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        關(guān)于意識形態(tài)問題的一些看法

        2015-12-01 06:39:11逄先知
        中華魂 2015年1期
        關(guān)鍵詞:民主專政經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)斗爭

        文/逄先知

        關(guān)于意識形態(tài)問題的一些看法

        文/逄先知

        當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的情況非常復(fù)雜,相當(dāng)嚴(yán)峻。多少年來,鄧小平同志批評的一手硬一手軟的問題沒有解決。馬克思主義、反馬克思主義之間的斗爭,從來沒有停止。有這樣一種趨勢,資產(chǎn)階級自由化的勢頭,不但沒有減弱,反而在增強(qiáng)。馬克思主義者常常處于守勢,處于被動地位,甚至失掉話語權(quán)。右的勢力越來越猖狂,矛頭直指共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖和社會主義制度,達(dá)到肆無忌憚的程度。有人竟敢于冒天下之大不韙,公開發(fā)表漢奸言論,稱汪精衛(wèi)為“真正的英雄”,把愛國主義者稱之為“愛國賊”。我們有些思想陣地并不鞏固,甚至在一個一個地丟失。高校的問題應(yīng)當(dāng)引起高度注意。有些高校教師可以在講堂上公開發(fā)表反對馬克思主義、反對共產(chǎn)黨的言論,經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等等只講西方的。這樣下去,很危險。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,出事往往從高校而起。高校又是培養(yǎng)將來的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的搖籃,培養(yǎng)將來掌握國家權(quán)力的人。高校情況如何,決定于領(lǐng)導(dǎo)班子是否掌握在馬克思主義者手里,而教師又是直接影響學(xué)生思想狀況的關(guān)鍵因素,因此高校教師的選用、聘任應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān)。對于那些公然反黨又堅持不改的,必須作出相應(yīng)處理。

        上述情況,是長期形成的,冰凍三尺非一日之寒。自改革開放以來,始終存在“左”右兩種錯誤傾向的干擾,所以鄧小平同志一再告誡全黨,要有“左”反“左”,有右反右。對于“左”的東西,我們永遠(yuǎn)不能放松警惕,永遠(yuǎn)不能減弱反對的力度。但是長期以來,只強(qiáng)調(diào)反“左”,忽視了反右,甚至對右的東西聽之任之?!靶挛魃綍h”中那些公開反對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的露骨言論,卻可以容忍,置之不理;有的刊物專門同共產(chǎn)黨對著干,連篇累牘地發(fā)表反面文章,制造輿論,蠱惑人心,造成極壞影響。對一些嚴(yán)重錯誤的言論,你越容忍,它就越放肆。

        黨的十八大以來,出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機(jī),情況開始扭轉(zhuǎn)。習(xí)近平同志關(guān)于意識形態(tài)問題的重要講話和批示,廣大黨員干部,馬克思主義者,受到鼓舞,增強(qiáng)了信心,看到了希望。

        有一些混亂的觀念,應(yīng)當(dāng)予以澄清。舉幾個例子。

        (1)把馬克思主義的階級觀點(diǎn)、階級分析方法同“階級斗爭為綱”混淆起來?,F(xiàn)在,誰講階級斗爭、階級分析,就給你扣上“階級斗爭為綱”的帽子。這個問題要澄清。在社會主義社會里,階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在,在某種條件下還可能激化。既要反對把階級斗爭擴(kuò)大化的觀點(diǎn),又要反對認(rèn)為階級斗爭已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。這是上了憲法和黨章的,寫進(jìn)了第二個《歷史決議》。從鄧小平同志到江澤民同志、胡錦濤同志也一直是這樣講的。階級斗爭,特別是意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭,必將長期存在。這是客觀事實(shí),不是哪個人主觀想出來的。害怕講階級斗爭的人,有一些可能是因?yàn)檫^去受過不公正待遇、受到過階級斗爭擴(kuò)大化的沖擊。但有一些人,恰恰自己就是搞階級斗爭的。他天天在那里搞階級斗爭,卻不許別人講階級斗爭。承認(rèn)階級斗爭在一定范圍內(nèi)存在,同“階級斗爭為綱”是有原則區(qū)別的?!半A級斗爭為綱”是把階級斗爭作為社會主義社會的主要矛盾,同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線相對立;而且把階級斗爭擴(kuò)大化、絕對化,把不屬于階級斗爭的問題也當(dāng)作是階級斗爭。這是完全錯誤的,應(yīng)當(dāng)批評。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心毫不動搖,同時又承認(rèn)在一定范圍內(nèi)將長期存在階級斗爭,這樣的認(rèn)識和提法才是全面的。

