史振

【摘要】語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，強調(diào)課程資源的開發(fā)和利用。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，大部分教師都會在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)課標(biāo)要求，引入課文的原文，為求豐富學(xué)生的知識面，增強教學(xué)效果。本文結(jié)合個人理解，談對語文課程中原文引入的理解。

【關(guān)鍵詞】語文；語文引入；課程視野

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，大部分教師都會在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)課標(biāo)要求，引入課文的原文，為求豐富學(xué)生的知識面，增強教學(xué)效果。但很多時候原文與課文文本不盡切合，不一定會達到理想的教學(xué)效果，可能會造成“畫蛇添足”之嫌，這會讓教師們在“引”或“不引”上大傷腦筋，甚至望而卻步。

一、原文引入的課堂審視

一位語文教師執(zhí)教蘇教版六年級上冊《姥姥的剪紙》。課堂的最后，教師出示教材的原文，拿出被刪的原文的最后一段，接下來，悲傷音樂響起，教師對這段話進行煽情地配樂誦讀。教師自己先抑制不住，哽咽流淚，接著，便有學(xué)生也輕輕拿起了面紙，課堂上一陣悲情唏噓。很顯然教師的意圖是，讓學(xué)生走進原文，使文本深藏的情感因素得到挖掘與展示。學(xué)生不僅能理解“我”對姥姥和家鄉(xiāng)的深深思念之情，還能由文中的姥姥聯(lián)想自己的姥姥，在濃郁的人文情懷中，加深學(xué)生的理解和體驗，促進他們的感悟和思考。不過，這樣的原文引入是否有必要？“死亡”這個話題，似乎對于小學(xué)生而言，可能是難以體會之痛。

小學(xué)語文教學(xué)從文本出發(fā)，課堂文本學(xué)習(xí)，要不要引入原文？答案是肯定的。事實上，具有課程視野，把握一定的標(biāo)準，并著眼于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師就可以引入課文原文。

二、原文引入的課程價值

語文教材中的文本許多是編者動過手術(shù)的“教材體”，適時有效引入文本原文可以方便教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，提高語文教學(xué)的實效。教師利用原文資源開展教學(xué)活動，還能幫助學(xué)生形成獲取學(xué)習(xí)資源，開展自主學(xué)習(xí)的意識，并能夠在教師指導(dǎo)下巧妙將資源應(yīng)用于課堂學(xué)習(xí)。

（一）豐富語言，深化感悟，促進內(nèi)容理解

語文教材中有許多課文是節(jié)選的，像《我和祖父的園子》選自蕭紅的小說《呼蘭河傳》，《林沖棒打洪教頭》改編自《水滸傳》等。在進行此類課文的教學(xué)時，適當(dāng)引入一些相關(guān)的原文資料對課文內(nèi)容進行補充，能幫助學(xué)生進一步理解文章的內(nèi)容，體會人物形象和蘊含的情感。

（二）引情入境，激發(fā)情感，提升人文素養(yǎng)

“語文課堂首先是情感的課堂?！边@樣的定位是因了語文教材中豐富的情感因素。不難發(fā)現(xiàn)，教材中除了少數(shù)的說明文、議論文外，小學(xué)語文教材多選用文筆優(yōu)美、情感豐富的文本。學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)不僅是一次字詞句篇章的知識積累，更是一次生動而豐實的感情體驗。而文本原文的引入，能很好地為這種情感的產(chǎn)生做好鋪墊，更能激發(fā)師生的情感，從而達到情感的升華，提升人文素養(yǎng)。

（三）延伸文本，拓展內(nèi)涵，開闊閱讀視野

葉圣陶說過：“語文教本只是些例子?！比~老的話深刻地提示了教材與原文及課外閱讀材料之間的淵源關(guān)系，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生在語文教材中如何學(xué)習(xí)語文，還要引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中加以實踐運用，以提高閱讀與理解能力。所以，教師在課堂中適時巧妙地引入相關(guān)文本的原文，恰可起到橋梁與紐帶的作用。

（四）活力課堂，滲透整合，建立課程資源

語文教師應(yīng)該重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。適時合理的原文引入，讓語文課堂變得開放而有活力，不同的內(nèi)容和方法相互交叉、滲透和整合，提高學(xué)習(xí)效率，形成富有創(chuàng)新活力的課程資源。

三、原文引入的課程定位

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

（一）關(guān)注文本，回到編者的立場

編者選擇教材是在一定課程框架下進行的。選定某篇文章，至少在編者看來，是適合小學(xué)生閱讀的：可能是因為文字淺顯生動，可能是人物形象突出，抑或是引人入勝的故事情節(jié)等等。例如《姥姥的剪紙》一課，作者敘述的童年生活，很能引發(fā)小學(xué)生的深刻共鳴。學(xué)生從教材中能夠深刻感受到姥姥高超的剪紙技藝，也能體會到隱喻其中的天倫之樂。這些，對于小學(xué)生的理解能力是適當(dāng)?shù)?。而原文的最后一段，感情濃烈、悲慟，急轉(zhuǎn)而下，特別是“死亡”這個永恒的詞匯，似乎對于小學(xué)生而言是難以體會之痛。故而刪去。

（二）關(guān)注表達，站在兒童的立場

清淺易懂的文字、含蓄美好的情感、溫暖積極的基調(diào)——這些，小學(xué)生是易于接受的?！独牙训募艏垺芬徽n，體會姥姥剪紙技藝的高超，再領(lǐng)會“我”和姥姥間濃濃的親情，這些美好的情感，學(xué)生是容易感悟、感受到的，無需再引入親人別離的傷痛。

學(xué)習(xí)《我和祖父的園子》一文，學(xué)生能感受到作者童年的快樂幸福和自由自在。適時引入《呼蘭河傳》中“給祖父插花”一段，學(xué)生很容易理解作者童年時的“自由”和“快樂”，而這也是小學(xué)生易于接受的生活方式。

（三）關(guān)注閱讀，堅持課標(biāo)的立場

語文的學(xué)習(xí)，不只是局限于課文文本的學(xué)習(xí)，要學(xué)會觸類旁通、舉一反三。小學(xué)生正是學(xué)習(xí)的黃金時期，通過不斷的閱讀，特別是閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，將有助于知識的積累，增加知識面，形成良好的語文素養(yǎng)。而僅僅學(xué)習(xí)教材，是遠遠不夠的。因而在教學(xué)中，教師應(yīng)進行相關(guān)教材原文原著的引入和介紹，引導(dǎo)學(xué)生課后主動閱讀，取得較好的閱讀效果。

著名特級教師竇桂梅老師執(zhí)教《三打白骨精》一課，基于文本閱讀的基礎(chǔ)上，適時引入《西游記》原著中的話語，積極引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀《西游記》原著，學(xué)完這篇課文后，勢必會有許多同學(xué)閱讀原著，尋取自己的“真經(jīng)”。

由此可見：文本的適時拓展，應(yīng)該具有課程視野。原文的引入，不應(yīng)成為“從文本出發(fā)”的資料泛濫。關(guān)注課堂的主體兒童，堅守住教材的本，切不可因此而“喧賓奪主”，更不能“嘩眾取寵”。（編輯：龍賢東）