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        淺談江蘇非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)化路徑①

        2015-11-29 14:53:00李蒲玲鹿磊南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院江蘇南京210023
        當(dāng)代體育科技 2015年26期
        關(guān)鍵詞:花鼓海安文化遺產(chǎn)

        李蒲玲 鹿磊(1.南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部;2.南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 江蘇南京 210023)

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        淺談江蘇非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)化路徑①

        李蒲玲鹿磊
        (1.南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部;2.南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院江蘇南京210023)

        摘 要:體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是對(duì)歷史發(fā)展的見(jiàn)證,同時(shí)還有著重要的文化研究?jī)r(jià)值。它是我國(guó)中華民族智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)涵著中華民族的傳統(tǒng)文化。對(duì)我國(guó)非物質(zhì)體育文化進(jìn)行有效的保護(hù)和利用,不僅可以促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。該文通過(guò)對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的重要性進(jìn)行闡述,結(jié)合實(shí)際例子,分析了江蘇非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題,并對(duì)其產(chǎn)業(yè)化路徑提出相應(yīng)的解決措施,以供參考。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)化路徑

        根據(jù)現(xiàn)今世界的整體狀況而言,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用已成為世界各國(guó)普遍重視的問(wèn)題。江蘇省有著悠久的文化歷史,比如溱潼會(huì)船、方安大鼓以及海安花鼓等。但是在目前社會(huì)的改革以及外來(lái)文化的入侵下,很多非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)正處于瀕臨遺棄的狀態(tài),比如高淳縣跳五猖等,這就使得保護(hù)和利用非物質(zhì)體育文化異常成為了當(dāng)前我國(guó)重視的熱點(diǎn)話題。該文通過(guò)對(duì)海安花鼓的資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究,以期達(dá)到保護(hù)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的目的。

        1 非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的重要性

        在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)是其重要的組成部分之一展。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,以及外來(lái)文化的不斷侵入,我國(guó)在對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)方面迎來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)[1]。如何處理好外來(lái)文化和我國(guó)傳統(tǒng)文化兩者之間的聯(lián)系,已經(jīng)成為當(dāng)前的重大話題。隨著我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)生存的空間越發(fā)狹小,致使許多非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)消失在歷史的長(zhǎng)河中,再加上對(duì)保護(hù)工作的不重視以及不合理的操作,嚴(yán)重的制約了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。因此,國(guó)家應(yīng)該要制定一系列有效的保護(hù)措施,對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和利用,保證其歷史文化價(jià)值,使之能更好的傳承給下一代。

        2 江蘇海安花鼓面臨的問(wèn)題

        2.1宣傳范圍不夠廣泛以及人們的保護(hù)意識(shí)不足

        海安花鼓宣傳的范圍不夠廣泛,沒(méi)有在全國(guó)形成一定的影響力,只有在在媒體雜志上做過(guò)宣傳,但是對(duì)風(fēng)景區(qū)的宣傳范圍卻不是很廣闊。由于沒(méi)有專業(yè)的旅游團(tuán)隊(duì)對(duì)海安花鼓做出相關(guān)的旅游策劃,從而影響了對(duì)花鼓的推廣宣傳,就喪失了大量的游客來(lái)源。當(dāng)?shù)毓芾聿块T(mén)應(yīng)該將海安花鼓與旅游業(yè)結(jié)合起來(lái),對(duì)其進(jìn)行旅游資源的開(kāi)發(fā)。

        就我國(guó)目前現(xiàn)狀而言,非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作仍處于摸索狀態(tài),比如在江蘇省,一些相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)其普查的力度不是很大,得到的成效也不是很令人滿意。再加上人們普遍保護(hù)意識(shí)不足,以及管理人員的管理態(tài)度比較散漫[2]。更嚴(yán)重的是由于城市化的建設(shè),地區(qū)部門(mén)為了取得更多的經(jīng)濟(jì)效益就沒(méi)有對(duì)這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù),并破壞了其原生態(tài)。

        2.2缺乏文化傳承人才

        對(duì)中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,它的發(fā)展和傳承需要人才,但是目前缺乏這些傳統(tǒng)文化傳承的人才,就在一定程度上制約了海安花鼓的發(fā)展。根據(jù)目前的實(shí)際情況而言,傳承這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的人均已年事頗高,沒(méi)有及時(shí)的將海安花鼓的技藝傳承給下一代人,再由于我國(guó)現(xiàn)在正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制的改革,很多當(dāng)?shù)氐哪贻p人不滿足當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件,于是去外地打工或者自主創(chuàng)業(yè)等,并對(duì)上一輩的技藝并沒(méi)有很濃厚的興趣,這就使得海安花鼓這項(xiàng)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)適應(yīng)不了時(shí)代的變遷,漸漸消失在歷史的長(zhǎng)河中。

        2.3相關(guān)法律法規(guī)沒(méi)有制定完善

        在對(duì)我國(guó)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制上,我國(guó)還沒(méi)有制定出一套科學(xué)有效的機(jī)制體系[3]。再加上相關(guān)管理機(jī)構(gòu)的不合理分工、建設(shè)的不健全以及相關(guān)任務(wù)環(huán)節(jié)工作不到位,這就嚴(yán)重的使非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代的需求,致使其產(chǎn)生消亡現(xiàn)象。因此,我國(guó)需要對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)制定完善的保護(hù)機(jī)制,建立一套科學(xué)合理的管理機(jī)制,并要根據(jù)其實(shí)際情況,嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定規(guī)范進(jìn)行有效的保護(hù)。

