馬王儲(chǔ)

【摘 要】性別語言研究作為一個(gè)重要的研究課題，近年來日益受到重視且取得了豐碩的成果。但該領(lǐng)域的研究多集中于性別語言差異，而忽視了趨同現(xiàn)象的存在。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，兩性交際間的溝壑間逐漸消弭。本文以隨機(jī)選取的訪談、調(diào)解類節(jié)目為研究語料，對(duì)當(dāng)代社會(huì)性別語言趨同現(xiàn)象進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】表演論;性別語言;趨同

一、引言

社會(huì)語言學(xué)是在 20 世紀(jì) 60 年代在美國首先興起的一門邊緣性學(xué)科。它主要是指運(yùn)用語言學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法，從不同的社會(huì)科學(xué)的角度去研究語言的社會(huì)本質(zhì)和差異的一門學(xué)科。隨著社會(huì)語言學(xué)和女性主義的不斷發(fā)展，“性別”逐漸成為社會(huì)語言學(xué)研究的一個(gè)重要角度。性別語言旨在研究“性別”變量是否影響、如何影響兩性對(duì)語言的使用情況。

目前，性別語言研究多集中于兩性語言間的差異，以及該差異是否會(huì)對(duì)兩性之間的交流產(chǎn)生負(fù)面影響。盡管性別語言研究已取得了長足的發(fā)展，但關(guān)于性別語言趨同性的研究起步較晚且成果不豐。筆者在中國知網(wǎng)首頁以“性別語言趨同”為關(guān)鍵詞進(jìn)行了檢索，僅檢索得4篇期刊論文和4篇碩士畢業(yè)論文。

然而，筆者對(duì)檢索所得八篇論文進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)及研讀，發(fā)現(xiàn)本研究領(lǐng)域，研究者多選擇某一電視劇集的劇本作為語料來源，例如孟穎（2011）在其《性別語言趨同化現(xiàn)象研究》中選取了《欲望都市》;徐曉靚（2013）在其《性別語言趨同現(xiàn)象研究》中選擇了《老友記》及馮冉（2015）在其《跨性別交際中男女語言趨同性》中選取了《老爸老媽浪漫史》等。此類似的研究就造成了一個(gè)問題，研究中的語料并非自然語料，而是通過劇本這種文學(xué)體裁體表現(xiàn)出的“非自然”對(duì)話。這就意味著劇本的創(chuàng)作者的語言風(fēng)格嚴(yán)重影響了研究的效度。

此外，筆者檢索得的八篇論文中，僅宋延媛（2012）著眼于中國社會(huì)中出現(xiàn)的性別趨同現(xiàn)象，但其文章仍選取電視劇集《家的N次方》為語料，也存在著上述問題，且研究內(nèi)容空洞，文章缺少效度。因此，對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)性別語言趨同現(xiàn)象進(jìn)行的研究仍需進(jìn)一步豐富。

二、研究方法

為保證本研究的信度和效度，本研究的語料均為自然真實(shí)語料，隨機(jī)采集自電視和網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)節(jié)類及采訪類節(jié)目，語料來源節(jié)目為中央電視臺(tái)的《道德觀察》、江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》、北京衛(wèi)視的《第三調(diào)解室》和《楊瀾訪談錄》、河北電視臺(tái)的《非常幫助》及《非常幫網(wǎng)絡(luò)論壇》。因網(wǎng)絡(luò)及電視節(jié)目中均鮮有涉及農(nóng)民工群體的采訪內(nèi)容，作者另外遴選了浙江大學(xué)出版社的《生存故事：50位農(nóng)民工訪談實(shí)錄》（徐旭初、錢文榮，2009）以獲取農(nóng)民工群體的自然真實(shí)語料。

作者根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)劃分（A. B. Fischer， C. G. Clark）將本研究的實(shí)驗(yàn)對(duì)象劃分為三個(gè)實(shí)驗(yàn)組，即第一產(chǎn)業(yè)組、第二產(chǎn)業(yè)組和第三產(chǎn)業(yè)

