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        “史料—問題—情境教學法”助力高三歷史復習

        2015-11-30 10:02:47劉慧
        中學教學參考·語英版 2015年10期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義情境

        劉慧

        [摘 要]高三復習時間緊、內(nèi)容多,如何提高歷史復習的效率成為高三教師研究的主題?!笆妨稀獑栴}—情境教學法”符合高考對能力考查的要求。它以建構(gòu)主義理論和皮亞杰認知發(fā)展理論為基礎。在高三歷史復習中應用這種教學法應強化對難點知識、主干知識的理解,重視培養(yǎng)學生的歷史學科素養(yǎng)。

        [關(guān)鍵詞]史料 情境 建構(gòu)主義 學科素養(yǎng)

        [中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058(2015)280091

        課堂效率的提高一直是教育研究的主題之一,高三歷史教學更應注重效率的提高。然而高三歷史復習又面臨著以下三大問題:第一,時間緊、任務重。自進入高三以來,由于歷史及其他選修科目就不得布置任何作業(yè),于是整個高三階段歷史很難有時間進行整卷練習,加上高考在內(nèi)也就只有六次進行整卷練習的機會,而歷史學科的知識又具有多、細、繁等特點,所以歷史學習的時間非常緊。第二,學生缺乏時序概念。這是由現(xiàn)行教材造成的。專題史的編篡模式本是為了突顯主干知識以減輕學生負擔,但事與愿違,很多學生(包括基礎較好的)常常會出現(xiàn)史實不清、朝代錯位和概念模糊等現(xiàn)象,如果這些基礎知識和概念都不能弄清楚,能力的提升又談何容易?第三,學生基礎薄弱。這是由生源決定的,我們學校偏重理科,所以文科平行班的學生基礎相對薄弱。筆者基于以上三點,在第一輪復習時選擇了專題史的形式,加強學生知識的拓展;第二輪復習時采取了通史的形式,強化歷史的時序性;第三輪復習采取小專題和熱點相結(jié)合的模式。而且,都是采用“史料—問題—情境教學法”。

        一、“史料—問題—情境教學法”符合高考能力立意的要求

        高考是選拔性的考試,它注重考查能力:“獲得和解讀信息的能力;調(diào)動和運用知識的能力;描述和闡釋事物的能力;論證和探討問題的能力。”[1]如2015年江蘇高考第2題:據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說明:

        A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇

        B.年代久遠導致歷史記述莫衷一是

        C.歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)?/p>

        D.石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史

        解題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料中獲取信息,并對信息進行有效的辨析和判斷。其要求符合《普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱》中規(guī)定的“獲得和解讀信息的能力、調(diào)動和運用知識的能力”[1],依據(jù)一手史料高于

        二手史料的原則:《淮南子》作為小說屬于二手史料,而秦瑯邪石刻屬于一手史料,即可得出答案。歷史研究的載體即是史料,離開史料,史學觀點和史學判斷就成了無本之木。借助新材料、創(chuàng)設新情境、提出新問題也就成了高考命題的不二選擇。高考的要求是高三歷史復習的指揮棒,所以“史料—問題—情境教學法”符合高考的要求,也有助于課堂效率的提高。

        二、“史料—問題—情境教學法”的理論基礎

        1.它符合建構(gòu)主義理論

        建構(gòu)主義認為,學生的知識不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助,利用必要的學習資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。即獲得知識的多少取決于學習者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力,不取決于學習者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。[2]根據(jù)這一理論,復習課中教師應該更關(guān)注知識的建構(gòu),這種符合歷史時序性和因果關(guān)系的構(gòu)建對于高三歷史復習能夠起到事半功倍的效果。如圖:

        除此之外,教師還可以按考點對知識進行建構(gòu),也可以進行專題整合,如對資本主義經(jīng)濟制度的調(diào)整和蘇聯(lián)社會主義道路的探索進行整合,通過對不同現(xiàn)代化道路的選擇反映了人類文明的多樣性。江蘇現(xiàn)行高中歷史教材是按專題史進行編纂,并且采用中外史合編的模式,這反映了全球史觀、文明史觀等史學認識。高三復習不是知識的簡單重復和記憶,應是教師營造課堂氛圍,通過陳述歷史演進過程的基本史實和基本史料,使學生能夠在占有資料的前提下通過分析、比較、判斷、推理、總結(jié)等思維過程產(chǎn)生對歷史的認同感,得出理性的認識。

