文/本刊記者 胡凌虹

《歡樂(lè)馬戲》—馴鳥(niǎo)

引言：?jiǎn)栴}的提出

狗熊站立行走、羊蹬花瓶、猴子拉車(chē)、老虎鉆圈、馴獸師在奔跑著的馬上做著各種高難度動(dòng)作……在馬戲表演場(chǎng)上，觀眾們被動(dòng)物們的精彩表演深深吸引，且顛覆了以往心目中關(guān)于動(dòng)物的刻板印象。

然而，在歡聲笑語(yǔ)中越來(lái)越多人開(kāi)始揭露馬戲歡樂(lè)背后的殘忍。前一陣，擁有百余年歷史的美國(guó)玲玲兄弟馬戲團(tuán)虐待動(dòng)物的視頻被曝光，備受質(zhì)疑，隨后馬戲團(tuán)宣布將在3年之內(nèi)逐漸取消延續(xù)了百年傳統(tǒng)的大象表演。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界目前已有36個(gè)國(guó)家、389個(gè)城市禁止或限制動(dòng)物表演，數(shù)十個(gè)國(guó)家上百個(gè)城市禁止利用野生動(dòng)物進(jìn)行馬戲表演。韓國(guó)首爾動(dòng)物園已經(jīng)正式叫停海豚表演；在英國(guó)，曾有成千上萬(wàn)兒童投入了“拒絕邪惡馬戲”運(yùn)動(dòng)。在國(guó)內(nèi)，2010年國(guó)家林業(yè)局和住建部也曾先后發(fā)文，要求禁止動(dòng)物表演和野生動(dòng)物與觀眾零距離接觸活動(dòng)。2013年，我國(guó)住房城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)《全國(guó)動(dòng)物園發(fā)展綱要》，要求杜絕各類動(dòng)物表演，并將此作為“園林城市”評(píng)比的條件。據(jù)悉，《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》修訂初稿已將動(dòng)物福利保護(hù)的理念寫(xiě)入法律。

在網(wǎng)上有不少關(guān)于馴獸員虐待動(dòng)物的圖片，以及被激怒的動(dòng)物伺機(jī)報(bào)復(fù)，咬傷馴獸員以及游客的新聞，似乎人類與動(dòng)物因?yàn)椤皠?dòng)物表演”而變得充滿仇恨與敵意。然而當(dāng)我走入馬戲團(tuán)，采訪了一大批行業(yè)人士之后，我又發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的“殘忍”并不是全部，馴獸員與動(dòng)物間也可以是親密伙伴。不過(guò)，總體而言，馴獸過(guò)程中出現(xiàn)的人與獸之間糾纏不清的“愛(ài)恨情仇”還是對(duì)具有千年歷史的、已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的馬戲構(gòu)成了危機(jī)。馬戲該不該作古？我們到底該如何看待非遺保護(hù)與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系？人類到底該如何與動(dòng)物相處？也許在不斷的討論中，馬戲藝術(shù)會(huì)尋找到新的發(fā)展生機(jī)，人類在對(duì)生命的認(rèn)識(shí)上也會(huì)更進(jìn)一步……

馴化動(dòng)物的最大秘訣是從小與它建立感情

在我們普通人眼中，馴獸師是很厲害、很神秘的，可以把老虎馴服得像貓一樣溫順。那么他們到底是如何訓(xùn)練的呢？為此，我特地走進(jìn)上海馬戲城，采訪那些馴獸大師。本以為會(huì)獲知不少訓(xùn)獸技巧，不料他們告訴我的第一條，也是最重要的一條秘訣是：盡量多地和它們呆在一起，多培養(yǎng)感情。

“以前我訓(xùn)老虎的時(shí)候，從上海動(dòng)物園那邊剛抱來(lái)的老虎不到三個(gè)月。老虎很小的時(shí)候，大便小便都是母老虎舔的，我們養(yǎng)小老虎時(shí)，也學(xué)母老虎，用紗布幫它擦屁股，幫它排尿，排大便。在老虎小的時(shí)候就跟它建立感情后，才慢慢訓(xùn)練它做動(dòng)作。而且不光訓(xùn)練，訓(xùn)練的空余時(shí)間，也要帶它兜兜風(fēng)，散散步，各種環(huán)境都接觸一下，培養(yǎng)它的膽量，膽子大了才能上臺(tái)。”上海雜技團(tuán)馬戲部主任戴躍華說(shuō)道，“現(xiàn)在我們規(guī)定馴獸員上班時(shí)跟動(dòng)物接觸不得少于4個(gè)小時(shí)，其實(shí)這是非常少的，以前我們基本365天天天跟動(dòng)物親密接觸，每天早上七八點(diǎn)到單位，先去跟這些老虎——親密的伙伴打招呼，同時(shí)觀察它們拉出來(lái)的糞便，從中了解它們的身體情況，同時(shí)還要清掃、消毒。因此時(shí)間不投入進(jìn)去的話，不全身心接觸的話，馴養(yǎng)不好動(dòng)物。”

很多人還記得熊貓盼盼，1990年亞運(yùn)會(huì)的閉幕式上，作為吉祥物的熊貓盼盼坐在一輛車(chē)上，由一位男子陪伴著，緩緩經(jīng)過(guò)體育場(chǎng)。其實(shí)盼盼有自己的名字――偉偉，它是上海雜技團(tuán)的“明星”，是世界上第一只會(huì)雜技的熊貓，而它身邊的那位男子就是著名馴獸師陸星奇。

1974年，上海科學(xué)教育電影制片廠為拍攝一部熊貓紀(jì)錄片，經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)，在山上抓了一頭野生的熊貓，進(jìn)行了一定馴化。拍完電影，這只熊貓就留在了上海雜技團(tuán)，進(jìn)入陸星奇麾下。

現(xiàn)任上海雜技團(tuán)黨委書(shū)記的陸星奇還非常清晰地記得當(dāng)年馴養(yǎng)偉偉的過(guò)程。1974年剛進(jìn)雜技團(tuán)的時(shí)候偉偉1歲左右，是個(gè)“倔小孩”，性格特別孤僻，喜歡單獨(dú)行動(dòng)，接受能力慢，跟它說(shuō)半天，它仍一副呆滯的表情。怎么馴呢？陸星奇告訴我：“采用‘糖衣炮彈’的措施啊，熊貓喜歡吃甜食，就給它吃雞蛋、牛奶、蘋(píng)果、甘蔗。當(dāng)然，熊貓不像狗熊，為了吃東西，什么都肯干。雖然貪吃，偉偉還是有點(diǎn)性格的，所以我還需要跟它多交流，陪它散散步，給它洗洗刷刷，先想辦法讓它舒服?！笔艿絻?yōu)厚的待遇，偉偉由剛來(lái)時(shí)的20多斤一下直線上升到200多斤，成了大胖墩，與陸星奇的感情也是日益升溫。熊貓很少發(fā)出聲音的，但只要陸星奇一招呼它，它就會(huì)以特有的聲音回應(yīng)。

