文／吉林省中醫(yī)藥科學院　張桐語

檔案學中“學術共同體”的倫理認知

文／吉林省中醫(yī)藥科學院張桐語

20世紀英國哲學家布郎依提出“學術共同體”的概念，對研究群體的界定更加理性。本文討論的是檔案學研究中“學術共同體”體現(xiàn)的倫理道德問題，探討“學術共同體”檔案學發(fā)展中對行業(yè)、學科、研究的需要以及倫理道德層面的認知問題。

檔案學；學術共同體；倫理認識

一、倫理學視野下的“學術共同體”

“學術共同體”是人們在進行一系列科學研究過程中逐漸形成的具有相似的人生價值取向、學科范疇、研究方法、具有專業(yè)技能的人。他們的目標是探索社會現(xiàn)象的本質和規(guī)律，具有共同的興趣愛好，并且遵循相似行為的群體。這些群體和其他群體或組織有不同的特點，他們有不同于常人的科學信念、生命價值和行為規(guī)范。①倫理學一般指的是探索人的行為和人生價值的學術問題。它要解決的是人的行為的好壞，是關于人們道德問題的理論學說。②

第一，從倫理學角度去探索檔案學中的“學術共同體”就是思考該“學術共同體”的行為和他們的學術、思想、本質評價以及道德教育是不是符合倫理學的標準。這就要認識檔案學中的“學術共同體”的重要性以及他們的倫理地位和形態(tài)，重點是認識檔案學研究中道德規(guī)則與檔案學發(fā)展的利益關系，檔案資料研究中好與壞的行為規(guī)范，以及存在的心理意志和人的行為的關系。

第二，從倫理學角度去認識檔案學研究中的“學術共同體”及這種共同體所反映的道德問題是和當時的社會經濟關系相關聯(lián)，也是當時人們物質生活條件的具體反映。通過對學術共同體的認識，進一步解釋他們研究對象的歷史狀況，以及反映的社會形態(tài)和心理意識。

二、檔案學中“學術共同體”的重要性

檔案學研究是對歷史資料進行科學整理，逐層分析、探索檔案和現(xiàn)象以及檔案事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，研究檔案資源的管理模式和思路、理論研究和方法的學科。對檔案學的研究可以促進檔案事業(yè)的健康發(fā)展，能更好地實現(xiàn)檔案資源的信息效益，為人類社會進步做出積極貢獻。③

在檔案學研究中“學術共同體”發(fā)揮了重要的作用，檔案學研究的成員的文化素養(yǎng)，知識構成，研究經歷等因素決定著檔案學研究的理念和前進方向。所以說在檔案學發(fā)展過程中“學術共同體”的出現(xiàn)和逐漸走向成熟是行業(yè)發(fā)展的需要，是學科發(fā)展的需要，是研究成果的需要。

（一）“學術共同體”是檔案學的行業(yè)需求。檔案學中“學術共同體”的演變這也是行業(yè)知識探索的必然要求，這樣才能了解檔案學研究的領域、研究對象及方法。能充分界定“學術共同體”的研究要求，行業(yè)責任和最終達到的目標，擁有這樣的“學術共同體”，他們在研究的過程中才能形成“拳頭”，才能出更多的成績。為檔案學的行業(yè)發(fā)展奠定良好基礎。

（二）“學術共同體”是檔案學的學科要求。檔案學研究中“學術共同體”有著共同的檔案材料的研究興趣和相似的專業(yè)行為，這些在研究的過程中能發(fā)揮重要的作用，可以有力地促進研究工作的逐漸開展，挖掘該領域的更深層次的文化知識，形成檔案學研究的學術特色，保證檔案資料研究成員形成統(tǒng)一的專業(yè)素養(yǎng)，形成自己的學術流派，促進檔案學研究的內在探索，提升檔案學的學科地位。

（三）“學術共同體”是檔案學研究的選擇。檔案學學術共同體有著共同的學術理念，遵守共同的學術研究要求，相互促進共同提高，可以克服個人勢單力薄和思路的狹窄，保證專業(yè)研究在思想智慧碰撞的過程中形成豐富的理論成果。因此在各專業(yè)學科的背景下吸引不同專業(yè)背景的學者參與其中，并逐漸形成檔案學的“學術共同體”，增強檔案學的創(chuàng)新能力，這樣才能出現(xiàn)權威并具有說服力的研究成果。

三、檔案學研究中“學術共同體”的倫理認知

（一）檔案學研究中“學術共同體”與人的關系。一方面，檔案學研究中“學術共同體”是人的社會價值的重新探索。馬克思在關于人的發(fā)展中強調人的全面發(fā)展觀點中，注重人的社會價值的發(fā)展，“學術共同體”將社會上具有相似或者相同專業(yè)價值取向，學術生活氛圍，探索精神和特殊技能的人聚集起來，共同完成檔案學專業(yè)的學術研究，這就是人的社會價值的體現(xiàn)；另一方面，是人自然屬性的體現(xiàn)。人的自然屬性中有一項就是人的個體的成長，個人的成長發(fā)展離不開內在動機力量的推動。

（二）檔案學研究中“學術共同體”與社會的關系。現(xiàn)代科學技術的迅速發(fā)展離不開特殊群體的貢獻，個人研究在社會生產力低下的時代能發(fā)揮積極的作用，為人類生存和社會發(fā)展提供必要的物質需求和精神動力，但是進入高一級的社會形態(tài)就不能只憑個人力量去推動，檔案學研究中的個人力量已不能滿足日益快速發(fā)展的社會科學和社會進步的需要，好多學術中細致的分科、研究目標等等都需要具有不同知識儲備和研究方法的人積極參與。

（三）檔案學研究中“學術共同體”與道德的關系。檔案學研究中“學術共同體”是群體中個體相互之間處理這些關系的一種規(guī)則，在檔案學研究中包含了各種學術背景的群體，他們在研究的過程中就直接或間接存在于周圍個體的關系，這種關系主要以學術研究為主，如何處理這種個體與個體的關系就是一門藝術，體現(xiàn)著人與人相處的倫理關系。

四、結語

綜上所述，從倫理學角度探討檔案學研究中的“學術共同體”就是思考該“學術共同體”的行為和他們行為是否符合倫理學的標準，同時還要認識到這種共同體所反映的道德問題是與當時社會經濟關系相關聯(lián)，是當時的社會物質生活條件的具體反映。檔案學的發(fā)展過程中“學術共同體”是行業(yè)發(fā)展的需要，是學科發(fā)展的需要，是研究成果的需要。檔案學研究中“學術共同體”的倫理認知體現(xiàn)了共同體與人的關系、與社會的關系以及與道德的關系。

注釋：

①萇光錘.李福華.學術共同體的概念及其特征辨析[J].煤炭高等教育, 2010(5).

②雅克·蒂洛,基思·克拉斯曼(程立顯.劉建等譯).倫理學與生活[M].北京：世界圖書出版公司,2008.

③《檔案學通訊》雜志社編.檔案學[M].上海：中國出版集團世界圖書出版公司,2012(9).