李曉(興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院 貴州興義 562400)
民族傳統(tǒng)體育參與民族院校和諧校園文化建設(shè)研究①
李曉
(興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院貴州興義562400)
摘要:通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法對民族傳統(tǒng)體育參與民族院校和諧校園文化建設(shè)進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育具有健體強(qiáng)心、德育滲透、和諧自然和民族認(rèn)同等價(jià)值??山柚w育課、課外體育活動(dòng)、體育社團(tuán)和競賽活動(dòng)等載體,通過建設(shè)有民族特色的校園體育場地設(shè)施、開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),并制定合理長效的運(yùn)行制度,有序?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行組織管理,還要形成獨(dú)特的校園民族體育精神,打造品牌體育精神文化,進(jìn)而推動(dòng)民族院校和諧校園文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育民族院校和諧校園文化建設(shè)研究
民族傳統(tǒng)體育文化是在我國流傳了數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅是歷史文化的積淀,也是民族精神的象征,在歷史的發(fā)展中除了促進(jìn)強(qiáng)身健體,對道德教化、民族認(rèn)同等也有著重要作用。身處民族地區(qū)的民族院校,不僅肩負(fù)著教學(xué)科研的重任,對該地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的傳承也重任在肩。民族傳統(tǒng)體育文化作為民族院校校園文化建設(shè)的重要組成部分,不僅能夠豐富體育教學(xué)內(nèi)容,傳承民族傳統(tǒng)文化,也能夠促進(jìn)校園文化和諧發(fā)展,促進(jìn)各民族和諧團(tuán)結(jié)。
1.1健體強(qiáng)心
目前,我國已挖掘整理出了1000多個(gè)體育項(xiàng)目,如:摔跤、舞龍、舞獅、蕩秋千、劃龍舟、武術(shù)等。[1]這些豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有源于神話故事傳說的,有源于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐的、有源于軍事戰(zhàn)爭的、有源于兒童游藝的等等。每逢重大民俗節(jié)日、宗教祭祀,甚至在農(nóng)閑的田間地頭,都可以開展形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。許多活動(dòng)形式靈活,動(dòng)作簡單,內(nèi)容豐富,老少皆宜,有的在音樂的伴奏下翩翩起舞,有的在眾人的吶喊助威聲中力挽狂瀾,有的在寧靜注視中斗智斗勇,起到了增強(qiáng)體魄,愉悅身心的目的。
1.2德育滲透
毛澤東曾說“體者,載知識(shí)之體而寓道德之舍也”。說明體育本身就與德育有著密切相關(guān)的聯(lián)系。許多民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)必須在莊嚴(yán)肅穆的祭祀活動(dòng)中開展,對體育參與者的道德素質(zhì)要求很高,規(guī)定凡有行為不雅,或道德敗壞的運(yùn)動(dòng)員一律禁止參與,并在參與過程中對運(yùn)動(dòng)員有很高的道德要求。這在無形中對運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了道德約束,必須在日常行為中嚴(yán)格要求自己才能有機(jī)會(huì)參與重大民族體育活動(dòng)。
1.3和諧自然
民族傳統(tǒng)體育文化作為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,無疑會(huì)受到民族傳統(tǒng)文化思想的影響,“天人合一”“和而不同”“道法自然”和“中庸之道”等的思想在民族傳統(tǒng)體育文化中也深有體現(xiàn)。太極拳要求以柔克剛、以守為攻的思想,傳統(tǒng)武術(shù)對打強(qiáng)調(diào)切磋提高、點(diǎn)到為止的宗旨,圍棋的方形棋盤與黑白色的圓形棋子,無不體現(xiàn)天圓地方、陰陽協(xié)調(diào)的理念。同一個(gè)項(xiàng)目的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),在各個(gè)民族間開展的形式卻大相徑庭,但彼此間并不矛盾沖突,追求的就是“和而不同”。
1.4民族認(rèn)同
各個(gè)民族都有自己獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,如:藏族的“鍋莊舞”,仡佬族的“獨(dú)竹漂”、苗族的“采月亮”、朝鮮族的“長鼓舞”等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)已成為該民族的文化符號(hào),只要一提起該項(xiàng)目名稱,就不由自主想起該民族。同一個(gè)民族的人民在一起載歌載舞,從事同一項(xiàng)體育活動(dòng),無形中就增強(qiáng)了民族認(rèn)同感,升華了民族榮譽(yù)感。大而化之,這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國各個(gè)民族特有的、獨(dú)有的,而在其他地區(qū)、其他國家是不存在的,在我國開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),不僅能夠增強(qiáng)民族的身份認(rèn)同,還能夠增強(qiáng)國家認(rèn)同感。
2.1體育課
據(jù)調(diào)查,在眾多民族院校中絕大多數(shù)都有體育院系,但只有很少院系開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè),因此可以借助體育專業(yè)課開展本地區(qū)有特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,既豐富了體育專業(yè)課程,也有利于民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),在民族院校中少數(shù)民族大學(xué)生比例占到了50%以上,還可以利用公共體育課向大學(xué)生教授民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
2.2課外活動(dòng)
課外體育活動(dòng)是體現(xiàn)一所高校體育開展?fàn)顩r的重要指標(biāo),現(xiàn)在,許多民族院校的課外體育活動(dòng)開展都呈現(xiàn)無序性,西方競技體育對民族傳統(tǒng)體育的沖擊導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育的開展已經(jīng)出現(xiàn)了舉步維的局面。體育課時(shí)學(xué)生被動(dòng)接受民族傳統(tǒng)體育教育,而課外體育活動(dòng)是學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好而自由選擇鍛煉項(xiàng)目,如果學(xué)校沒有提供鍛煉平臺(tái),鍛煉就無從談起。還要加以適當(dāng)?shù)恼咭龑?dǎo),激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育鍛煉的興趣,讓學(xué)生主動(dòng)的、自覺的投入到課外體育鍛煉中。