在陸星奇的訓(xùn)練下，平時(shí)性格疏懶、憨態(tài)可掬又略顯笨拙的大熊貓，居然能四肢和諧地仰臥蹬球，能不失重心地騎上木馬搖晃，甚至能以大馭小靈活地耍弄刀叉，想必經(jīng)歷了“刻苦”的訓(xùn)練吧。

不料陸星奇透露，其實(shí)并沒(méi)有人們想象中的難，關(guān)鍵是要根據(jù)動(dòng)物的特點(diǎn)設(shè)計(jì)動(dòng)作，一般除了靈長(zhǎng)類動(dòng)物會(huì)拿東西以外，熊啊獅子老虎等不會(huì)拿東西的，但是陸星奇注意到熊貓長(zhǎng)期吃竹子，可以捏著竹子，比一般的熊多一個(gè)關(guān)節(jié)，就利用它這個(gè)特點(diǎn)讓它拿刀拿叉，并特地幫它編了一整套吃西餐的動(dòng)作。

陸星奇與熊貓偉偉

《歡樂(lè)馬戲》—馴熊

“很多我們看起來(lái)高難度的動(dòng)作，對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有那么難。比如讓狗熊來(lái)個(gè)倒立，它完全有這個(gè)體力，四肢太發(fā)達(dá)了，只是一下子掌握不了平衡技巧。那么，我們就在訓(xùn)練當(dāng)中，啟發(fā)它，幫它穩(wěn)住重心，接下來(lái)就容易了。而狗的話，跳高、打個(gè)滾容易，但如果讓它倒立就不行了，比較難，像貴賓犬容易興奮，彈跳好，比較適應(yīng)舞臺(tái)，主要搞滑稽用的。從動(dòng)作設(shè)計(jì)上說(shuō)，也不一樣，為熊貓?jiān)O(shè)計(jì)動(dòng)作可以更加擬人化一點(diǎn)，滑滑梯，吹喇叭，兒童樂(lè)園的感覺(jué)；獅子嘛，跳躍性搏斗性的動(dòng)作可以多一點(diǎn)，表現(xiàn)它的兇猛?！标懶瞧嬲f(shuō)道，“反正利用動(dòng)物本身的特長(zhǎng)，不能讓它們太辛苦，感情訓(xùn)練與動(dòng)作訓(xùn)練相結(jié)合，一開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，如果動(dòng)作學(xué)會(huì)了，稍微溜達(dá)溜達(dá)就可以了，我們叫做溜活。大多數(shù)的動(dòng)物，對(duì)你所開(kāi)發(fā)的動(dòng)作，還是能夠完成的，關(guān)鍵是訓(xùn)練的方法、尺度怎樣。而且動(dòng)物會(huì)做動(dòng)作以后，它也很享受運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，你讓它做第一個(gè)動(dòng)作，有時(shí)還沒(méi)接著發(fā)指令，它第二個(gè)動(dòng)作已經(jīng)連上去了。因?yàn)樗湍愕年P(guān)系和諧以后，跟你很親熱，有和你一起玩耍的感覺(jué)?！?/p>

不同物種的動(dòng)物要區(qū)別對(duì)待，其實(shí)同一物種的動(dòng)物，也要“因材施教”?！皠?dòng)物跟人一樣，也是有些聰明，有些笨的。老虎在跑跳方面比較靈活，一般設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)基本上會(huì)往這方面靠，但是也有比較文靜、膽子小的老虎跑跳能力并不好，那就不能硬性化訓(xùn)練，就讓它們做‘群眾演員’，純粹擺擺樣子。所以我們會(huì)按照每只老虎本身?xiàng)l件來(lái)制定訓(xùn)練方案?！贝鬈S華說(shuō)道。他強(qiáng)調(diào)，作為馴獸員一定要有耐心，“你要讓老虎上凳子，不能急躁的，否則把它嚇到了，以后就不敢上去了。馴養(yǎng)動(dòng)物，還是跟它比耐心，就像家里培養(yǎng)小孩一樣的，真的嚇?biāo)幌?、揍它一頓的話，你平時(shí)花的心血，肯定是倒退最起碼一兩個(gè)星期，這一兩個(gè)星期，它看見(jiàn)你要害怕的?！?/p>

陸星奇認(rèn)為訓(xùn)練動(dòng)物除了要有耐心外，還要講究方法，“有時(shí)一個(gè)動(dòng)作，動(dòng)物總是完成不了，可能是用的方法不對(duì)。方法不對(duì)，只能怪人，不能對(duì)動(dòng)物喪失信心。”陸星奇講了個(gè)例子，有一次熊貓偉偉躺在桌子上蹬球，一興奮摔了下來(lái)，一嚇之后再也不敢上桌子了，練了很長(zhǎng)時(shí)間都不敢，只能躺在地上耍球，陸星奇動(dòng)了很多腦筋，軟硬兼施都不行。不過(guò)人畢竟是人，后來(lái)終于想出了辦法——先在地上挖一個(gè)洞，把這個(gè)桌子埋在地下，和地面一樣平，讓偉偉坐在桌子上蹬球，每天把桌子提高一公分，一段時(shí)間之后，偉偉就能像以前一樣了，所以人還是要?jiǎng)幽X筋的。

戴躍華馴虎

偉偉很聰明，表演很精彩，不過(guò)也有讓陸星奇頭疼的時(shí)候。平時(shí)表演它“循規(guī)蹈矩”“有板有眼”，一到緊要關(guān)頭，如外賓觀看，卻“人來(lái)瘋”，把馴獸師的口令當(dāng)成耳邊風(fēng)了。陸星奇回憶說(shuō)，一次在武漢演出，讓偉偉翻三個(gè)跟頭，結(jié)果翻了三十個(gè)還意猶未盡，只好強(qiáng)制把它拖下臺(tái)去。雖然偉偉沒(méi)按口令，但幸好它翻跟頭滾成球的模樣，憨態(tài)可掬，讓人忍俊不禁，觀眾們也沒(méi)覺(jué)得它犯了大錯(cuò)。事后調(diào)查，“失控”原因不能全怪偉偉，“罪魁禍?zhǔn)住笔峭赓e身上的香水，容易刺激興奮神經(jīng)。所以工作人員采取了“以毒攻毒”的方法，每天在偉偉的籠子邊灑香水，聞多了，偉偉也就不過(guò)敏了。

