盧鳳萍 張 駿

(南京旅游職業(yè)學(xué)院，江蘇 南京 211100)

2015年1月21日國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《〈國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見〉任務(wù)分解表》正式對外公布，將2014年8月印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》附件中亟待解決的23項(xiàng)重點(diǎn)工作細(xì)分成44條67項(xiàng)。在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的大戰(zhàn)略下，在“留住鄉(xiāng)愁”的期待中，鄉(xiāng)村旅游成為分解表中著墨最多的主題之一。2月1日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見》，即2015年中央1號文件。文件提出，要積極開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育價(jià)值，再次強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)改革和農(nóng)村現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的助力器，是農(nóng)村大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要形式和主要內(nèi)容。但目前，隨著各地鄉(xiāng)村旅游如火如荼的發(fā)展，同質(zhì)化競爭也越加明顯，如何尋找鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新突破口，提升區(qū)域鄉(xiāng)村旅游目的地的吸引力，成為必須直面的問題。旅游景觀是旅游吸引力的核心構(gòu)成要素，但長期以來對于鄉(xiāng)村旅游景觀的研究基本都停留在視覺因素的領(lǐng)域，而忽視了聽覺因素對旅游體驗(yàn)的影響。旅游作為全方位的體驗(yàn)過程，感知器官的協(xié)調(diào)合作和充分運(yùn)用，是提升旅游審美等級，達(dá)到旅游“暢爽”體驗(yàn)的重要途徑。因此，聽覺在鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)的過程中同樣不能忽視。

在鄉(xiāng)村旅游過程中，視覺感官對應(yīng)的是鄉(xiāng)村旅游視覺景觀，而聽覺感官對應(yīng)的則是鄉(xiāng)村旅游聲景觀(soundscape)。聲景觀是芬蘭地理學(xué)家拉諾在1929年首次提出的概念，指代以聽者為中心的聲音環(huán)境和場域。［1］1993年，在聯(lián)合國教科文組織支持和領(lǐng)導(dǎo)下，世界聲音生態(tài)學(xué)研究會(WFAE)成立，成為了研究聲景觀的世界級平臺，鄉(xiāng)村旅游聲景觀的研究也成為了該研究會主要的工作內(nèi)容之一。聲景觀的研究是以受眾、環(huán)境、聲音之間不可分割的互動關(guān)系為切入點(diǎn)，從受眾的感知角度來描述和評價(jià)目的地的聲音要素及其對環(huán)境的影響，而不是將聲景觀視為單純的可測量聲波。因此以旅游者的感知為核心，兼顧?quán)l(xiāng)村旅游的地域性特點(diǎn)，探討鄉(xiāng)村旅游聲景觀的打造和優(yōu)化，可以為改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，提升鄉(xiāng)村旅游景觀質(zhì)量，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游目的地吸引力提供新的思考路徑。旅游者對目的地聲景觀的感知可以分為形式感知和內(nèi)容體驗(yàn)兩個(gè)方面，聲景觀的形式主要是指聲音要素的物理屬性，而聲景觀的內(nèi)容則傳達(dá)的是旅游目的地的文化內(nèi)涵和生態(tài)特征，可將其歸納為聲景觀的環(huán)境屬性。［2］本文的研究正是從聲景觀的這兩大屬性入手。

1 鄉(xiāng)村旅游聲景觀物理屬性研究

1.1 物理屬性構(gòu)成

聲音能夠成為鄉(xiāng)村旅游景觀，首先因?yàn)槠渚哂锌陀^存在性，聲音是由物體振動產(chǎn)生的，以聲波形式加以傳播。雖然不像視覺景觀一樣可以為旅游者看到和觸摸到，但聲景觀能為旅游者的“聽覺”所直接感知到，且能夠被分貝儀、聲波測量儀等設(shè)備精準(zhǔn)地加以測量。聲景觀的物理屬性對旅游體驗(yàn)的影響本質(zhì)上就是指旅游目的地的聲音作為客觀存在，在形式上對旅游者聽覺的影響以及由此帶來的旅游認(rèn)知和情感的變化。聲音要素的物理屬性可以歸納為響度、音調(diào)和音色三種類型。音調(diào)由發(fā)聲體的振動頻率決定，人耳的辨別區(qū)間在20～20 000HZ之間;音色由發(fā)聲體的物理材質(zhì)決定，不同材質(zhì)的物體所發(fā)出的聲音波形不同，音色也因此具有差別。