組。第一產(chǎn)業(yè)指提供生產(chǎn)資料的產(chǎn)業(yè)，該實(shí)驗(yàn)組的實(shí)驗(yàn)對(duì)象均為傳統(tǒng)農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)從事者;第二產(chǎn)業(yè)指加工產(chǎn)業(yè)，利用基本的生產(chǎn)資料進(jìn)行加工并出售，該實(shí)驗(yàn)組的實(shí)驗(yàn)對(duì)象為從事工業(yè)生產(chǎn)的工人;第三產(chǎn)業(yè)又稱服務(wù)業(yè)，它是指第一、第二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)，該實(shí)驗(yàn)組的實(shí)驗(yàn)對(duì)象為教師、醫(yī)生、政府行政工作人員等。根據(jù)分組情況，作者將實(shí)驗(yàn)對(duì)象的年齡控制在28-58歲。對(duì)實(shí)驗(yàn)組別的劃分及對(duì)年齡的控制均為更好的減少受教育程度、職業(yè)、社會(huì)地位及年齡等其他社會(huì)變量對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響，以突出性別變量的作用。

本文通過研究，運(yùn)用文體分析法從詞匯差異和語法差異兩個(gè)方面對(duì)語料進(jìn)行分析，并使用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS 17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)最終數(shù)據(jù)以回答以下三個(gè)問題：

1. 當(dāng)代中國社會(huì)是否存在性別語言趨同現(xiàn)象？如果存在，造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

2. 當(dāng)代中國社會(huì)的性別語言趨同現(xiàn)象是否在三個(gè)實(shí)驗(yàn)組中均存在？如果不存在，可能的原因是什么？

3. 通過研究是否能鼓勵(lì)建立“中性語言”以使跨性別交際更有效地進(jìn)行？

三、研究發(fā)現(xiàn)

本研究中，作者共收集真實(shí)自然語料129442字。詳細(xì)數(shù)據(jù)可見下表（表0）：

表 0 分組語料數(shù)據(jù)（字）表

由上表數(shù)據(jù)可見，本研究所采集的語料組間、組內(nèi)字?jǐn)?shù)均基本持平，且字?jǐn)?shù)量較大，因此可認(rèn)定本研究采集到的語料具有有效性，可支持研究進(jìn)行。針對(duì)以上語料，作者采用了定性、定量兩種研究方法對(duì)采集到的語料進(jìn)行分類整理。在定量研究中，作者擬采取反證法，將采集到大量自然語料根據(jù)分體分析法，在詞匯層面和句法層面以語氣詞、強(qiáng)調(diào)詞、修辭手法、模糊結(jié)構(gòu)以及結(jié)合使用SPSS 17.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

（一）詞匯層面

1.語氣詞

語氣詞是表示語氣的虛詞，常用在句尾或句中停頓處表示種種語氣 （黃伯榮、廖旭東， 2009）。 曹志赟（1987）通過對(duì)張辛欣、桑嘩的口述實(shí)錄文學(xué)《北京人》中的十篇話語材料的統(tǒng)計(jì)、分析，對(duì)語氣詞運(yùn)用的性別差異（限于北京青年）進(jìn)行初步的探討。他指出總體上講，女性比男性更善于運(yùn)用語氣詞來表達(dá)她們的豐富、細(xì)膩的語氣和感情色彩。從風(fēng)格上來看，女性借助語氣詞的幫助，使語氣變得委婉、柔美和富于日常生活氣息，而男性的話語風(fēng)格則顯得更為干脆直爽。

例1

（第一產(chǎn)業(yè)組，男性）“這個(gè)事兒吧…她、她、這個(gè)、表達(dá)…這個(gè)、表達(dá)不清?！?（《道德觀察》20150323）

（第二產(chǎn)業(yè)組，女性）“我覺得這個(gè)不是很大的一件事情嘛！嗯…又不是說像人家一捐啊多少多少多少的?！?（《道德觀察》20130531）

筆者根據(jù)以上定義，對(duì)采集到的語料進(jìn)行了認(rèn)真的遴選，并對(duì)得到的數(shù)據(jù)應(yīng)用SPSS 17.0軟件進(jìn)行了卡方檢驗(yàn)，得到下表內(nèi)容（表1）：