偉偉去世后，因?yàn)樾茇埵侨蛐詾l危物種，上海雜技團(tuán)就沒(méi)有再進(jìn)過(guò)熊貓。陸星奇開(kāi)始“調(diào)教”起了獅虎。“有時(shí)獅虎打架，我們就去勸架，結(jié)果就會(huì)被誤傷。像我的腳就被老虎咬過(guò)一口，小腿也給老虎咬穿了二只洞。還有一次，一爪子抓過(guò)來(lái)，我來(lái)不及防備，左上眼皮被劃了一長(zhǎng)條口子，縫了幾十針。如果我不是下意識(shí)地往后閃了一下，我的左眼珠就可能給挖下來(lái)了，想想到現(xiàn)在還有些后怕?！彪m然被老虎弄傷，但陸星奇并沒(méi)有“記仇”，他知道老虎是跟他鬧著玩兒的，并非故意。

馬戲表演中動(dòng)物穿火圈如今逐漸改成了穿花環(huán)

中國(guó)東方大馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)尹夫利認(rèn)為：“動(dòng)物無(wú)法跟人直接交流，這就需要更加耐心地尋找原因。人有狡猾心理，表演時(shí)可能會(huì)偷懶，但動(dòng)物沒(méi)有這種心理，因此若舞臺(tái)上出現(xiàn)罷演的情況，或者情緒不穩(wěn)定傷人的情況，要仔細(xì)尋找原因，比如有可能是母老虎處于發(fā)情期，易怒，所以我們要了解動(dòng)物的習(xí)性?！?/p>

千年馬戲該不該取締

在上海馬戲城，陸星奇帶著我參觀了他們的馴養(yǎng)基地，正是下午，陽(yáng)光暖暖的，幾只老虎在室外的大籠子里悠閑地曬太陽(yáng)，不少貴賓狗在空?qǐng)龅氐膰鷻诶锉寂苕覒颍＊{在水池里游泳。來(lái)到屋內(nèi)，陸星奇指著天花板，讓我看上面裝著的中央空調(diào)，“天太熱或太冷，我們都會(huì)開(kāi)冷暖空調(diào)，調(diào)節(jié)溫度。每個(gè)動(dòng)物都是我們的寶貝，都是把它們當(dāng)演員來(lái)對(duì)待的?！贝笮蛣?dòng)物們的籠子挺大，目測(cè)有二三十個(gè)平方，地上很干凈，還放了厚實(shí)的木板。陸星奇告訴我，這是它們的床，睡在上面比較暖和。籠子外，一旁有一個(gè)很大的冰箱，里面放著動(dòng)物們豐盛的食物。

看來(lái)，上海馬戲城的動(dòng)物們生活得不錯(cuò)，可惜，并不是所有的馴養(yǎng)動(dòng)物都像這里的動(dòng)物一樣有優(yōu)越條件的。

在網(wǎng)絡(luò)上，我們能看到很多虐待動(dòng)物的新聞與圖片。亞洲動(dòng)物基金的工作人員曾經(jīng)在12個(gè)月中走訪了中國(guó)13個(gè)自然公園和動(dòng)物園，發(fā)現(xiàn)虐待動(dòng)物的情況普遍存在。該基金的動(dòng)物福利主任David Neale稱，動(dòng)物們?cè)谟?xùn)練馬戲時(shí)會(huì)遭到殘酷打罵，結(jié)束公開(kāi)表演后就被送到表演臺(tái)后面觀眾看不到的地方，關(guān)進(jìn)又臟又?jǐn)D的混凝土建成的小暗房。

有調(diào)查顯示，2011年國(guó)慶節(jié)期間，北京某野生動(dòng)物園一只幼熊被迫連續(xù)表演倒立行走一周（約40米），這只幼熊還在鐵棒的威脅下轉(zhuǎn)火把40多次，險(xiǎn)些被燒傷。一只幼猴被迫離開(kāi)母猴供游人合影，小猴被嚇得一個(gè)小時(shí)內(nèi)三次腹瀉，依然被拎來(lái)抱去與游人照相。

在一些民營(yíng)馬戲團(tuán)，一直使用非常殘忍的手段，讓動(dòng)物為游人表演，譬如把豬從10英尺跳板往下推，讓狗熊在幾十米高空的鐵索上沒(méi)有任何保護(hù)措施地騎自行車(chē)。逼迫動(dòng)物不停地表演，不給休息，稍一表現(xiàn)出疲憊狀即用鐵絲猛戳，以使其強(qiáng)打精神。為了演出人入獅子或老虎血盆大口的驚險(xiǎn)節(jié)目，竟然將老虎、獅子的牙齒、指甲全部拔掉或打斷，被拔掉牙齒的老虎、獅子口腔潰爛、化膿，慘不忍睹。平時(shí)私底下訓(xùn)練動(dòng)物時(shí)，一些馬戲團(tuán)頻繁采用不給食物或用鞭子、鎖鏈、棍棒等體罰的手段，一些動(dòng)物瘦得皮包骨頭，甚至身上帶有明顯傷痕。

針對(duì)這些現(xiàn)狀，2013年，我國(guó)住房城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)《全國(guó)動(dòng)物園發(fā)展綱要》，要求杜絕各類動(dòng)物表演，并將此作為“園林城市”評(píng)比的條件。

同時(shí)，社會(huì)上也引發(fā)了“馬戲表演應(yīng)不應(yīng)該取締”的辯論熱潮。

動(dòng)物保護(hù)主義者認(rèn)為，馬戲表演是用對(duì)動(dòng)物的殘忍馴服來(lái)娛樂(lè)觀眾的，它違背了“動(dòng)物福利原則”。在“懲罰式”的訓(xùn)練過(guò)程中，許多動(dòng)物因不堪虐待而發(fā)瘋，也有動(dòng)物撞籠自殺。同時(shí)，由于馬戲團(tuán)管理的疏漏，出現(xiàn)不少動(dòng)物傷人的事件。幾個(gè)月前，重慶永川樂(lè)和樂(lè)都?xì)g樂(lè)世界皇家馬戲團(tuán)劇場(chǎng)馴老虎（非正式表演）時(shí)，圍觀的一名小女孩，因身前防護(hù)網(wǎng)倒地，被老虎咬傷臉部、頭部，被送醫(yī)救治無(wú)效身亡。近年來(lái)，國(guó)際上也發(fā)生了一連串表演動(dòng)物反擊的新聞。1994年，美國(guó)馬戲團(tuán)中的大象“泰克”在激怒中踩死了馴獸師，并傷及12位圍觀的群眾。1996年，在智利，有一頭大象將表演場(chǎng)內(nèi)的兒童踩死……

