梁金娥　艾顯斌

摘要：文章采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察等研究方法，分析湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)內(nèi)容，探尋湘西民俗旅游與傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的互動(dòng)關(guān)系，并對(duì)湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用提出建議：利用湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的整體優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展；面向民俗旅游市場，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；處理好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系，旨在為湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：湘西 民俗旅游 傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn) 保護(hù) 利用

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004—5643（2015）10—0080—03

1 前言

湖南西部地區(qū)又稱“湘西”。歷史上的湘西是一個(gè)廣義的地理概念，本文所指的湘西是少數(shù)民族分布相對(duì)集中，且位于湖南省西北部，與鄂、渝、黔接壤，轄七縣和一個(gè)縣級(jí)市的湘西自治州。湘西廣泛分布著土家族、苗族、回族和瑤族等少數(shù)民族，具有豐富的民俗旅游資源。近些年，湘西民俗旅游迅速發(fā)展，不僅帶動(dòng)了湘西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且促進(jìn)了湘西社會(huì)生活的快速變遷。然而，隨著湘西社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的快速變遷，少數(shù)民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生改變，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)失真、失傳。保護(hù)與利用極具地方特色和民族特色的湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)既是我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重中之重，也是湘西社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的部分。

2 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)內(nèi)容

2.1 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

湘西是一個(gè)少數(shù)民族聚居地，境內(nèi)有土家族、苗族、瑤族、白族、侗族、回族等43個(gè)少數(shù)民族，各民族長期以來處于大雜居、小聚居的狀態(tài)。在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，湘西居民以勤勞和智慧，創(chuàng)造和傳承了許多別具地方特色和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。隨著湘西民俗旅游的快速發(fā)展，一些極具健身、娛樂和教育等價(jià)值的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目逐漸被納入到民俗旅游中，成為民俗旅游接待的常規(guī)產(chǎn)品。其中，就湘西苗族、土家族、瑤族、白族、侗族、回族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目主要有：

2.2 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)特征

湘西一直以來相對(duì)閉塞，民俗旅游資源保存較為完整且豐富，是湘鄂渝黔地區(qū)民族風(fēng)情表現(xiàn)最鮮明、最濃郁的神秘之地。湘西歷史悠久，其民族文化遺產(chǎn)具有民族性和地域性、原生態(tài)性和自然性、多樣性和趣味性等特征，并有著豐富的文化內(nèi)涵。

民族性和地域性。每個(gè)民族的文化都是適應(yīng)本民族的特點(diǎn)而形成發(fā)展的，都具有獨(dú)立的民族性格和社會(huì)意識(shí)。湘西是一個(gè)多民族地區(qū)，擁有40多個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)活動(dòng)從開展方式、內(nèi)容和形式上都各具特色，如湘西苗族的武術(shù)與土家族武術(shù)，兩者在器械的選擇及動(dòng)作內(nèi)容等方面都存在不同。獨(dú)特的自然地理環(huán)境是傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)形成的基礎(chǔ)，由于傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的環(huán)境差異性，導(dǎo)致其發(fā)展在空間上呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)，反應(yīng)出地域性。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，不同的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)所在的地域不同，另一方面，同一個(gè)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在不同的地方也有不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

原生態(tài)性和自然性。湘西是湖南省相對(duì)落后的一個(gè)區(qū)域，地理位置比較偏僻，交通欠發(fā)達(dá)，正是由于這種相對(duì)封閉的地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使得湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保持著鮮明的原生態(tài)性和自然性，尤其是在湘西較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，其傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中的現(xiàn)代化因素極少，保持了良好的原生態(tài)性和自然性。此外，湘西大多數(shù)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目具有悠久的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，如土家族的擺手舞、苗族的跳蘆笙等傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目大多具有上百年歷史，使得其原生態(tài)性得以保持良好。

多樣性和趣味性。湘西傳統(tǒng)體育文化氛圍濃厚，傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目眾多，每個(gè)民族都有幾種甚至數(shù)十種傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在一些重要的節(jié)日里，都會(huì)有傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目表演，如舞龍舞獅、跳茅古斯、擺手舞等。這些傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目不僅內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特，而且具有強(qiáng)烈的趣味性，如苗族的跳蘆笙、土家族的斗角、白族的打陀螺等，既可以觀賞，又可以參與其中，感受其樂趣，得到了廣大游客的一致好評(píng)。