表1 語氣詞分布情況及卡方檢驗(yàn)結(jié)果

表2顯示，從百分比數(shù)據(jù)上來看，三組中女性使用語氣詞的情況均多于男士，說明中國女性相較男性而言更喜歡使用語氣詞。然而，第一產(chǎn)業(yè)組和第三產(chǎn)業(yè)組的sig.值均大于0.05，也就是說，該兩組中男性和女性在使用語氣詞方面不存在顯著性差異。三組中，僅第二產(chǎn)業(yè)組的sig.值小于0.05，說明在第二產(chǎn)業(yè)組中，男性和女性在語氣詞的使用方面存在顯著性差異。

2.強(qiáng)調(diào)詞

強(qiáng)調(diào)詞指在個(gè)人言語中用來起強(qiáng)調(diào)作用或者吸引聽話者注意的詞匯或短語。Lakoff（1972）認(rèn)為副詞是“口語中的斜體字”，也就是說副詞之于口語的意義就像斜體字之于書面語。大體上說，強(qiáng)調(diào)詞可分為副詞，如“狂、特、挺、可、非常、好、透了、極了、死了、蠻、多、太、那么、了不得、不得了、真、要命”等;形容詞，如“美、帥、漂亮、迷人”等及感嘆詞，如“啊、呀、哦、呢、嗎、哇、天哪、哼、呸、嘿、喲、啊喲、哎呀”等。前人的研究認(rèn)為強(qiáng)調(diào)詞的使用是男性語言和女性語言的區(qū)別特征，女性在表達(dá)情感時(shí)更多地使用強(qiáng)調(diào)詞。

例2

（第一產(chǎn)業(yè)組，女性）“那個(gè)分單上頭，什么都沒有寫著。好家伙！說我?guī)资暾f我不管你！” （《非常幫助》20150517）

（第三產(chǎn)業(yè)組，女性）“我一看這個(gè)樣子…我心里頭…真的那種撕心裂肺的痛?！?（《金牌調(diào)解》20150217）

筆者仔細(xì)研讀語料，分別對(duì)預(yù)料中出現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)副詞、形容詞和感嘆詞進(jìn)行了計(jì)數(shù)，并對(duì)三組數(shù)據(jù)均進(jìn)行了卡方檢驗(yàn)，得到以下三個(gè)表格（表2-1&2-2&2-3）：

表2-1 強(qiáng)調(diào)副詞分布情況及卡方檢驗(yàn)結(jié)果

根據(jù)上表數(shù)據(jù)可知，三組中女性使用強(qiáng)調(diào)副詞的比重仍均高于男性。第二產(chǎn)業(yè)組和第三產(chǎn)業(yè)組的sig.值均大于0.05，也就是說，第二產(chǎn)業(yè)組和第三產(chǎn)業(yè)組中女性和男性在使用強(qiáng)調(diào)副詞時(shí)不存在顯著性差異。而第一產(chǎn)業(yè)組的sig.值大于0.05，說明第一產(chǎn)業(yè)組中男性和女性仍存在顯著性差異。

表2-2 強(qiáng)調(diào)形容詞分布情況及卡方檢驗(yàn)結(jié)果

表2-3 強(qiáng)調(diào)感嘆詞分布情況及卡方檢驗(yàn)結(jié)

表2-2和表2-3所示結(jié)果與表4-1所示結(jié)果如出一轍，第二產(chǎn)業(yè)組和第三產(chǎn)業(yè)組的sig.值均大于0.05，即第二產(chǎn)業(yè)組和第三產(chǎn)業(yè)組中女性和男性在使用強(qiáng)調(diào)形容詞和強(qiáng)勢(shì)感嘆詞時(shí)不存在顯著性差異。而第一產(chǎn)業(yè)組的sig.值大于0.05，說明第一產(chǎn)業(yè)組中男性和女性在使用強(qiáng)勢(shì)形容詞和強(qiáng)勢(shì)感嘆詞方面仍存在顯著性差異。