對(duì)此，馬戲從業(yè)者指出，馬戲已經(jīng)傳承了近兩千年，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此馬戲應(yīng)該保留。馬戲之所以引起爭(zhēng)議，是因?yàn)楹芏嘤^眾并不了解正規(guī)馬戲團(tuán)的訓(xùn)練過(guò)程，把被曝光的一些馬戲團(tuán)的不良行為當(dāng)作馬戲行業(yè)的全貌。

“動(dòng)物是馬戲人的命根子，正規(guī)的馬戲團(tuán)是不會(huì)虐待動(dòng)物的。反而，若動(dòng)物有哪點(diǎn)磕了碰了或者生病了，著急得不行。猛獸喜歡記仇啊，對(duì)它不好，它會(huì)記著，等到它發(fā)怒了，一下子進(jìn)攻你的時(shí)候，必死無(wú)疑?！币蚶f(shuō)道。

“以前中國(guó)的馴獸，有些確實(shí)對(duì)動(dòng)物比較殘忍，現(xiàn)在的馴獸引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)理念，基本采用的是食物引誘，條件反射等方式。馴養(yǎng)的老虎有時(shí)也會(huì)傷人，畢竟它有野性，發(fā)怒的時(shí)候很難控制，但我們并不能因此一竿子打死，出了事就不演了，而是應(yīng)該不斷提升馴獸的能力，加強(qiáng)安全意識(shí)?！彼拇ù篑R戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周小衡表示，“馬戲是一個(gè)寓教于樂(lè)的演藝行業(yè)，不管哪個(gè)階層都喜歡，老少咸宜，以前小時(shí)候看過(guò)馬戲的人，到了七八十歲了，對(duì)馬戲還有記憶?！?/p>

“現(xiàn)在馬戲的需求量很大，很多房地產(chǎn)的慶典，以前往往請(qǐng)明星進(jìn)行歌舞表演，現(xiàn)在都請(qǐng)我們馬戲團(tuán)了，我們接了很多單。這也許是因?yàn)?，人們?cè)絹?lái)越想跟動(dòng)物近距離接觸?！币蚶硎尽?/p>

上海雜技團(tuán)自推出“歡樂(lè)馬戲”之后，票房一路攀高，七八年間，從當(dāng)初100多萬(wàn)做到1000多萬(wàn)，節(jié)目也是不斷包裝，創(chuàng)新?！皠?chǎng)700多個(gè)位子，常常爆滿。國(guó)外有站票的，為了安全考慮，我們不賣(mài)站票，一到逢年過(guò)節(jié)買(mǎi)當(dāng)場(chǎng)票很難，都要事先預(yù)約的。有些年紀(jì)大的觀眾，帶小孩來(lái)看，覺(jué)得票子有些貴，就讓孩子單獨(dú)進(jìn)去，大人坐在門(mén)口等散場(chǎng)，這說(shuō)明小孩很喜歡馬戲，家長(zhǎng)也覺(jué)得要帶小孩來(lái)看?！贝鬈S華介紹道。

《歡樂(lè)馬戲》—馴狗

《歡樂(lè)馬戲》—馴海獅

從一些野生動(dòng)物園的游客問(wèn)卷調(diào)查里發(fā)現(xiàn)，游客普遍認(rèn)同既不干預(yù)動(dòng)物的本性、又能展現(xiàn)動(dòng)物技藝的動(dòng)物表演形式，認(rèn)為動(dòng)物表演有助于大家了解動(dòng)物習(xí)性，實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物的親密接觸。

中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)主席邊發(fā)吉指出：“馬戲流傳到今天，在民間生根開(kāi)花，已經(jīng)是人們生活中不可或缺的藝術(shù)。文革期間雖受到一定影響，后有所恢復(fù)，改革開(kāi)放之后，廣東長(zhǎng)隆，河北吳橋，安徽宿州等地的馬戲，都得到長(zhǎng)足發(fā)展?，F(xiàn)在問(wèn)，馬戲有沒(méi)有必要存在，我覺(jué)得應(yīng)該讓大眾來(lái)說(shuō)話。很多觀眾，特別是孩子，一看到馬戲表演，興致勃勃，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，怎么能說(shuō)沒(méi)有意義呢？我覺(jué)得是很有必要的，彰顯了人與動(dòng)物和諧相處，相互依賴，這樣一個(gè)大眾藝術(shù)不應(yīng)該中斷它，而是應(yīng)該更好地發(fā)展它。實(shí)際上，好的馴獸員對(duì)動(dòng)物視如生命，我在俄羅斯碰到一個(gè)老太太，她對(duì)馴養(yǎng)的動(dòng)物像對(duì)待自己的孩子一樣親，跟獅子一塊吃飯、睡覺(jué)。當(dāng)然，社會(huì)上也存在一些不好的馴獸行為，但一些動(dòng)物保護(hù)組織，揪住一點(diǎn)，無(wú)限地放大馬戲如何虐待動(dòng)物，這樣故意夸大、以偏蓋全地說(shuō)，不客觀?！?/p>

中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)副主席、上海雜技家協(xié)會(huì)主席程海寶也認(rèn)為：“現(xiàn)在不是不能搞馬戲的問(wèn)題，而是怎么搞的問(wèn)題。不能因?yàn)閭€(gè)別馴獸員訓(xùn)練方法不對(duì)，虐待動(dòng)物，就把馬戲全盤(pán)否定。另一方面，現(xiàn)在一些私人團(tuán)體，確實(shí)對(duì)動(dòng)物不好，給它們吃得很少，除了表演，把它們一年365天都關(guān)在小籠子里，沒(méi)有空間活動(dòng)，動(dòng)物保護(hù)組織有這樣的反映，馬戲團(tuán)也要引起重視，要進(jìn)行改善。現(xiàn)在存在的一個(gè)問(wèn)題是，我們國(guó)家在動(dòng)物保護(hù)上有一些硬性規(guī)定，但缺乏馴養(yǎng)動(dòng)物方面的具體規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，比如籠舍的空間大小等，細(xì)節(jié)還要完善。國(guó)有團(tuán)體是有內(nèi)部規(guī)定的，但是私人團(tuán)體往往是老板說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)專門(mén)的動(dòng)物表演協(xié)會(huì)進(jìn)行統(tǒng)一管理。因此建議有關(guān)部們對(duì)此加強(qiáng)管理，督促私人馬戲團(tuán)加強(qiáng)規(guī)范，并給予他們指導(dǎo)性的管理?！?/p>