對旅游聲景觀的感知而言，響度顯得最為重要，響度是用來描述聽覺感受幅值的心理學(xué)詞匯，也是人們對聲音感知影響最大的一個(gè)參量。［3］響度的高低由發(fā)聲體的振幅和聲源與受眾的距離決定。當(dāng)聲音的響度低于人耳的聞閾時(shí)，旅游者就無法感知到聲景觀的存在，當(dāng)聲音響度超過痛閾時(shí)，就會使人體產(chǎn)生不適，甚至對聽覺產(chǎn)生暫時(shí)性或永久性的傷害［4］，因此旅游聲景觀的響度必須控制在聞閾和痛閾之間?；诖?，本文對鄉(xiāng)村旅游聲景觀物理屬性的研究主要從聲音響度要素的角度切入。

國標(biāo)《聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》(GB3096—2008)指出聲音的響度可以用“等效聲級值”表明，并依據(jù)等效聲級值的高低將鄉(xiāng)村聲環(huán)境噪音限值劃分為0～4共5種類別，且在“鄉(xiāng)村聲環(huán)境功能的確定”一章中明確指出了鄉(xiāng)村不同功能區(qū)域所屬的類別。結(jié)合《旅游區(qū)環(huán)境噪聲控制標(biāo)準(zhǔn)(建議值)適用區(qū)劃分技術(shù)規(guī)范》［5］的具體要求，可以將鄉(xiāng)村旅游目的地不同功能區(qū)域的環(huán)境噪音限值歸納為表1所示，與實(shí)證研究結(jié)果展開對比。

表1 鄉(xiāng)村旅游區(qū)域環(huán)境噪聲控制標(biāo)準(zhǔn)(LAeq:dB)

1.2 實(shí)證研究

此次實(shí)證研究調(diào)查地選擇江南地區(qū)較為知名的4處鄉(xiāng)村旅游目的地，分別為具有鄉(xiāng)村旅游自然風(fēng)光型目的地特征的浙江省富陽市漁山鄉(xiāng)“墅溪村”，具有鄉(xiāng)村旅游歷史文化型目的地特征的浙江淳安縣“芹川村”，具有鄉(xiāng)村旅游民俗活動型目的地特征的江蘇省南京市湯山街道“明文化村”，具有鄉(xiāng)村旅游集市型目的地特征的南京市孟墓社區(qū)“湯山七坊”。本文于2014年10月10日～15日在4處目的地使用精度為2型的積分平均聲級計(jì)開展聲級測量并發(fā)放問卷開展旅游者聲級感知度調(diào)查。

在測量方法方面，2006年贊尼等(Zannin，et al.)提出了具有影響力的城市公園噪聲污染測量法［6］，本文結(jié)合鄉(xiāng)村旅游特質(zhì)，對該方法進(jìn)行了修正。將贊尼法每處研究目的地設(shè)置2處測量點(diǎn)的常規(guī)方法改進(jìn)為4處，即在墅溪村、芹川村、湯山七坊、明文化村4處調(diào)查地各選擇游客較為集中、旅游景觀具有特色的4處節(jié)點(diǎn)，共16處節(jié)點(diǎn)開展測量。具體的測量時(shí)段根據(jù)鄉(xiāng)村旅游者行為特點(diǎn)定為每天的9點(diǎn)、10點(diǎn)半、12點(diǎn)半、14點(diǎn)、16點(diǎn)半5個(gè)時(shí)段。每時(shí)段共測量20次，兩次測量間隔20s，將贊尼法每節(jié)點(diǎn)總測量時(shí)長180s延長至200s，以確保測量的科學(xué)性。所有測量所得數(shù)據(jù)，按照《聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》提供的如下公式計(jì)算出四處鄉(xiāng)村旅游目的地各自的等效聲級，即規(guī)定測量時(shí)間 T內(nèi) A聲級的能量平均值，以供研究。