（二）句法層面

1.修辭手法

修辭手法是通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式和方法（黃伯榮、廖旭東， 2009）?，F(xiàn)代漢語中主要使用的修辭手法有包括比喻、比擬、夸張、排比、設(shè)問、引用、呼告、反問，等。中國女性通常被認(rèn)為比男性情感更豐富也更加情緒化，因此在語言使用的過程中就會(huì)表現(xiàn)得更加偏愛運(yùn)用修辭手法

（楊永林，2004）。

例3

（第二產(chǎn)業(yè)組，女性）“我們倆現(xiàn)在就跟這個(gè)、就跟這個(gè)做賊似的，基本上在家里我們倆都不怎么交流?！保ā兜谌{(diào)解室》20131203）

（第三產(chǎn)業(yè)組，女性）“如果您始終處在一種：提著一把劍，隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的狀態(tài)的話，我相信恐怕一片葉子掉下來都會(huì)引起你的恐慌?！保ā督鹋普{(diào)解》20130725）

筆者反復(fù)梳理語料，整理得修辭手法的分布數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)進(jìn)行了卡方檢驗(yàn)，結(jié)果如下表所示（表3）：

表3 修辭手法分布情況及卡方檢驗(yàn)結(jié)果

如表3所示，第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)組的sig.值均大于0.05，因此該兩組中女性和男性在會(huì)時(shí)中使用修辭格的情況并不存在顯著性差異。而第二產(chǎn)業(yè)組的sig.值遠(yuǎn)小于0.05，因此該組中女性和男性在會(huì)話時(shí)使用修辭格的情況并存在顯著性差異。

2.模糊結(jié)構(gòu)

人在交談時(shí)，通常會(huì)采用一些詞匯和結(jié)構(gòu)表達(dá)自己的不確定或有意減弱語言的確定性，這時(shí)采用的詞匯和結(jié)構(gòu)就被稱為模糊結(jié)構(gòu)。模糊結(jié)構(gòu)包括模糊詞匯，如“可能、或許、大概、差不多、恐怕、應(yīng)當(dāng)”等及模糊結(jié)構(gòu)。模糊結(jié)構(gòu)的句法結(jié)構(gòu)包括：在句子后面加“吧”，如“應(yīng)該是吧、盡量吧、到時(shí)再說吧”;使用“我覺得、我想、我認(rèn)為、我猜”等平衡結(jié)構(gòu)或使用“嗯、呃、啊”猶豫語音填充詞等。

例4

（第一產(chǎn)業(yè)組，男性）“我就想要求國家法律，重新制定一個(gè)法律，呃…嗯…規(guī)定以后呢，父母有能力養(yǎng)活自己兒子，兒子有沒能力養(yǎng)活自己（的時(shí)候，父母要養(yǎng)著兒子。（《道德觀察》20150325）

（第二產(chǎn)業(yè)組，女性）“我不敢正面怎么跟她說話，可能從小她就是：來、來、來、來、來、來、來，怎么樣的就是。” （《金牌調(diào)解》20131103）

筆者認(rèn)真考量語料，對(duì)預(yù)料中出現(xiàn)的模糊結(jié)構(gòu)進(jìn)行了計(jì)數(shù)，并根據(jù)計(jì)數(shù)進(jìn)行了卡方檢驗(yàn)，最終結(jié)果如下表所示（表4）：

表4 模糊結(jié)構(gòu)分布情況及卡方檢驗(yàn)結(jié)果

從表中數(shù)據(jù)可知，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)組的sig.值均小于0.05，因此該兩組中，男性和女性在模糊語的使用方面存在顯著性差異。相反，第三產(chǎn)業(yè)組的sig.值大于0.05，因而可知在第三產(chǎn)業(yè)組中并不存在顯著性差異。

3.附加疑問句

附加疑問句也稱反義疑問句，它表示提問人對(duì)自己的看法沒有把握，需要對(duì)方證實(shí)。 附加疑問句由一個(gè)陳述句加上一個(gè)簡短的疑問句組成。附加疑問句通常情況下被看作是一種更為禮貌的表達(dá)方式，同時(shí)也透露出說話人的不自信（Holmes， 1995）。因此中國女性常被認(rèn)為會(huì)在對(duì)話中更多的使用附加疑問句的形式。最常見的附加疑問句包括“哈、對(duì)吧、是吧、對(duì)不對(duì)、是不是”等等。