2015年1月，國(guó)內(nèi)首個(gè)動(dòng)物表演行業(yè)的“行規(guī)”——《中國(guó)野生動(dòng)物馴化表演行業(yè)通則（試行）》在廈門(mén)發(fā)布。《通則》的發(fā)布單位為中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)。這份《通則》包括總則、馬戲團(tuán)行業(yè)構(gòu)架、安全隱患、安全責(zé)任、操作標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)規(guī)范、違規(guī)責(zé)任等7個(gè)章節(jié)，內(nèi)容涵蓋了馬戲團(tuán)人員的組成構(gòu)架及馴養(yǎng)不同種類動(dòng)物人員所需要的條件，并制定嚴(yán)格的工作操作標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這份《通則》（試行本）沒(méi)有法律效應(yīng)，要真正發(fā)揮作用，還是需要靠行業(yè)自律。

安徽宿州這邊的馬戲團(tuán)有幾百個(gè)，然而安徽明星大馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)助理張宏偉告訴我，旅客到了宿州當(dāng)?shù)赝强床坏今R戲的，因?yàn)檫@里沒(méi)有固定的表演場(chǎng)所，因此大部分的馬戲團(tuán)都去外地演出了。為了解決這個(gè)難題，張宏偉正在當(dāng)?shù)鼗I建一個(gè)野生動(dòng)物馴養(yǎng)基地，里面包括馬戲表演場(chǎng)，老虎繁殖基地，馴化場(chǎng)等，民營(yíng)馬戲團(tuán)可以過(guò)來(lái)租用場(chǎng)地?！盎乩镞€設(shè)有動(dòng)物園、水果園、農(nóng)家樂(lè)、跑馬場(chǎng)、游泳池等，與生態(tài)旅游結(jié)合起來(lái)?！卑不彰餍谴篑R戲團(tuán)原來(lái)是事業(yè)單位，后改為國(guó)有企業(yè)，作為正規(guī)團(tuán)體，演員都有不同等級(jí)的證書(shū)。但是很多當(dāng)?shù)氐拿駹I(yíng)馬戲團(tuán)的演員，沒(méi)有證書(shū)?！稗r(nóng)村里出來(lái)的馴獸員，跟專業(yè)演員不一樣，個(gè)人素質(zhì)，藝術(shù)感覺(jué)，包括服裝、道具，都不行。下一步我們也準(zhǔn)備搞演員培訓(xùn)，也希望能在這邊設(shè)個(gè)考試基地，通過(guò)實(shí)踐加理論的考試，頒發(fā)相應(yīng)的初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)的證?！?/p>

安徽的幾個(gè)知名民營(yíng)馬戲團(tuán)負(fù)責(zé)人都告訴我，他們目前面臨的最大問(wèn)題是外出表演時(shí)，需要辦的運(yùn)輸手續(xù)太復(fù)雜。“比如今年我們要去北京、上海演出，我們就要提前辦手續(xù)，報(bào)批最關(guān)鍵，基本上要過(guò)兩三個(gè)月才辦下來(lái)?！敝苄『庹f(shuō)道，為此他所帶領(lǐng)的四川大馬戲團(tuán)常常今年就規(guī)劃起明年的事，安保預(yù)案，消防預(yù)案等做得比較充足，手續(xù)方面準(zhǔn)備得比較充分，所以經(jīng)常去外地演出。然而，很多民營(yíng)團(tuán)體并沒(méi)有這方面的意識(shí)，而且接到外地演出任務(wù)往往是臨時(shí)的，去報(bào)批肯定來(lái)不及，往往就鋌而走險(xiǎn)，若管理再疏忽一點(diǎn)，容易出現(xiàn)問(wèn)題。

民營(yíng)團(tuán)體有難題，國(guó)有團(tuán)體也有苦衷。“我們上海雜技團(tuán)現(xiàn)在主要在動(dòng)物資源的來(lái)源方面比較困難，要購(gòu)買(mǎi)動(dòng)物，正常的程序比較漫長(zhǎng)，而且剛引進(jìn)的幼獸，不知道智商如何，等訓(xùn)練時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)動(dòng)物智商不高，也無(wú)法更換，這也造成了動(dòng)物資源浪費(fèi)。”戴躍華指出。程海寶也認(rèn)為，動(dòng)物來(lái)源受限也是制約馬戲發(fā)展的一個(gè)因素。

動(dòng)物限演，馬戲如何發(fā)展

在程海寶看來(lái)，出現(xiàn)虐待動(dòng)物的情況主要是受利益的驅(qū)使?！榜Z養(yǎng)一個(gè)大型動(dòng)物的成本是很高的。購(gòu)買(mǎi)一只老虎約七八萬(wàn)，海獅十幾萬(wàn)，大象要幾十萬(wàn)?，F(xiàn)在的牛羊肉是很貴的，幾十塊一斤肉，一個(gè)動(dòng)物一天十幾斤肉，一般人家里是養(yǎng)不起老虎的。不少民營(yíng)的小馬戲團(tuán)，資金少，自己的生活都沒(méi)有保障，自己家里都不可能裝空調(diào)，怎么會(huì)給動(dòng)物好的條件。他們馴獸完全是為了謀生的，不像國(guó)有團(tuán)體、一些大的正規(guī)的民營(yíng)馬戲團(tuán)是把馬戲作為一門(mén)藝術(shù)在發(fā)展的，在藝術(shù)的基礎(chǔ)上再獲得報(bào)酬，兩者的出發(fā)點(diǎn)就是不同的。”

“我曾看到一個(gè)私人團(tuán)體，五六個(gè)大漢拿著鐵棍在趕老虎，表演不好就打，這肯定是不科學(xué)的，即便完成了動(dòng)作，也是很難看的，從藝術(shù)角度看是違反藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的，觀眾看了也會(huì)反感。作為國(guó)家院團(tuán)還是要從藝術(shù)角度考慮?！贝鬈S華指出。

馬戲，是雜技藝術(shù)門(mén)類中的一種，距今已有近兩千年的歷史。西漢桓寬的《鹽鐵論》中，就有“馬戲斗虎”的記載。這時(shí)期，馬戲的技藝之一叫做“騙”，《漢書(shū)》注稱為“戲馬之術(shù)”。三國(guó)時(shí)，馬戲表演也很普遍。唐代，馬戲表演已經(jīng)達(dá)到很高水平，其中“透劍門(mén)伎”尤為精彩，即地上倒插刀劍，間隔分成幾級(jí)，使人望而卻步，表演者駕乘小馬，奔騰跳躍，飄忽而過(guò)，人馬無(wú)傷。到了宋代，馬戲伎藝更為成熟。在東京汴梁（今河南開(kāi)封）給皇帝表演馬戲時(shí)，就有引馬、立馬、騙馬、跳馬、倒立、拖馬、鐙里藏身、趕馬等多種多樣的馬上功夫。到了清代，馬戲又有新的創(chuàng)造。咸豐皇帝每到正月十五日，都要觀看馬戲表演。

