文_亢 霖

方丈的風(fēng)險(xiǎn)

文_亢 霖

亢霖，“70后”，生于蘭州，現(xiàn)居北京，媒體從業(yè)者，從事編導(dǎo)、記者、主持人、策劃、微信公眾號(hào)運(yùn)營等工作。寫作專欄，著有長篇小說《十萬八千里》《喉結(jié)》，短篇小說集《你不可能的樣子》，隨筆集《臺(tái)灣驚情四百年》等。

評(píng)時(shí)事，論話題，“霖感”努力成為靈感。

“少林，少林，有多少英雄豪杰都來把你敬仰……”這是電影《少林寺》的主題曲，說這是美好的童年記憶，是不是暴露了年齡？我對(duì)這部電影有情結(jié)，除了被捧成巨星的功夫小子李連杰，還忘不了早被多數(shù)人遺忘的配角──方丈。

電影《少林寺》里的方丈是個(gè)白胡子的高僧大德，論佛法、武功、人品、胸懷都沒得挑，最后為保衛(wèi)少林坐化殉難。這是少林方丈高大光輝形象的標(biāo)準(zhǔn)版，在我心目中，比主角李連杰更能代表少林。

但是在1982年的電影《少林寺》上映五六年后，方丈的形象在我心中坍塌了，因?yàn)榉秸沙隽诵猿舐劇?/p>

別誤會(huì)，那是北宋年間，不是今天；那是虛構(gòu)，不是現(xiàn)實(shí)—玄慈大師本來也有著標(biāo)準(zhǔn)版方丈的外在形象，卻和無惡不作的葉二娘生下一個(gè)私生子，一朝被揭穿，身敗名裂。

小說《天龍八部》比電影《少林寺》面世要早，但由于時(shí)空環(huán)境，我這樣的內(nèi)地讀者反而后看到。不管誰先誰后，幾十年里，以娛樂大眾為己任的通俗文化，一遍遍打磨著“少林”這個(gè)招牌，讓無數(shù)人在虛構(gòu)的武俠世界找到精神慰藉，也讓現(xiàn)實(shí)中的少林寺沾了光。

其實(shí)從來就有兩個(gè)少林寺，一個(gè)是虛構(gòu)的武林圣地，一個(gè)真實(shí)矗立在河南嵩山。然而，正是虛構(gòu)的少林讓真實(shí)的少林沾了光，后者成了現(xiàn)實(shí)商業(yè)社會(huì)中存在感超強(qiáng)的大品牌，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。這是只有在這個(gè)年代才會(huì)發(fā)生的少林故事，超出了所有寫少林的作家的想象力，也超出了此前所有真實(shí)或虛構(gòu)的少林史。

在這個(gè)過程中，少林寺當(dāng)家人──方丈的角色至關(guān)重要。面對(duì)潮流，他得做選擇題，在千年的歷史上，方丈其實(shí)也在維護(hù)、經(jīng)營著品牌，那是維護(hù)少林在佛界、武術(shù)界的榮譽(yù)、聲望，從沒想著以少林之名到全世界賺大錢，現(xiàn)在時(shí)代變了，少林應(yīng)該純潔自持，還是擁抱商業(yè)？

現(xiàn)在的方丈給出了答案：選擇后者，讓少林成為“產(chǎn)業(yè)”。于是，一方面，少林真的發(fā)揚(yáng)光大了；另一方面，爭議也越來越多。慢慢地，這種爭議從少林這個(gè)標(biāo)志轉(zhuǎn)移，集中到方丈本人身上。終于，爭議變成了舉報(bào)，真實(shí)的少林方丈，被控犯了和《天龍八部》里玄慈和尚同樣的戒，當(dāng)然還有另一個(gè)罪名──這是一只貪腐“大老虎”。

在真相未明、結(jié)論未出之際，我當(dāng)然希望方丈是標(biāo)準(zhǔn)版，不是《天龍八部》里的“帶頭大哥”，并嚴(yán)斥那些看熱鬧不嫌事兒大、八卦氣息十足的人。不過現(xiàn)在倒是個(gè)時(shí)機(jī)，可以評(píng)估一下當(dāng)方丈的風(fēng)險(xiǎn)。這確實(shí)是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)十足的職位，在小說中有可能護(hù)寺殉難，在現(xiàn)實(shí)中有可能因貪腐而被舉報(bào)，而且無論在小說或現(xiàn)實(shí)里，都有可能被揭發(fā)有私生子。真實(shí)的少林方丈如今又被稱為少林CEO，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)就更大了，有哪個(gè)CEO不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，何況還是少林的。

可以類比的是一個(gè)世界范圍內(nèi)比少林更有影響力的品牌──國際足聯(lián)。足球的魅力比少林功夫有過之而無不及，在兩任“方丈”阿維蘭熱、布拉特的主持下，成了全世界最賺錢的運(yùn)動(dòng)。同樣，腐敗的傳聞也一直如影隨形，終于釀成了風(fēng)暴，最近一次，布拉特剛連任就辭職了。上網(wǎng)搜了一下，沒找到他有私生子的消息，但是誰知道呢？

我個(gè)人覺得，方丈也是人，一時(shí)跌落紅塵鑄成大錯(cuò)，也不算出乎意料的事情，尤其是方丈手里掌握著少林這樣的品牌，這種商業(yè)價(jià)值又是在方丈手里發(fā)揚(yáng)光大的。僅僅期望方丈佛法堅(jiān)定、潔身自好是不夠的，關(guān)鍵是要有一套辦法，讓方丈在寺里寺外行走時(shí)，總覺得還有別的和尚盯著他，讓他心存戒懼，不敢隨便搞出私生子來，讓他知道跑得了和尚跑不了廟，也就是所謂的監(jiān)督機(jī)制。

少林是座大廟，少林之外還有許多不叫廟的更大的“廟”。大廟肯定利益多，利益越多就越容易生出事端，這是人性使然。要想廟里的和尚不把經(jīng)念歪，得有更完善的廟規(guī)，而且要認(rèn)真去執(zhí)行。否則，傳說中方丈的私生子，可能真有。