上式中:LA為t時(shí)刻的瞬時(shí)A聲級;T為規(guī)定的測量時(shí)間段。

等效聲級只能說明鄉(xiāng)村旅游目的地聲音的物理響度，而聲景觀研究更重視旅游者的感知和體驗(yàn)。因此，本研究還利用問卷的方法調(diào)查游客對不同聲景觀聲級的感知和評價(jià)程度，以期探尋聲景觀物理屬性與游客心理認(rèn)知水平之間的關(guān)系。問卷采用李克特表的5分制來表示被調(diào)查者對于所回答問題的同意或贊同程度，以形成問卷的初始測評題集項(xiàng)，其中對于聲級的主觀感知題項(xiàng)中1分代表聲音太小，2分代表聲音偏小，3分代表聲音適中，4分代表聲音偏大，5分代表聲音太大。此外，問卷中其他的題項(xiàng)是關(guān)于鄉(xiāng)村旅游目的地聲景觀環(huán)境屬性的調(diào)研，調(diào)研結(jié)果將在下文中具體闡釋。本研究分別在墅溪村、芹川村、湯山七坊、明文化村發(fā)放問卷150份，發(fā)放時(shí)段與聲級測量時(shí)段保持一致，每時(shí)段發(fā)放問卷30份。共計(jì)600份問卷，回收562份，回收率93.6%，經(jīng)檢驗(yàn)有效問卷513份，有效率91.2%，有效問卷可用于數(shù)據(jù)分析。

4處典型的鄉(xiāng)村旅游目的地聲景觀等效聲級計(jì)算結(jié)果及旅游者對其的感知水平如表2所示。

表2 江南鄉(xiāng)村旅游聲景觀聲級值及游客感知度匯總

由實(shí)證研究結(jié)果可知，鄉(xiāng)村旅游聲景觀物理聲級值與旅游者的感知度并非呈現(xiàn)一一對應(yīng)關(guān)系。墅溪村作為自然風(fēng)光型鄉(xiāng)村旅游目的地聲級值遠(yuǎn)高于“環(huán)境噪音控制標(biāo)準(zhǔn)”中相對應(yīng)區(qū)域的要求，值得指出的是其物理聲級值比明文化村和湯山七坊均要低，但是旅游者對其聲級值的感知度卻是最高的。這是因?yàn)樽匀伙L(fēng)光型的鄉(xiāng)村旅游目的地更需要較為安靜的環(huán)境供旅游者開展審美體驗(yàn)，因此游客對于這類目的地物理聲級值的高低更為敏感，可見，以墅溪村為代表的鄉(xiāng)村旅游自然風(fēng)光型目的地需嚴(yán)格控制聲景觀的聲級。芹川村是具有七百多年歷史的古村落，明清建筑林立，而且與當(dāng)代原住民的生活相互交融，是典型的鄉(xiāng)村旅游歷史文化型目的地，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，芹川村的物理聲級值符合環(huán)境噪音控制的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，旅游者對其的感知也較為適中。明文化村所代表的鄉(xiāng)村旅游民俗活動型目的地情況就比較特殊，雖然從物理聲級值的角度而言，與表1對照，56.3分貝在此類型目的地正常區(qū)間內(nèi)，但旅游者對其的感知度則偏小。結(jié)合現(xiàn)場訪談，我們認(rèn)為，這是因?yàn)槁糜握邔γ袼谆顒宇愢l(xiāng)村旅游目的地更期待有熱鬧歡樂的環(huán)境，聲級值略高，更容易營造旅游體驗(yàn)的氛圍，而明文化村總體聲景觀打造還有提升的空間。湯山七坊設(shè)有豆腐坊、粉絲坊、面坊、醬坊、油坊、糕坊、茶坊7處傳統(tǒng)作坊和銷售集市，因此而得名，可以歸類為“鄉(xiāng)村旅游集市類旅游目的地”，其聲景觀物理聲級值在4處目的地最高，且高于“鄉(xiāng)村旅游區(qū)域環(huán)境噪聲控制標(biāo)準(zhǔn)”的要求，但旅游者對其的評價(jià)卻較為適中，可見此類鄉(xiāng)村旅游目的地也需要略高聲級值的聲景觀烘托場域氛圍，營造繁榮熱鬧的市集環(huán)境，相反，聲級過低，反而會給旅游者帶來蕭條、冷清的環(huán)境感受，從而影響旅游體驗(yàn)的生成。