早期，馬戲主要是指掌握一定技能的人騎在馬上進(jìn)行各種動(dòng)作的表演。到了近現(xiàn)代，馬戲的性質(zhì)發(fā)生了變化，除了馬上項(xiàng)目外，相繼增添了幾十種動(dòng)物參加的雜技表演，具有很強(qiáng)的觀賞性和娛樂(lè)性。

在中國(guó)安徽宿州埇橋區(qū)，馬戲行業(yè)非常發(fā)達(dá)，一些農(nóng)業(yè)村落形成了全國(guó)絕無(wú)僅有的馬戲產(chǎn)業(yè)集群，從埇橋區(qū)走出去的馬戲團(tuán)有300多個(gè)。在這個(gè)小小的村莊里，竟生活著數(shù)以千計(jì)的獅子、老虎、狗熊、猴子等，每天在村民房前屋后進(jìn)行“才藝訓(xùn)練”。2006年，宿州市埇橋區(qū)被授予中國(guó)唯一的“中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)”稱號(hào)， 2008年，該區(qū)馬戲藝術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

歷史悠久的馬戲在傳承著，也在發(fā)展著。2002年暑期，廣州番禺香江野生動(dòng)物世界曾舉行過(guò)一個(gè)“星光閃閃——環(huán)球動(dòng)物金像獎(jiǎng)”活動(dòng)，來(lái)自澳大利亞、哥倫比亞、俄羅斯、墨西哥、越南、泰國(guó)等12個(gè)國(guó)家的動(dòng)物明星紛紛來(lái)此角逐評(píng)選。它們模仿多部經(jīng)典電影的片段，上演了十幾部“大片”，極為諧趣搞笑，令人耳目一新。

節(jié)目《跌落泥號(hào)》模仿的是《鐵達(dá)尼號(hào)》片場(chǎng)，巨大的船頭伸出水面。伴隨著音樂(lè)，來(lái)自南美的海獅明星JACK和他的伙伴們?cè)凇暗淠嗵?hào)”起舞，邂逅由馴獸師扮演的美麗的ROSE，雙雙墜入愛(ài)河。正當(dāng)他們?cè)诖^纏綿浪漫、上演經(jīng)典迎風(fēng)飛翔一幕時(shí)，船遇險(xiǎn)了，他們都掉入了海中。在冰冷的海水里，JACK不顧一切地用嘴將ROSE成功救上了木板，但它自己卻因?yàn)轶w力不支沉入海中。JACK一副灑脫不羈的樣子，還不時(shí)搖頭晃腦，讓大家捧腹不已。

四只來(lái)自越南的小猴子帶來(lái)的節(jié)目是《哈你魔法》，它們身穿花俏的魔術(shù)師服，在綠樹(shù)掩映的一座城堡中模仿《哈利波特》片段。它們坐在魔法學(xué)堂的長(zhǎng)桌前，各自揮動(dòng)手中的魔法棒，努力想變出老師的功課——白貓頭鷹，但是它們手腳笨拙，變來(lái)變?nèi)プ兂隽似渌麞|西。為了在觀眾面前挽回學(xué)校的面子，最后少年魔法師“波特”使出了絕招，從魔法帽中變出了一只白色的貓頭鷹，博得滿堂喝彩。

四頭來(lái)自印尼的大象，模仿《少林足球》，上演一出《森林捉球》，在教練（馴獸師）的指導(dǎo)下，它們使出“大力金剛腳”、“輕功水上飄”等影片中的經(jīng)典足球射門(mén)動(dòng)作，向?qū)Ψ绞亻T(mén)員發(fā)起了進(jìn)攻，最后獲得了勝利。大象隊(duì)員笨拙的身軀做出了不少靈巧的動(dòng)作，讓觀眾大笑之余又驚訝不已。還有其他節(jié)目，如《姨姨愛(ài)猩人》，一只大猩猩模仿《ET外星人》中的片段；黑熊《呀唬》模仿《亞虎》中的片段；《機(jī)靈1斑點(diǎn)狗》中，一群可愛(ài)的斑點(diǎn)狗模仿《101斑點(diǎn)狗》片段等，都讓觀眾捧腹大笑。

這里的動(dòng)物表演技巧難度并不高，但因節(jié)目編排新穎，反倒更引人入勝。動(dòng)作難度是有極限的，但想象力是無(wú)極限的。在某種意義上，人的想象力有多大，動(dòng)物的表演舞臺(tái)就有多大。

陸星奇介紹，目前，上海馬戲城中的動(dòng)物訓(xùn)練和表演方面，正在減少高難度動(dòng)作，更多發(fā)展一些擬人化的動(dòng)作，“比如鸚鵡打個(gè)小籃球，踩踩三輪車(chē)，滑滑梯?。恍『镒域T騎自行車(chē)，繞繞障礙啊。同時(shí)，加強(qiáng)人與動(dòng)物的交流，比如把海獅帶到舞臺(tái)邊，讓觀眾給它喂條魚(yú)啊。狗熊表演幾個(gè)動(dòng)作后，躺在地上不動(dòng)了，表示很累的樣子，馴獸員就給它按摩按摩，捏捏弄弄，讓它放松放松……由此體現(xiàn)人和動(dòng)物的和諧，相互的依賴。我們還設(shè)計(jì)過(guò)一些人和動(dòng)物一起表演的、有點(diǎn)小情節(jié)的節(jié)目，比如：兩個(gè)小丑，邊走邊喝汽水，喝完了瓶子就隨地亂扔，這時(shí)就出來(lái)一個(gè)猴子，舉了一塊牌子，上面寫(xiě)著：不能亂扔?xùn)|西，然后猴子把瓶子撿起來(lái)放到垃圾桶里，一旁的小丑忙認(rèn)錯(cuò)，‘我不對(duì)，我不對(duì)’。這樣的節(jié)目寓教于樂(lè)，很受觀眾歡迎。我們?cè)诒M可能往這方面發(fā)展?！?/p>

“歡樂(lè)馬戲”的布景很華麗，運(yùn)用了多媒體，結(jié)合著節(jié)目表演內(nèi)容呈現(xiàn)出森林、海洋、天空、草原等不同的美景?！皶r(shí)代在進(jìn)步，科技在進(jìn)步，刻意追求高難度，不一定能取勝?，F(xiàn)在我們更注重把多種資源融入馬戲里面，比如加入多媒體，把動(dòng)物表演與雜技、滑稽結(jié)合起來(lái)。我們‘歡樂(lè)馬戲’的主題是：歡樂(lè)馬戲，綠色家園，提倡人與動(dòng)物的和諧相處，提倡環(huán)保意識(shí)，以此提高整個(gè)節(jié)目的內(nèi)涵?！标懶瞧姹硎?，他也指出一個(gè)優(yōu)秀的馴獸師，除了要有洞察力，能知道動(dòng)物的心思想法，動(dòng)物的發(fā)展?jié)摿ν?，還要有開(kāi)闊的思路、豐富的想象力，在這方面國(guó)內(nèi)的演員相對(duì)薄弱一點(diǎn)。