        (2)把人民民主專政同依法治國對立起來。任何國家都是實(shí)行專政的。問題在于誰專誰的政。是少數(shù)

        人專多數(shù)人的政,還是多數(shù)人專少數(shù)人的政,性質(zhì)是不同的。美國不實(shí)行專政嗎?對于占領(lǐng)華爾街、反對金融寡頭的廣大窮人,它毫無顧忌地動用武力進(jìn)行清場。這就是專政。我們國家實(shí)行的是人民民主專政,就是在占人口絕大多數(shù)的人民內(nèi)部實(shí)行廣泛的民主,對嚴(yán)重危害國家和人民利益的極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政。它是保障國泰民安不可缺少的武器。所以說,人民民主專政并不虧理,要理直氣壯地講。人民民主專政是我們的國體。依法治國是人民民主專政的內(nèi)在要求,它為實(shí)行人民民主專政提供法律保障。人民的民主受到法律的保護(hù),對危害國家和人民利益的敵對分子,依法給以制裁。兩者相輔相成,并行不悖。

        (3)把真左和假左(即帶引號的左、極左)混淆起來。左是革命的,進(jìn)步的,馬克思主義的;“左”是非馬克思主義的,甚至是反馬克思主義的?,F(xiàn)在是左、“左”不分。左派,在一些人那里成為貶義詞,受到壓制和攻擊。誰講馬克思主義,講革命傳統(tǒng),就說你“左”,讓你抬不起頭來。“文化大革命”中是寧“左”勿右,改革開放以后,又出現(xiàn)了一種寧右勿左的傾向。連人民民主專政都被人當(dāng)成是“左”的東西。誰對錯誤的言論進(jìn)行批評,誰就被扣上搞“文革大批判”的帽子,遭到圍攻。

        (4)把鄧小平同志提出的“不爭論”擴(kuò)大化、絕對化,歪曲了鄧小平的思想。鄧小平同志提出的“不爭論”,是針對具體問題而說的。在大是大非面前,他非常堅定,一點(diǎn)也不含糊。他說,要理直氣壯地堅持四項(xiàng)基本原則。針對資產(chǎn)階級自由化思潮,鄧小平同志旗幟鮮明地指出:“某些人所謂的改革,應(yīng)該換個名字,叫作自由化,即資本主義化……我們講的改革與他們不同,這個問題還要繼續(xù)爭論的?!庇腥舜笾v“不爭論”,結(jié)果是馬克思主義者的手腳被捆住,右的錯誤言論大行其道。還有一個所謂“不炒熱”的問題。這要看什么情況,不能一概而論。有些問題可以這樣做,有些問題就不能這樣做。比如對黨和黨的領(lǐng)袖進(jìn)行造謠誣蔑的,就要澄清,不能怕“炒熱”而置之不理。人家早就把謠言炒熱了。謠言不脛而走,搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng),以訛傳訛,信謠的人越來越多,造成了極其惡劣的影響。這就不能以怕“炒熱”而束縛了自己,就要理直氣壯地拿事實(shí)進(jìn)行辟謠。凡是這樣做了的,都收到好的效果,謠言銷聲匿跡。

        面對現(xiàn)在的情況怎么辦?首先要同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。前面我說過,習(xí)近平同志擔(dān)任總書記以后,意識形態(tài)領(lǐng)域的情況,在很大程度上得到扭轉(zhuǎn),已經(jīng)見到成效,方向明確了,堅定了馬克思主義者的信心。習(xí)近平同志的講話非常精采,有的放矢,觀點(diǎn)鮮明,很有說服力。不僅有理論深度、文化底蘊(yùn),言語又生動活潑,分寸掌握得恰到好處。他的講話,結(jié)合新時代的特點(diǎn),繼承了毛澤東、鄧小平等老一代革命家一切優(yōu)秀遺產(chǎn)和寶貴經(jīng)驗(yàn);繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)了黨的正氣;同時又汲取了中華文化的精華,是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的最新成果。他的系列講話,是治黨治國的指導(dǎo)思想,當(dāng)然也是進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的指導(dǎo)思想和有力武器。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力宣傳習(xí)近平同志的系列講話,并以此來統(tǒng)一大家的思想。

        意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是長期的,對此要有充分的思想準(zhǔn)備。不能太天真。魯迅的話,“戰(zhàn)斗正未有窮期”?,F(xiàn)在情況雖然有所好轉(zhuǎn),但并不鞏固,斗爭不會停止,會長期較量下去。樹欲靜而風(fēng)不止。國際上的斗爭同國內(nèi)的斗爭又是相呼應(yīng)的。毛澤東同志早就指出,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是長期的。鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)指出,反對資產(chǎn)階級自由化要貫穿于整個現(xiàn)代化的過程中。毛、鄧的這些思想都被實(shí)踐證明了。