2.3體育社團(tuán)
體育社團(tuán)是民族院校中大學(xué)生自發(fā)成立的非盈利團(tuán)體機(jī)構(gòu),是由許多志同道合的大學(xué)生形成的一個(gè)團(tuán)體,對推動(dòng)校園體育的開展作用巨大。但是,在民族院校中卻極少有民族傳統(tǒng)體育社團(tuán),只有少數(shù)學(xué)校中建立有“鍋莊舞”等民族傳統(tǒng)體育社團(tuán),這對民族傳統(tǒng)體育的傳承極為不利。要充分利用好體育社團(tuán)開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。
2.4競賽活動(dòng)
競賽活動(dòng)是檢驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育開展?fàn)顩r成績單。民族院校每年在舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)之時(shí),還將民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)納入其中,推動(dòng)校園體育賽事開展。這些民族院校不僅開設(shè)了陀螺、蹴球、高腳競速和押加等項(xiàng)目,為各級(jí)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)培養(yǎng)體育苗子,還開設(shè)了極具地方民族特色的體育項(xiàng)目,這些體育項(xiàng)目不僅具有競技性,還具有很強(qiáng)的娛樂性。大家娛樂輕松的氛圍中達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的。
3.1物質(zhì)文化方面
物質(zhì)文化是現(xiàn)代大學(xué)文化的物質(zhì)形態(tài),是高校校園文化的表層部分,是大學(xué)文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。[2]高校的體育館、運(yùn)動(dòng)場等體育設(shè)施,以及校園大眾傳播媒介等都屬于校園物質(zhì)文化的范疇。民族院校地處偏遠(yuǎn)地區(qū),經(jīng)濟(jì)相對滯后,體育場地器材設(shè)施匱缺、陳舊,甚至有的民族院校還沒有標(biāo)準(zhǔn)的田徑場,校園大眾傳播媒介發(fā)展緩慢。要促進(jìn)民族院校物質(zhì)文化建設(shè),一方面,要購置民族傳統(tǒng)體育器材,修建具有典型民族特色、濃郁地域風(fēng)情運(yùn)動(dòng)場地設(shè)施,對于具有典型民族特色的民族院校,還可以借助附近民族村寨中的天然場地器材開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng);另一方面,要通過學(xué)報(bào)、校報(bào)、校園廣播、校園電視、學(xué)術(shù)報(bào)告廳和多媒體教室等校園大眾媒介,向大學(xué)生傳遞賽事信息,豐富校園業(yè)余生活,促進(jìn)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成,培養(yǎng)終身體育意識(shí)。
3.2制度文化方面
高校校園制度文化是指高校在辦學(xué)過程中逐步形成的用于調(diào)控校園人際關(guān)系的一系列規(guī)范體系,主要包括校園工作制度、校園責(zé)任制度、校園特殊制度以及校園特殊風(fēng)俗等。[3]要使民族傳統(tǒng)體育在民族院校和諧校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用,必須重視校園制度文化建設(shè)。既要加強(qiáng)民族院校中的體育教學(xué)管理制度、體育科研制度、學(xué)生管理制度等,明確相關(guān)責(zé)任制度,還可以利用民族院校特有的節(jié)日、典禮儀式和民族風(fēng)俗節(jié)日等,制定相關(guān)管理制度,有序?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行組織管理,使民族傳統(tǒng)體育的開展常態(tài)化、秩序化。
3.3精神文化方面
精神文化是高校校園文化的精髓和核心,是一所大學(xué)在長期發(fā)展過程中歷史沉淀而形成的價(jià)值觀念、信仰追求和道德情操等,包括大學(xué)理念、大學(xué)精神、歷史傳統(tǒng)以及校風(fēng)等。近幾年,籃球和足球在各高校風(fēng)風(fēng)火火開展起來,并形成相應(yīng)的聯(lián)賽機(jī)制,一些高校已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的籃球氛圍、足球氛圍,所有的師生員工都為之喝彩助威,將身心融入其中,不僅推動(dòng)校園體育賽事開展,也形成獨(dú)特的校園體育精神。民族院校也要借鑒這一點(diǎn),在開展民族體育活動(dòng)的同時(shí),要打造民族體育賽事,培養(yǎng)民族體育名人,使某項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成為該校體育名片,對于校園精神文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。
可見,民族傳統(tǒng)體育文化在民族院校和諧校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用,一方面,要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值,將其滲透到民族院校校園文化建設(shè)中,不斷推進(jìn)校園文化的和諧發(fā)展;另一方面,要合理搭建民族傳統(tǒng)體育文化平臺(tái),將體育課、課外活動(dòng)、體育社團(tuán)和體育競賽等有機(jī)結(jié)合起來,為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供物質(zhì)保障。另外,還要建立科學(xué)合理的運(yùn)行機(jī)制,從物質(zhì)、制度、精神等層面,推動(dòng)民族院校和諧校園文化發(fā)展。
[1]胥春華.高校校園文化建設(shè)中加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化傳承的策略——以民族地區(qū)為研究視角[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)),2013(4):8 1-8 3.
[2]侯長林.高校校園文化基本理論研究[M].人民出版社,2014:76.
[3]侯長林.高校校園文化基本理論研究[M].人民出版社,2014:81.
中圖分類號(hào):G812
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2095-2813(2015)08(b)-0196-02
基金項(xiàng)目:①貴州省教育廳人文社科高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(編號(hào):13FDY034)。
作者簡介:李曉(1980—),男,河南南陽人,興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院副教授,碩士,研究方向:民族傳統(tǒng)體育文化。