        2.它符合皮亞杰認知發(fā)展理論

        皮亞杰認知發(fā)展理論主要指兒童的學習過程就是認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程。認知主體處于一定的情境中,通過同化與順應的自我調(diào)節(jié),使原有的認知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展,并形成新的認知結(jié)構(gòu)。歷史的過去性特點更凸顯了情境教學法的優(yōu)勢。學生只有對知識產(chǎn)生認同感,才能夠積極主動地接受,進而提高學習效率。

        三、“史料—問題—情境教學法”的應用

        1.“史料—問題—情境教學法”應強化對難點知識的理解

        教學難點是指學生學習過程中阻力較大或難度較高的某些關(guān)節(jié)點,也就是學生接受比較困難的知識點或問題不容易解決的地方。難點知識和重點知識有時又是統(tǒng)一的,并且常常是高考中高頻考點,教師更應在課堂上重點關(guān)注。如對我國經(jīng)濟體制改革性質(zhì)的理解,就是本課的難點,也屬于重點內(nèi)容。要理解我國經(jīng)濟體制改革的性質(zhì),首先應理解我國社會主義的本質(zhì)是什么。

        教學片斷一:教學難點——改革的性質(zhì)

        材料一 我國農(nóng)業(yè)必須堅持社會主義集體化的道路,土地等基本生產(chǎn)資料公有制是長期不變的?!墙⒃谕恋毓兄苹A上的……是社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的組成部分。

        ——1982年中共中央一號文件《全國農(nóng)村工作會議紀要》

        材料二 在所有制上,從單一的公有制到以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展。

        ——《歷史必修Ⅱ》(人教版)

        根據(jù)馬克思主義的理論,社會主義=公有制+計劃經(jīng)濟+按需分配,而我國的改革在這些方面都有涉及,那么我國改革的性質(zhì)是什么呢?這里關(guān)鍵是要理解社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。學生通過對概念的理解和材料的解讀,明確我國改革是在堅持公有制為主體的前提下進行,因此改革仍是在社會主義范疇內(nèi),是對社會主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。通過這一環(huán)節(jié)設置,學生能夠強化對重難點知識的理解,同時也提高了對史料的閱讀、歸納和運用的能力。

        2.“史料—問題—情境教學法”應強化對主干知識的理解

        歷史主干知識,是指在人類歷史發(fā)展進程中最能反映歷史發(fā)展趨勢和本質(zhì)特征的內(nèi)容。它能起到統(tǒng)領(lǐng)全局的作用,包括重要歷史概念、歷史發(fā)展特征和重大歷史史實等等。歷史知識浩如煙海,難以一一窮盡,“必須把那些看起來好像是互不相干的而實際上是有內(nèi)在聯(lián)系的無數(shù)的歷史事實糅合成為一個有機的整體,在錯綜復雜的歷史事實中劃出一條輪廓分明的線條”[3]。高中歷史教材按專題史進行編纂體現(xiàn)了其對主干知識的關(guān)注。

        教學片斷二:依據(jù)材料分別歸納它們的主要觀點,并分析其思想的異同

        材料一 人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度?!劣谏?,我不知道他們是否存在。

        ——普羅泰格拉

        材料二 我不想變成上帝,或者居住在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了……我自己是凡人,我只要求人的幸福。

        ——彼特拉克

        材料三 教皇必須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇必須交還我們的自由、權(quán)利、財產(chǎn)……教皇必須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。

        ——《路德選集》

        材料四 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎?

        ——伏爾泰

        出題者通過這四則史料的設置,勾勒了“人文主義起源與發(fā)展”的主線,這既是主干知識也是重點知識,通過史料的形式要求學生歸納其思想,符合高中對于史料閱讀和描述、歸納能力的要求。近兩年江蘇高考試題中主觀題共十八問,其中依據(jù)材料進行歸納的高達十一問。第二問是對第一問的拓展,是進一步考查學生對史料分析的能力。雖然四則材料都體現(xiàn)了以人為本的人文主義思想,但其內(nèi)涵和外延是有區(qū)別的:如材料二和材料三雖然都反對教會的專制主義,倡導人性的解放,但文藝復興主要是謳歌人性的偉大和尊嚴,宗教改革在倡導人文主義的同時又賦予了新的權(quán)威——上帝和皇權(quán),啟蒙運動更是把人文主義思想由“人性”發(fā)展到“理性”?!叭宋闹髁x思想內(nèi)涵的演變和發(fā)展”這一主線躍然紙上。學生的史料分析能力、知識應用和概括能力都在解題過程中得到提高和發(fā)展。

        3.“史料—問題—情境教學法”應強化學科素養(yǎng)的培養(yǎng)

