。

專著中的24篇“紀實酬唱”文章，是李偉杰歷年來的活動紀實、會議講話和詩賦序跋，多角度反映了他的教研工作和業(yè)余生活。這些文章去雕琢，少粉飾，人與文本和諧，是為大境界。真心誠意地待人接物和認真做事，的確是他的顯著特點，也是這些“紀實酬唱”文章感染人的根本原因之所在。

我曾對很多人說過：只有最優(yōu)秀的人才配當語文教師?，F(xiàn)在覺得，應(yīng)該可以再加一句：只有最優(yōu)秀的語文教師才配當語文教研員。這里的“最優(yōu)秀”既是相對的也是絕對的，因為在特定范圍內(nèi)、特定對象間作比較必然是相對的，而比較的結(jié)果或者說確認其適合當語文教師或適合當語文教研員必須相對“最優(yōu)秀”則是絕對的。李偉杰就是這樣一位“最優(yōu)秀”者，《說語弄文》正是一本足以鑒證他“最優(yōu)秀”的書。他揭示語文教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律、探索解決多種語文教學(xué)疑難問題的論文以及典型語文教研群體、教師和課堂教學(xué)案例評析，多有真知灼見；隨興敘寫教研活動、工作場景、旅途見聞與親情友情的文章，盡顯真情實感；原汁原味為學(xué)、為教、為研、倡優(yōu)、促優(yōu)、薦優(yōu)的酬唱紀實文章，皆為真誠心聲。這樣的書有識、有情、有味，啟迪人、陶冶人、感染人，如果有些許空閑閱讀其中一二篇，便能見著散珠片玉，要是讀完全書則會禁不住生發(fā)如入語文教育金玉珠寶殿堂的驚喜與感喟。

（湖北省宜昌市三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒體學(xué)院；443000）

幽默地帶

昨夜，吾與同窗小聚，麻將一番，輸五百。 吾懼內(nèi)，杏壇皆知。豈敢與妻語？

晨起，默然登講臺。問弟子：“諸君求學(xué)，應(yīng)讀何哉？”眾弟子嘩然應(yīng)答：“書！”

“求學(xué)意志最堅者誰？”弟子齊聲答曰：“舒前！”

“目標遠大者誰？”弟子聲震答曰：“舒干！”

吾呲牙咧齒，雙目圓睜：“輸、輸、輸，諸君奈何不姓贏乎？@#￥%……&*”吾正嘰嘰咕咕，忽聞一聲“師娘來也——”，速作鼠竄，藏之講臺。

（供稿：高永平）