2 鄉(xiāng)村旅游聲景觀環(huán)境屬性研究

2.1 環(huán)境屬性構(gòu)成

聲景觀的物理屬性并不是孤立存在的，在聲音響度等物理形式下蘊(yùn)含著指征旅游環(huán)境的“內(nèi)容”，這就是聲景觀的環(huán)境屬性。旅游者通過聽覺獲得聲音信息，再結(jié)合旅游環(huán)境的特點(diǎn)與自身的情感、認(rèn)知水平對聲音的環(huán)境屬性信息展開“解碼”，從而產(chǎn)生感受、理解、體驗(yàn)、評價(jià)等一系列高等級的心理活動，使得旅游聲景觀凸顯出價(jià)值性和意義性。聲音的環(huán)境屬性一旦與旅游地特點(diǎn)相互契合，就能夠與視覺景觀一樣與旅游者的心理形成“異質(zhì)同構(gòu)”，達(dá)成“同情共感”，強(qiáng)化旅游者的審美體驗(yàn)。聲景觀理論創(chuàng)始人謝弗認(rèn)為，從聲景觀的環(huán)境屬性角度，其由背景音、信號音和標(biāo)志音三大要素構(gòu)成。［7］背景音起到“舞臺背景”的作用，是綜合性聲景觀中的基質(zhì)聲音，往往成為其他聲音的基調(diào)和襯托，如交通噪音、風(fēng)雨聲等。而信號音是聲要素利用高亢的音調(diào)或較大的響度等特征，刺激受眾的聽覺，從而引起人們的注意，發(fā)揮警告的作用，如號角聲、汽笛聲、廣播告知聲、防空警報(bào)聲等［8］。標(biāo)志音則最為關(guān)鍵，它是某一地域中最具有特色的聲音，往往對旅游環(huán)境起到了標(biāo)識的作用，比如在自然景觀中，瀑布的流水聲、森林樹葉的搖曳聲、鳥叫蟲鳴聲，人文景觀中的寺廟撞鐘聲、商品叫賣聲等。當(dāng)然，需要指出的是在不同的環(huán)境下，三種類型的聲景觀要素有相互轉(zhuǎn)換的可能性，而且可掌控的程度和辨識度也有較為明顯的區(qū)別。一般而言，信號音是人為音，旅游目的地最易把握，而背景音和標(biāo)志音則影響要素復(fù)雜，甚至受到目的地區(qū)域范圍外的影響，因此在鄉(xiāng)村旅游目的地建設(shè)中需尤為關(guān)注。

2.2 實(shí)證研究

本文開展的問卷調(diào)查除了了解旅游者對旅游節(jié)點(diǎn)聲級的主觀感知以外，主要對聲景觀的環(huán)境屬性進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查題項(xiàng)選擇題與開放性問答題相結(jié)合，現(xiàn)將問卷調(diào)查結(jié)果總結(jié)歸納如表3所示，表格中羅列的各種聲景觀構(gòu)成要素選擇率或填寫率皆達(dá)到此處節(jié)點(diǎn)有效問卷總量的45%，其余要素省略。

由表3可見，不同類型鄉(xiāng)村旅游目的地的聲景觀在環(huán)境屬性方面各有特點(diǎn)?？傮w而言差別主要體現(xiàn)在背景音和標(biāo)志音上，而旅游節(jié)點(diǎn)自身易控的信號音相差不大，主要以景區(qū)廣播和景區(qū)內(nèi)交通工具的提示音為主。