        學科素養(yǎng)是本學科區(qū)別于其他學科的重要標志,歷史學科的特定內(nèi)涵就是加強國民素養(yǎng)的教育,即建立自由、平等、正義的普世價值觀,從而實現(xiàn)人的發(fā)展:敢于思考,理性判斷。即真正的公民“不僅體現(xiàn)在具有理性獨立的意識,同時還體現(xiàn)在具有強烈的反思意識、批判意識,能夠?qū)ι鐣M行冷靜的思考,并且在自我批判與社會批判中完成作為一個公民的使命”[4]。這一點對我國尤為重要。由于長期處于封建專制社會,中國國民缺乏獨立性和批判精神。而歷史教學正承擔了社會主義新公民培養(yǎng)的使命:通過教師創(chuàng)設情境,引導學生討論、辨析,大膽質(zhì)疑,充分推理,認真判斷,從而形成對歷史的新的認識,養(yǎng)成獨立人格和自由精神的社會主義新公民。如對《中華民國臨時約法》(下文簡稱《臨時約法》)的學習,我們看重其內(nèi)容,更從內(nèi)容判斷,肯定其具有反封建專制的進步意義,這只是歷史的一面,另一面是對其形成過程有較大爭議,這也正是能夠促進學生思維發(fā)展和社會進步的關(guān)鍵所在,也是學習歷史的價值所在——以史為鑒。

        教學片斷三:依據(jù)材料指出《臨時約法》制定過程中存在的問題

        材料一 建立總統(tǒng)制是當時政治和社會狀況的客觀要求,而《臨時約法》只是出于抑制袁世凱的權(quán)力考慮,便將總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制。從一定意義上說,這在客觀上是逼迫袁世凱以后不得不違反《臨時約法》。——許紀霖《中國現(xiàn)代化史》

        材料二 《臨時約法》是1912年2月6日開始審議,3月8日通過的。2月12日,清帝宣布退位;14日,臨時參議院接受孫文辭職;15日,袁世凱當選臨時大總統(tǒng)。審議期間,從未征求當選總統(tǒng)的意見,也不由他簽署公布,而是由已辭職的總統(tǒng)在3月11日簽署公布。

        ——袁偉時《袁世凱和國民黨聯(lián)合摧毀憲政》

        材料三 制定《臨時約法》的參議院到院議員人數(shù)為49人,其中同盟會員38人,占77.55%,有留學日本和歐美經(jīng)歷的為40人,占81.67%,40歲以下的議員有37人,占88.1%。

        ——陳建《〈中華民國臨時約法〉比美國1787年憲法更為進步嗎》

        材料從不同角度讓我們看到了不一樣的《臨時約法》,豐富了歷史課堂而不是簡單地貼標簽。學生通過閱讀材料,并對材料進行分析、歸納,可以認識到《臨時約法》從制定的動機、程序的合法性和代表組成的廣泛性等都存在著一定的局限性,它對當時產(chǎn)生的消極影響是給袁世凱廢止這一法令提供了借口,對后世來說,這些局限性不利于中國的民主法治建設,不利于“法治高于一切”理念的形成, 且“文化大革命”中的種種正是對民主法治踐踏的集中表現(xiàn)。學習歷史除了學習前人的智慧,更應該從歷史中汲取教訓,進而形成正確的認識,即積極向上的人生觀和價值觀,學會思考,敢于質(zhì)疑,真正具備社會主義公民應有的素養(yǎng)。

        四、結(jié)語

        高三復習是一個系統(tǒng)性的工程,影響課堂效率的因素也很復雜。本文僅是從歷史的原點出發(fā),以史料為抓手,通過問題導入,促進學生思考的角度來談高三歷史復習。歷史學科有其自身的特點,所以在利用史料進行復習的過程中也是對歷史研究方法的學習,這不僅符合新課標的要求,也符合高考的考查要求。況且學習不是一蹴而就的,需要學生在平時加強對歷史材料的閱讀,提高描述、歸納能力和對問題的探究能力。不僅如此,學生還應該多關(guān)注史學研究成果,運用不同史觀來理解歷史的過程,形成對歷史獨特的見解,從而促進自我發(fā)展和社會進步,這也正是歷史學習的意義所在。

        [ 注 釋 ]

        [1]普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱(文科·課程標準實驗版)[M].北京:高等教育出版社,2012.

        [2]鐘毅平,葉茂林主編.認知心理學高級教程[M].合肥:安徽人民出版社,2010.

        [3]剪伯贊.史學理論[M].重慶:重慶出版社,2001.

        [4]葉飛.公民教育與公民意識的培養(yǎng)——兼論公民教育在學校德育中的實施[J].思想理論教育,2008(3).

        (責任編輯 龐丹丹)

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