上海大學(xué)教授藍(lán)凡也指出，目前，世界的藝術(shù)潮流有兩種，一種是完整敘事，把一個(gè)個(gè)小故事融入到一個(gè)大故事中?！白詮挠辛穗娪?、電視以后，其他的藝術(shù)樣式都開(kāi)始慢慢講故事，馬戲也慢慢講故事了，比如太陽(yáng)馬戲團(tuán)，它的一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)就是會(huì)講故事，一般的小節(jié)目不是單純表現(xiàn)技巧，而是成為講故事的元素，融入一個(gè)大的故事里面。第二種潮流是，各種高科技的運(yùn)用。隨著我們生活水平的提高，對(duì)人的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的提高，以前那些不尊重生命的、違背天性的行為會(huì)漸漸自行退出歷史的舞臺(tái)。雜技作為藝術(shù)的一種，本質(zhì)特征是把人類感到不可能實(shí)現(xiàn)的事情變得可能，舞蹈是過(guò)程性的審美，雜技是等待性的審美，那么到了今天，隨著科技的發(fā)展，演員可以不用再殘酷地對(duì)待自己或動(dòng)物，以達(dá)到極致，換之以高科技把很多不可能變成可能?，F(xiàn)在國(guó)外好的馬戲表演，都在這兩方面努力?！彼{(lán)凡建議，上海雜技團(tuán)可以創(chuàng)作幾個(gè)大型的雜技劇，包括做一些上海題材，通過(guò)高科技的運(yùn)用，將魔術(shù)、雜技、馬戲融合起來(lái)反映上海近三十年的巨變。

作為國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)，在創(chuàng)排新劇的過(guò)程中，邊發(fā)吉深深體會(huì)到，理解、運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀文化理念的重要。2006年，邊發(fā)吉被請(qǐng)去廣州做第四代長(zhǎng)隆大馬戲。第二代、第三代長(zhǎng)隆大馬戲請(qǐng)的是國(guó)際知名大導(dǎo)演，然而因脫離了本土文化環(huán)境，效果一般，反響平平。而邊發(fā)吉確立的創(chuàng)作理念是：人與動(dòng)物、人與自然、人與萬(wàn)物的和諧相處。他搭建了世界最大的森林實(shí)景式舞臺(tái)，在這多層次的舞臺(tái)布景中，實(shí)景式的森林、小山、溪流、小船、動(dòng)物與眾多森林精靈交相輝映，演出反響熱烈，常演不衰。

人類馴化動(dòng)物的過(guò)程也是自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程

前不久，湖南衛(wèi)視的娛樂(lè)節(jié)目《奇妙的朋友》遭遇世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)、亞洲動(dòng)物基金、自然大學(xué)等多個(gè)民間組織和動(dòng)保人士的抵制和抗議，還被列出6宗罪。3月19日，國(guó)際靈長(zhǎng)類學(xué)協(xié)會(huì)(IPS)公開(kāi)發(fā)表了一封致湖南衛(wèi)視信，要求停播《奇妙的朋友》，并不再制作類似節(jié)目。事實(shí)上，自《奇妙的朋友》開(kāi)播以來(lái)，各種國(guó)際動(dòng)物組織對(duì)節(jié)目的反對(duì)聲便從未停止，他們大多認(rèn)為節(jié)目在滿足觀眾好奇心和獵奇感的同時(shí)，傷害了野生動(dòng)物，破壞了野生動(dòng)物的棲息環(huán)境，不符合野生動(dòng)物保護(hù)法的立法目的。

這些批評(píng)也引發(fā)了國(guó)內(nèi)社會(huì)各界人士的爭(zhēng)議。北京市政協(xié)常委、動(dòng)物保護(hù)專家郭耕認(rèn)為，這種真人秀節(jié)目很容易和商業(yè)行為產(chǎn)生聯(lián)系，對(duì)動(dòng)物保護(hù)是不利的，也不符合《野生動(dòng)物保護(hù)法》立法目的，明星完全可以保持距離地表達(dá)愛(ài)，沒(méi)有必要如此親密接觸。而來(lái)自中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的曹良認(rèn)為，通過(guò)節(jié)目的播出，會(huì)將野生動(dòng)物更加精彩的一面展示給公眾，會(huì)吸引更多的人來(lái)關(guān)注野生動(dòng)物保護(hù)，這是很可取的。如果今后能再多增加些動(dòng)物保護(hù)方面的內(nèi)容，那效果會(huì)更好，“明星所表現(xiàn)出來(lái)的熱情和對(duì)動(dòng)物的感情，給觀眾留下了深刻印象，這會(huì)感染和帶動(dòng)很多人關(guān)愛(ài)動(dòng)物?！币灿胁簧贌嵝木W(wǎng)友表示，節(jié)目不僅有趣，還有很多科普的內(nèi)容，通過(guò)節(jié)目認(rèn)識(shí)了幾十種野生動(dòng)物，也知道了考拉、猩猩、大象、白鯨等多達(dá)二十多類動(dòng)物的生活習(xí)性、特征等。對(duì)人類而言，只有通過(guò)了解動(dòng)物才能更加愛(ài)護(hù)和保護(hù)動(dòng)物。

除了關(guān)于節(jié)目是否對(duì)野生動(dòng)物有害外，引起的更廣泛議題是：能否用動(dòng)物制造娛樂(lè)？其實(shí)這也是人們對(duì)于動(dòng)物表演包括馬戲有爭(zhēng)議的話題。