例5

（第一產(chǎn)業(yè)組，男性）“就是說整個(gè)事兒你們商量來商量去，從來你們弟兄幾個(gè)，沒有坐到一起過，是吧？” （《非常幫助》20141102）

（第三產(chǎn)業(yè)組，男性）“你為什么不讓我去？本來高高興興帶著孩子來，你跟誰合作不影響嘛。這影響什么呢？不影響。但是偏偏你后來還讓女方的父母來啦，還帶工資。那她就有意見啦，是不是？” （《金牌調(diào)解》20130403）

基于以上定義，筆者認(rèn)真查找語料，對(duì)附加疑問句進(jìn)行了計(jì)數(shù)，并用計(jì)數(shù)得的數(shù)據(jù)進(jìn)行了卡方檢驗(yàn)，得到下表內(nèi)容（表5）：

表5 附加疑問句分布情況及卡方檢驗(yàn)結(jié)果

表5中的數(shù)據(jù)顯示，第一產(chǎn)業(yè)組的sig.值小于0.05，因此該組中男性和女性在使用附加疑問句方面存在顯著性差異。而另外兩組的sig.值均大一0.05，因而在卡方檢驗(yàn)中并不存在顯著性差異。

四、結(jié)論

為直觀的表現(xiàn)各組數(shù)據(jù)結(jié)果，筆者總結(jié)得下表（表6）：

表6 顯著性差異分布情況總表

*×代表不存在顯著性差異;√代表存在顯著性差異。

該顯著性差異分布情況說明：1.當(dāng)代中國社會(huì)性別語言趨同現(xiàn)象確實(shí)存在。2.但是該趨同現(xiàn)象在三組中的發(fā)展程度并不平衡，筆者認(rèn)為可以提出假設(shè)：第三產(chǎn)業(yè)組的性別語言趨同現(xiàn)象程度最高，其次為第二產(chǎn)業(yè)組，最后為第一產(chǎn)業(yè)組。該假設(shè)將在日后的研究中進(jìn)一步加以證明。3.在研究中，筆者注意到當(dāng)代社會(huì)的性別趨同現(xiàn)象中既存在于女性采取被認(rèn)為是“男性語體”的語言結(jié)構(gòu)，又存在于男性采取被認(rèn)為是“女性語體”的語言結(jié)構(gòu)。因此，中性語言是可以被建立并用以彌合跨性別交際中的鴻溝，以使跨性別交際更有效更和諧的進(jìn)行。

美國后現(xiàn)代女性學(xué)家Butler（1990）在她的批判性著作Gender Trouble中引入了表演論概念，她提出性別不是預(yù)定的，性別角色和性別特征是靠表演決定的。男性和女性都被看作社會(huì)演員，服裝、發(fā)式、舉止就是表演的道具。他們?cè)诮浑H過程中表演著自己的社會(huì)性別，性別身份在表演過程中不斷變化，永遠(yuǎn)沒有終結(jié)。按照她的觀點(diǎn)，性別身份不是個(gè)人的特性，而是一種必須“重復(fù)的風(fēng)格化的東西”。社會(huì)性別不是一個(gè)固定的身份，而是在實(shí)踐中不斷構(gòu)建的身份;社會(huì)性別是表演性地產(chǎn)生的，不是一個(gè)靜止的名詞;“身體”己不是生物意義上的“自然的身體”，而是由文化和權(quán)力決定的身體。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和女性主義的不斷發(fā)展，女性已經(jīng)獲得了并在逐漸獲得更多的同男性平等的政治、經(jīng)濟(jì)、家庭和社會(huì)權(quán)利。一方面，女性自身地位的提高，使女性突破了很多針對(duì)性別的“社會(huì)規(guī)約”的束縛，另一方面，男性也越來越意識(shí)到女性社會(huì)成員的價(jià)值，因而更加尊重女性的地位。這種社會(huì)趨勢(shì)就促進(jìn)了作為社會(huì)和文化載體的語言的進(jìn)一步發(fā)展。因此，作者認(rèn)為有理由相信性別語言將會(huì)出現(xiàn)更大的趨同性。