以墅溪村為代表的鄉(xiāng)村旅游自然風(fēng)光類景區(qū)標(biāo)志音多為自然山水或者動植物發(fā)生的聲音，以彰顯自然類鄉(xiāng)村旅游目的地的特點(diǎn)，由于墅溪村臨近富春江，因此流水聲較為明顯，成為了標(biāo)志性的聲景觀要素，促進(jìn)了旅游者的審美體驗(yàn)。但由于其臨近交通干道，且臨界點(diǎn)植被稀疏，隔音效果不佳，因此在背景音中摻雜進(jìn)了較為明顯的周邊道路車輛行駛聲。目的地的核心區(qū)域，也并沒有實(shí)行機(jī)動車管制，因此車輛鳴笛聲較為嘈雜，從而影響到了旅游者的體驗(yàn)過程，結(jié)合上文墅溪村聲景觀物理聲級較高，游客聲級感知程度也偏高的結(jié)論，可見，減少乃至規(guī)避交通噪音的污染成為其旅游發(fā)展的核心。其次，作為鄉(xiāng)村旅游目的地，聲景觀應(yīng)該充分彰顯目的地的個(gè)性特征，農(nóng)業(yè)耕作聲是最能夠營造“場域氛圍”，帶給旅游者鄉(xiāng)村旅游資源審美體驗(yàn)的聲景觀要素，偏重于自然類鄉(xiāng)村旅游目的地的節(jié)點(diǎn)更應(yīng)重視這一點(diǎn)。因此，近半數(shù)的旅游者對墅溪村提出了增加“農(nóng)業(yè)耕作聲”聲景觀要素的期望。

表3 鄉(xiāng)村旅游聲景觀環(huán)境屬性感知表

以芹川村為代表的鄉(xiāng)村旅游歷史文化類景區(qū)，大多歷史厚重，文化內(nèi)涵豐富，因此導(dǎo)游講解音成為其主要的標(biāo)志音之一。近年來，伴隨著鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，各類商鋪和“農(nóng)家樂”式的餐飲場所如雨后春筍般層出不窮，因此“商鋪、餐飲店鋪叫賣聲”幾乎在所有類型的鄉(xiāng)村旅游目的地聲景觀中都有所體現(xiàn)，但經(jīng)過現(xiàn)場實(shí)證調(diào)查與訪談，可以發(fā)現(xiàn)尤其在鄉(xiāng)村旅游歷史文化類景區(qū)，絕大多數(shù)的旅游者對這一類的標(biāo)志音要素較為反感。而旅游者期待在這一類景區(qū)中能夠更多地感知到“原住民生活聲”，也就意味著，歷史文化類鄉(xiāng)村旅游目的地不應(yīng)該成為靜態(tài)的文物性陳列，而應(yīng)該與當(dāng)下原住民的生活密切結(jié)合起來，以“原住民生活聲”營造濃郁的生活氛圍，體現(xiàn)古與今的交融，展現(xiàn)鮮活生動的生活場域。

明文化村以模擬和展現(xiàn)明朝年間南京地區(qū)的地域性民俗風(fēng)貌為主要特點(diǎn)，屬于江南鄉(xiāng)村旅游民俗活動類景區(qū)，因此民俗表演聲和鑼鼓聲是其主要的標(biāo)志音。此外，由于明文化村內(nèi)有人力車的活動項(xiàng)目，因此人力車搖鈴聲成為了具有代表性的信號音。由于明文化村周邊地塊還在建設(shè)過程當(dāng)中，建筑施工聲成為主要的噪音融入了背景音中，影響了旅游者的審美體驗(yàn)。

湯山七坊作為“鄉(xiāng)村旅游集市類旅游目的地”的代表，背景聲中的店鋪音樂聲和標(biāo)志音中的商鋪、餐飲店鋪叫賣聲突出了“集市”特點(diǎn)，而水車運(yùn)轉(zhuǎn)聲，家禽、家畜鳴叫聲則體現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游目的地的性質(zhì)。由于七坊村的旅游基礎(chǔ)設(shè)施還在進(jìn)一步的建設(shè)過程中，而且由于施工地塊與游客游覽區(qū)域間幾乎沒有任何的隔音設(shè)施，所以建筑施工的聲音成為了較為明顯的背景音之一。七坊村以傳統(tǒng)手工作坊為特點(diǎn)，從旅游者體驗(yàn)的角度而言，更多地體驗(yàn)傳統(tǒng)作坊的生產(chǎn)經(jīng)營方式是旅游者重要的旅游期許，而作坊生產(chǎn)的聲音，如石磨聲、舂米聲等則是彰顯這一生產(chǎn)方式特征的重要構(gòu)成要素，因此，旅游者更期望增加此類聲音景觀要素。