《歡樂(lè)馬戲》將馬戲中的馬術(shù)與雜技中的綢吊融合在一起

“人之所以為人，不只是物質(zhì)上的需要，還有精神上的需要，生存需求是初級(jí)需求，精神需求是人的最終需求。人和動(dòng)物最大的差異，就是有精神的需求。人需要藝術(shù)，需要娛樂(lè)，需要精神交流。因此，不能簡(jiǎn)單武斷地認(rèn)為，人為了生存吃動(dòng)物是可以的，為了娛樂(lè)就不行。動(dòng)物在舞臺(tái)上表演高難度動(dòng)作，人不也在舞臺(tái)上表演雜技嗎？人跟動(dòng)物不是平等地在表演嗎？”藍(lán)凡說(shuō)道，他認(rèn)為現(xiàn)在理論界提出動(dòng)物倫理學(xué)這個(gè)命題并不是很合理。“因?yàn)閭惱韺W(xué)是針對(duì)人提出來(lái)的，把人的約定俗成的道德精神方面的標(biāo)準(zhǔn)放之于動(dòng)物，界限有點(diǎn)模糊。康德提出來(lái)，動(dòng)物是工具，人是目的?？档碌挠^點(diǎn)還帶有唯心的色彩，今天用唯物的觀點(diǎn)來(lái)談，人和動(dòng)物的關(guān)系每個(gè)歷史時(shí)代是不一樣的，人為了自己社會(huì)的生存而采取不同的行為。事實(shí)上，人類善待動(dòng)物是為了人更美好地生活，還有個(gè)引申的觀點(diǎn)，你對(duì)動(dòng)物善良了，你對(duì)人也會(huì)善良，這也是一種社會(huì)需要。實(shí)際上你允許動(dòng)物表演，善待它，也是為了自己，第一，你善待動(dòng)物了，它的安全性就提高了，不太可能一下子發(fā)怒傷害人類；第二，從藝術(shù)本質(zhì)考慮，你善待動(dòng)物了，它與你關(guān)系和諧了，會(huì)增加表演的美感。”

其實(shí)，所謂“馴化”，原是按人類的理想，而不是按人類的面貌來(lái)塑造世界的。人類以動(dòng)物馴化開(kāi)展著自己的文明史，同時(shí)也開(kāi)展著人類的自我馴化史。人類馴化的對(duì)象不僅僅是自然界，而且包括人類自身。如今，人們已經(jīng)越來(lái)越重視動(dòng)物的權(quán)利，譬如，對(duì)“活熊取膽”的斗爭(zhēng)已綿延數(shù)年；為防“非典”而 滅殺果子貍的行為受到了普遍質(zhì)疑；如何對(duì)待寵物成為人們茶余飯后激辯的話題；什么可吃什么不可吃已變成“餐桌上的戰(zhàn)爭(zhēng)”……在這個(gè)爭(zhēng)論的過(guò)程中，人類開(kāi)始越來(lái)越尊重生命，也越來(lái)越意識(shí)到與動(dòng)物相處的界限，娛樂(lè)的“度”。

著名魔術(shù)家傅騰龍還很清晰地記得，2000年舉辦的一次國(guó)際魔術(shù)比賽，他的兒子傅琰東得了個(gè)低分，就是因?yàn)楸硌輹r(shí)拎著鵝脖子，“中國(guó)評(píng)委打分都打得很高，但國(guó)外評(píng)委打分很低，最后名落孫山。那個(gè)節(jié)目本來(lái)很不錯(cuò)的，就是因?yàn)槟敲匆恍《危崴土?。?dāng)時(shí)我們也是孤陋寡聞，從這個(gè)事件中，傅琰東也受到教訓(xùn)，之后特別小心。魔術(shù)表演變鴿子時(shí)，有時(shí)候速度很快，鴿子容易受傷，傅琰東就很少演?！备凋v龍認(rèn)為，魔術(shù)遠(yuǎn)離動(dòng)物是很大的損失，因?yàn)樯倌陜和芟矚g，如果處理得好，也是愛(ài)心的體現(xiàn)，“比如我們上海雜技團(tuán)的《百鳥(niǎo)朝鳳》，就處理得比較好，一會(huì)兒變鸚鵡，一會(huì)兒變鴿子，與魔術(shù)師很和諧，最后一百只鳥(niǎo)從四面八方飛向舞臺(tái)。大衛(wèi)·科波菲爾的魔術(shù)表演中，會(huì)抱著鴨子，輕輕捋它的毛，這么一種形態(tài)很親昵?！?/p>

幾年前的春晚上，傅琰東表演的《年年有魚(yú)》受到了歡迎，但也引起了是否虐待金魚(yú)的爭(zhēng)議。傅滕龍?zhí)寡?，兒子沒(méi)有虐待動(dòng)物，這是魔術(shù)師要遵守的原則，但他們不能多解釋，因?yàn)橐獔?jiān)守魔術(shù)的秘密?！啊赌昴暧恤~(yú)》這個(gè)節(jié)目，去年5月在巴黎一個(gè)專門(mén)播放世界頂級(jí)藝術(shù)的電視臺(tái)——法國(guó)第二電視臺(tái)上演出，受到非常大的歡迎?！?/p>

傅滕龍介紹，在魔術(shù)表演中，也有人扮演動(dòng)物的。漢武帝時(shí)代，最著名的魔術(shù)節(jié)目叫“魚(yú)龍曼衍”，到過(guò)年的時(shí)候，宮廷里面一定會(huì)表演這個(gè)節(jié)目：起先是一組宮廷藝人牽了一頭由人扮演的怪獸出來(lái)，怪獸扮演的動(dòng)物叫猞猁，它是傳說(shuō)中的吉祥動(dòng)物，它出來(lái)時(shí)就口吐金塊，然后跑到水池里打個(gè)滾，化成由人扮的大魚(yú)，向天空噴水，出現(xiàn)大霧，最后在天空中出現(xiàn)由人扮的黃龍、幾十個(gè)人扮演的大烏龜，以及很多的水族，有真的有假的，非常有意思。從漢到隋唐，這個(gè)節(jié)目流行了七八百年。

扮演動(dòng)物，其實(shí)也是人類試圖更加走近動(dòng)物，尋求同動(dòng)物平等對(duì)話的方式。奧地利的喬伊·亞當(dāng)森女士，曾將一只野生的小獅子馴化成家養(yǎng)動(dòng)物，然后卻花更大的氣力再使它恢復(fù)野性。她把她和獅子愛(ài)爾莎的真實(shí)故事，寫(xiě)成了《野生的愛(ài)爾莎》一書(shū)，這本書(shū)在二十年間被譯成三十多種文字暢銷(xiāo)于全世界。這本書(shū)揭示了人與獅子之間究竟能夠建立怎樣的關(guān)系，還提出這樣一個(gè)問(wèn)題：讓獅子按照人的意愿生活，和讓獅子按照它本來(lái)的樣子去生活，誰(shuí)更符合道德？那么，具體到動(dòng)物表演上，人們?nèi)绻胍疡Z獸技術(shù)推進(jìn)到新的高度，動(dòng)物遭遇的潛在危險(xiǎn)就越多；而人們?nèi)绻豢紤]到動(dòng)物的利益，那就等于放棄了馬戲這一門(mén)藝術(shù)。在兩者之間應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡？也許在人類文明的推進(jìn)中，在人類與動(dòng)物不斷相處并由此更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類自我的過(guò)程中，這些矛盾的、糾結(jié)的問(wèn)題會(huì)自行找到答案。

《歡樂(lè)馬戲》—馬術(shù)