3 湘西民俗旅游與傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的互動(dòng)關(guān)系

湘西民俗旅游賦予當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化遺產(chǎn)生存空間和發(fā)展動(dòng)力，在一定程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。一方面，民俗旅游為傳統(tǒng)體育文化的交流和傳播提供了良好的平臺(tái)，游客除了欣賞當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景外，還可以了解到當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)體育文化。另一方面，民俗旅游可以促使傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，強(qiáng)化傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)特色。再者，民俗旅游為傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)支持。因此，湘西民俗旅游對(duì)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)發(fā)展大有裨益，是傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

民俗旅游既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，又是一種文化行為，民俗旅游若缺少傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，便失去了特色和吸引力。傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)不僅具有極高的健身、娛樂和觀賞等價(jià)值，而且具有易包裝、易被旅游者接受的特點(diǎn)，把這些各具特色的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源引入到民俗旅游中，能形成文化價(jià)值獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，甚至成為民俗旅游中的優(yōu)秀旅游品牌，滿足游客的文化求知需求，帶給游客獨(dú)特的精神享受，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)民俗旅游的發(fā)展。

4 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的建議

4.1 利用湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的整體優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展

“回歸自然，融入文化，注重參與”是當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，反映了當(dāng)代人民的需求變化，界定了未來旅游業(yè)的基本走勢(shì)和整體格局。湘西自然環(huán)境秀麗，民族風(fēng)情濃郁，民俗旅游資源和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源豐富，利用二者的整體優(yōu)勢(shì)，在民俗旅游中對(duì)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行開發(fā)利用，是經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)，也是民族文化得以再生和創(chuàng)造的真正驅(qū)動(dòng)力，不僅可以提高湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的知名度，還可以促進(jìn)民俗旅游事業(yè)發(fā)展，從而達(dá)到共同發(fā)展的目的。

4.2 面向民俗旅游市場，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的發(fā)展要立足于本地優(yōu)勢(shì)，面向民俗旅游市場，充分發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的自身優(yōu)勢(shì)，并形成產(chǎn)業(yè)，只有形成了產(chǎn)業(yè)，才會(huì)形成經(jīng)濟(jì)利益鏈，從而吸引更多的人力、財(cái)人、物力等投入到傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展當(dāng)中來。在民俗旅游中，將一些傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)打造成旅游品牌產(chǎn)品，并加強(qiáng)宣傳，如舉辦各種傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)活動(dòng)，如國際·鼓文化節(jié)、百獅會(huì)等，提升傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的知名度，擴(kuò)大傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的影響力，推進(jìn)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，才能使傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)得到永續(xù)發(fā)展。

4.3 處理好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系

不談開發(fā)而純保護(hù)的民族文化只能是“遺物”，而不是“遺產(chǎn)”，只有把民族文化資源在開發(fā)中進(jìn)行保護(hù)，在保護(hù)中進(jìn)行開發(fā)，才能讓民族文化資源得到永續(xù)利用，真正造福于后代目。在開發(fā)利用湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中，既要吸收外來文化中的精華，又要防止外來文化的侵蝕，同時(shí)要強(qiáng)化湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的特色，突出當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)格。此外，還要建立健全傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，在開發(fā)與利用傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)時(shí)，不能單純的為了經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)其進(jìn)行盲目的包裝和改造，這樣會(huì)使傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的價(jià)值不斷降低、內(nèi)涵逐漸消失。

5 結(jié)語

湘西具有豐富的民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源。其中，傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)既是豐富的體育資源，也是重要的文化旅游資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，能將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)湘西民俗旅游發(fā)展。同時(shí)，湘西民俗旅游的發(fā)展賦予了傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)生存空間和發(fā)展動(dòng)力，對(duì)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用起到重要作用。在民俗旅游中開發(fā)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源，要處理好二者的互動(dòng)關(guān)系。針對(duì)湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的實(shí)際，筆者提出：利用湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的整體優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展；面向民俗旅游市場，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；處理好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系等建議，以期為湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。endprint