        在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中要主動出擊,打主動仗,改變過去多年來的被動處境。旗幟要鮮明,觀點(diǎn)要鮮明,“不要含含糊糊,遮遮掩掩”。如果自己都理不直氣不壯,腰桿不硬,旗幟不鮮明,誰還會跟你走?斗爭一定要講究方法。主要是擺事實(shí),講道理,拿捏好分寸,以理服人。不隨意上綱上線,不搞大批判式的批評。不論是寫文章還是發(fā)表講話,要著眼于絕大多數(shù)的中間力量,使他們能接受;集中批評那些攻擊誣蔑共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖和社會主義,危害人民政權(quán)的極少數(shù)人。意識形態(tài)領(lǐng)域的工作,歸根到底是爭取人心的工作。毛澤東同志說:“人心就是力量。”習(xí)近平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“人心是最大的力量?!币恍┪鞣絿以诎l(fā)展中國家搞顏色革命,也是先大做輿論工作,影響和爭取人心。它們掌握和利用強(qiáng)大的高科技的輿論宣傳工具,進(jìn)行文化和價值觀的思想滲透,做到一定程度就發(fā)動顏色革命。

        意識形態(tài)問題不是孤立的。它既密切聯(lián)系政治問題,又密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,往往發(fā)展成為政治斗爭,最后會導(dǎo)致政

        權(quán)的爭奪。意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有重要的反作用,但歸根到底決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就有什么樣的上層建筑、什么樣的意識形態(tài),并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?,F(xiàn)在各種錯誤思潮泛濫,固然同我們的思想宣傳工作不力有關(guān),但更重要的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化。拿國有經(jīng)濟(jì)來說,它的總產(chǎn)量只占經(jīng)濟(jì)總量的25%.只占出口貿(mào)易額的11%,非國有企業(yè)反成為外貿(mào)出口的主力軍。國有經(jīng)濟(jì)是不是處于主導(dǎo)地位都成問題,怎能保證公有制的主體地位。一些人還在極力鼓吹“民進(jìn)國退”,誰不贊成就受到圍攻。也有人想把“混合經(jīng)濟(jì)”這種合法形式,作為推行私有化的途徑。另一方面,則拚命抹黑國有企業(yè),把國企說得一無是處。這是不公道的,別有用心的。我們這三十多年經(jīng)濟(jì)起飛,是靠國企打下的基礎(chǔ)、創(chuàng)造的種種基本條件。真正能同外國資本進(jìn)行競爭的也是國有大企業(yè)。國企需要改革,是改掉國企本身的毛病,使之更有效率,更健康更壯大。有什么問題就改什么,不能借機(jī)搞私有化。國企是全國人民的財產(chǎn),不能輕易一賣了之,化公為私。鄧小平同志從實(shí)行改革開放那天起,就一直強(qiáng)調(diào)必須以公有制為主體。這是非常重要的,必須堅持?,F(xiàn)在我們國家的國企經(jīng)濟(jì)所占比例,還不如有些西方資本主義國家。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化,加上西方文化、價值觀的大量涌入,就出現(xiàn)了今天思想領(lǐng)域的情況。

        在思想宣傳工作中,應(yīng)當(dāng)如實(shí)地、系統(tǒng)地宣傳建國后的前30年各方面取得的成就,特別是建設(shè)方面的成就(如基本建設(shè),水利建設(shè),科學(xué)技術(shù)等等)。這方面的宣傳很不夠。一些別有用心的人就專門抹黑前30年的歷史。使得人們一提到前30年,就是講反右、“大躍進(jìn)”、“文化大革命”,就是一個運(yùn)動接著一個運(yùn)動,好像什么好事都沒有做。為了證明改革開放的必要性,就貶低前30年,造成很大的負(fù)面影響。那些沒有親身經(jīng)歷過新舊社會兩重天對比的人們,很容易接受這種宣傳。與此相關(guān)聯(lián)的,有一種情況值得警惕,就是“民國熱”。有人流露出對舊中國的留戀之情。有人替蔣介石翻案,把蔣介石作為正面人物來評價,拿蔣介石日記做文章,聲稱要改寫近代史。這是歷史虛無主義的一種赤裸裸的表現(xiàn)。

        中國紅色文化研究會作為黨在意識形態(tài)領(lǐng)域中的一支力量,要堅定不移地遵循和宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)問題的系列重要講話和批示精神,團(tuán)結(jié)和不斷擴(kuò)大自己的隊(duì)伍,發(fā)揮自己的作用。

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