此外，通過實(shí)證分析，還可以發(fā)現(xiàn)旅游者的嬉鬧聲、說話聲乃至腳步聲都能夠?yàn)槭鼙娝兄?，形成鄉(xiāng)村旅游聲景觀的構(gòu)成要素。可見，旅游者不僅僅是聲景觀單純的解碼者，按照聲生態(tài)學(xué)代表人物沙弗爾的觀點(diǎn)，每一個(gè)社會生活中的個(gè)體都既是聲音的接受者，也是聲音的制造者，因此旅游者還是旅游環(huán)境聲景觀的“編碼者”之一，在不自覺中成為聲景觀打造的共同參與者。因此，鄉(xiāng)村旅游聲景觀打造與優(yōu)化過程還需要充分重視旅游者自身的要素。

3 鄉(xiāng)村旅游聲景觀打造與優(yōu)化建議

結(jié)合鄉(xiāng)村旅游資源分類的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，可以將鄉(xiāng)村旅游聲景觀大體分為自然類聲景觀、人文類聲景觀二種類型，并結(jié)合上文結(jié)論對不同類型鄉(xiāng)村旅游聲景觀的打造與優(yōu)化，以及聲景觀旅游資源的開發(fā)提出以下建議:

3.1 自然類聲景觀打造

“柴門犬吠，鳥鳴山幽”是旅游者對鄉(xiāng)村旅游自然類聲景觀的期許。鄉(xiāng)村旅游自然類聲景觀是廣義的概念，其不僅僅包括自然形成的山水、樹林、風(fēng)雨等發(fā)出的聲音，而且還包括農(nóng)田、茶園、果林、家禽、家畜等人化自然的聲音要素。因此，對于鄉(xiāng)村旅游自然類聲景觀的打造可以從兩個(gè)方面入手。其一，鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與優(yōu)化。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的加速，很多鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境受到了破壞，清脆的鳥鳴，歡快的蛙鳴，似乎只能在記憶中去追尋。這種現(xiàn)狀嚴(yán)重地影響了鄉(xiāng)村旅游聲景觀的優(yōu)化，因此，首先需系統(tǒng)修復(fù)生態(tài)環(huán)境，如興建污水處理設(shè)施，淘汰污染嚴(yán)重的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，有計(jì)劃地提升綠化率，增強(qiáng)景觀板塊之間的連接度，優(yōu)化動物的棲息、覓食、遷徙、繁衍環(huán)境，依據(jù)生態(tài)學(xué)的規(guī)律對村落的鋪地材料和具體設(shè)計(jì)進(jìn)行重新規(guī)范等。其二，鄉(xiāng)村人化自然的規(guī)劃與建設(shè)。在優(yōu)秀的鄉(xiāng)村旅游目的地，原生態(tài)自然的聲音與人化自然的聲音應(yīng)該是彼此交融、和諧統(tǒng)一的。農(nóng)田不但有風(fēng)吹麥浪的聲音，也會有蟲鳴蛙叫;果林之中，樹葉在風(fēng)中沙沙作響，鳥鳴聲也會不絕于耳。因此，農(nóng)田、茶園、果林等位置的選擇與布局便顯得十分重要。家禽、家畜的飼養(yǎng)也同樣是如此，雖然家禽、家畜的叫聲往往能迅速地融入鄉(xiāng)村旅游聲景觀，彰顯鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)，但如果家禽、家畜品種選擇不當(dāng)，飼養(yǎng)密度與方法不科學(xué)，卻又會損害鄉(xiāng)村旅游目的地的自然生態(tài)環(huán)境，從而破壞鄉(xiāng)村旅游自然聲景觀，因此鄉(xiāng)村人化自然的規(guī)劃需慎重考慮，恰當(dāng)處理。