        3 對(duì)江蘇海安花鼓出現(xiàn)問(wèn)題的對(duì)策分析

        3.1加大對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的宣傳力度

        海安地區(qū)的相關(guān)部門(mén)可以利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù),加大對(duì)海安花鼓的宣傳力度。從而增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)非物質(zhì)體育文化的了解,激發(fā)群眾的積極性,讓他們做到自覺(jué)保護(hù)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)[4]。同時(shí)相關(guān)部門(mén)也可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校教育體系中,潛移默化,可以讓學(xué)生從小養(yǎng)成保護(hù)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的習(xí)慣,用心體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

        3.2培養(yǎng)傳承人才

        隨著我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,對(duì)非物質(zhì)體育文化的保護(hù)工作必須要立刻執(zhí)行,非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)象征著中華民族的歷史底蘊(yùn),它承載著中華民族歷代先輩思想和汗水的結(jié)晶。因此,現(xiàn)代人應(yīng)積極傳承非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵,如果它得不到傳承,那么將會(huì)使得非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)成為水中浮萍,不僅影響著該項(xiàng)技藝的傳承,更影響著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,游客急劇減少,旅游企業(yè)收入下降,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳钜苍斐梢欢ǔ潭鹊挠绊慬5]。因此,國(guó)家應(yīng)重視傳承非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的居民,他們是傳承該文化底蘊(yùn)的關(guān)鍵所在,并在同時(shí),積極鼓勵(lì)和支持當(dāng)?shù)鼐用褡孕信e辦傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng),從而做到有效的保護(hù)該地區(qū)的非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn);另一方面,加大學(xué)校對(duì)文化遺產(chǎn)的教育力度,把對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承引入學(xué)校教育體系中,使學(xué)生在練習(xí)這些項(xiàng)目的同時(shí),即能了解其深刻的文化內(nèi)涵與寓意,樹(shù)立民族自信心和自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力,又能運(yùn)用科學(xué)和專業(yè)的理論知識(shí),使原生態(tài)文化遺產(chǎn)走向規(guī)范化、科學(xué)化和普及化,為民俗體育文化的傳承提供一個(gè)穩(wěn)定的、長(zhǎng)效的傳承機(jī)制足的人力資源。

        3.3建立完善的保護(hù)機(jī)制以及現(xiàn)代化管理理念

        中華民族有著五千多年的悠久歷史,文化底蘊(yùn)深厚,特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),種類更是繁多,涉及的領(lǐng)域也非常的廣泛。因此,對(duì)其進(jìn)行保護(hù)工作的部門(mén)也非常的多,由于我國(guó)還沒(méi)有建立完善的保護(hù)機(jī)制,這就使得部門(mén)之間的管理存在很大的差異。針對(duì)這種現(xiàn)象,相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該明確責(zé)任制,讓每一個(gè)工作人員盡到他最大的能力來(lái)保護(hù)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn),認(rèn)真落實(shí)好每一步工作環(huán)節(jié),才可以長(zhǎng)久的對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

        同時(shí),在管理方面,由于現(xiàn)今的管理人員保護(hù)意識(shí)和管理意識(shí)相對(duì)較為落后,還是采用傳統(tǒng)的管理思想,這就在很大程度上嚴(yán)重制約了我國(guó)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。因此,相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)管理人員進(jìn)行定期的培訓(xùn),提高管理人員的相關(guān)管理知識(shí)和管理技能,提高管理人員的綜合素質(zhì),讓他們對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的管理有著更深層次的理解。并且要對(duì)管理人員進(jìn)行專業(yè)性的考核,優(yōu)勝劣汰,對(duì)那些濫竽充數(shù)者進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義重大,不能再保護(hù)和管理工作上有一絲一毫的紕漏,所謂失之毫厘,謬以千里,一定要對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的管理和保護(hù)。

        4 結(jié)語(yǔ)

        目前,我國(guó)正處于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展階段,如果任由非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的消亡,將會(huì)給我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的影響,不僅如此,還會(huì)在很大程度上影響中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。因此,我國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用,完善相關(guān)政策,對(duì)其進(jìn)行有效合理的保護(hù)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王程.江蘇非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)化路徑——以溱瞳會(huì)船為例[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2011,4(12): 48-50.

        [2]高建磊.新時(shí)期嶺南民俗體育文化資源開(kāi)發(fā)路徑分析[J].體育師友,2014,5(13):52-55.

        [3]王卓.2003-2011年我國(guó)傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的回顧與反思[J].浙江體育科學(xué),2012,2(4):1-5,25.

        [4]夏成龍,何元春.高校體育教學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)[J].體育科學(xué)研究,2012,2(13):71-76.

        [5]張玉強(qiáng),陳有忠.我國(guó)傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究述評(píng)[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,5(21):86-90.

        基金項(xiàng)目:①南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研基金項(xiàng)目“國(guó)民休閑計(jì)劃背景下江蘇省體育休閑旅游發(fā)展機(jī)制研究(YK14-08-02)”。

        DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.169

        中圖分類號(hào):G80-05

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):2095-2813(2015)09(b)-0169-02

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