3.2 人文類聲景觀打造

人文類聲景觀的打造首先要從噪音污染治理的角度切入，實(shí)證研究的結(jié)果顯示4處樣本鄉(xiāng)村旅游目的地都存在一定程度的噪音污染問題，而對于鄉(xiāng)村而言，噪音污染主要來自人為因素。因此，噪音的防治是鄉(xiāng)村旅游目的地當(dāng)前的要?jiǎng)?wù)。噪音防治的途徑是綜合性的，如鄉(xiāng)村與主干道的臨界點(diǎn)需種植高大的灌木，以起到“掩蔽”效應(yīng)，防止公路噪音對目的地的聲污染。鄉(xiāng)村旅游目的地的核心區(qū)則建議實(shí)行機(jī)動車限行或禁鳴政策;對于旅游節(jié)點(diǎn)內(nèi)的建筑工程要進(jìn)行精細(xì)化管理，在對其提出噪音上線要求的同時(shí)，進(jìn)行有效的圍擋，減少視覺和聽覺污染。對鄉(xiāng)村旅游目的地內(nèi)的商鋪和餐飲場所也應(yīng)制定宣傳廣播音量的上限等，多方位較少噪音污染帶來的損害。除此之外，沙弗爾認(rèn)為“噪聲污染的結(jié)果是我們不再仔細(xì)聆聽，我們通過減少噪聲來抵制其污染，這其實(shí)是一種消極的手段，我們應(yīng)當(dāng)尋求另一種方式使環(huán)境聲學(xué)成為一項(xiàng)積極的研究”。［9］優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游目的地人文聲景觀正是一種積極的行動，以符合鄉(xiāng)村旅游場域特點(diǎn)的人文聲景觀來遮蔽噪音，同時(shí)烘托目的地的氛圍是有效之舉。如在鄉(xiāng)村旅游民俗型節(jié)點(diǎn)適度播放歡快的民族音樂，利用與周邊場域特征一致的聲景觀強(qiáng)化民俗活動的氛圍等。實(shí)證研究就表明，明文化村民俗表演聲和鑼鼓聲的融合對旅游者體驗(yàn)而言就起到了正態(tài)的影響作用?？梢?，營造與場域相契合的人文聲景觀不但能夠在一定程度上有效降低外界噪音對旅游者生理和心理上的影響，而且還能夠提升旅游者對鄉(xiāng)村旅游目的地的旅游體驗(yàn)水平。

3.3 聲景觀旅游產(chǎn)品的開發(fā)

旅游資源是廣義的概念，國家旅游局頒發(fā)的《旅游規(guī)劃通則》指出“自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物現(xiàn)象和因素，均稱為旅游資源?！笨梢?，聲景觀也是旅游資源的重要類型，它不但與其他旅游要素共同架構(gòu)起目的地的旅游吸引力，而且自身也可以被打造成旅游產(chǎn)品。

早在1996年日本就在全國范圍內(nèi)開展了“日本聲音風(fēng)景100選”的活動，并積極鼓勵(lì)旅游者前往入選的目的地體驗(yàn)聲景觀，1997年日本福岡市制定的“環(huán)境基本規(guī)劃”中指出要進(jìn)行聲景觀打造，開展地域特色的聲景觀保護(hù)、聲音探險(xiǎn)等活動。中國臺灣地區(qū)雄獅旅行社甚至推出了“聆聽鄉(xiāng)間睡蓮盛開的聲音”專題聲景觀旅游線路，并大受好評。因此，鄉(xiāng)村旅游目的地可以因地制宜，設(shè)計(jì)聲景觀旅游產(chǎn)品，或結(jié)合專家和旅游者的多方建議篩選出鄉(xiāng)村最具有特點(diǎn)的旅游聲景觀，繪制成空間、時(shí)間明確的聲景觀地圖，引導(dǎo)旅游者開展鄉(xiāng)村旅游聲景觀審美，促進(jìn)旅游目的地吸引力的提升。

總之，鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)村發(fā)展的助推器，提升鄉(xiāng)村旅游目的地的吸引力，不能只從視覺景觀角度入手，聲景觀是旅游者全方位感知旅游目的地的重要途徑。聲景觀的物理屬性特別是聲級高低直接影響了旅游者的體驗(yàn)水平，而其環(huán)境屬性則更加彰顯了地域性的特點(diǎn)，影響了旅游者對目的地的評價(jià)。也正因?yàn)槁暰坝^的環(huán)境屬性具有典型的地域性，因此不同區(qū)域的聲景觀具體構(gòu)成要素會有明顯的區(qū)別，本文主要針對江南地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游目的地展開實(shí)證研究，也為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游聲景觀的深入探討提供了一種新的思路。

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