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        一問(wèn)一世界

        2015-11-28 20:13:26薛麗芬
        關(guān)鍵詞:文本設(shè)計(jì)教師

        薛麗芬

        小學(xué)閱讀教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于語(yǔ)文教師問(wèn)題設(shè)計(jì)水平的高低,尤其是教師“根問(wèn)題”設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。小學(xué)閱讀教學(xué)“根問(wèn)題”的設(shè)計(jì)不是一件容易的事,涉及教師教材解讀的力度、思考問(wèn)題的深度、觸類(lèi)旁通的廣度、文化底蘊(yùn)的厚度。一問(wèn)一世界,讓我們欣賞名師是如何進(jìn)行“根問(wèn)題”的設(shè)計(jì),達(dá)到綱舉目張、四兩撥千斤的教學(xué)效果的。

        一、萬(wàn)千疑惑聚于一問(wèn)——嶄新構(gòu)建切入

        對(duì)于一篇課文的教學(xué),有的教師設(shè)計(jì)了一系列大大小小的問(wèn)題,覺(jué)得每個(gè)問(wèn)題都很重要,無(wú)法取舍。全國(guó)著名特級(jí)教師薛法根老師在鉆研文本時(shí)遵循“三不教原則”:學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的不教,學(xué)生能夠自己學(xué)會(huì)的不教,教師教了學(xué)生也不懂的不教。薛老師通盤(pán)考慮,深入鉆研教材,把文本讀深、讀透、讀厚,把不教的內(nèi)容撇開(kāi),重組教學(xué)內(nèi)容,確立教學(xué)價(jià)值。他教學(xué)時(shí)淺出,嶄新構(gòu)建切入,設(shè)計(jì)“根問(wèn)題”耳目一新,把最深?yuàn)W的知識(shí)化為最簡(jiǎn)單的東西呈現(xiàn),極具創(chuàng)造性。

        薛法根老師執(zhí)教蘇教版第十一冊(cè)《愛(ài)之鏈》一課時(shí),設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:這篇小說(shuō)有一個(gè)特點(diǎn),十分有趣,叫作“作品中的人物不知道,讀者全知道”。教師板書(shū):人物不知道,讀者全知道。我們是小說(shuō)的讀者,讀過(guò)這篇小說(shuō)之后,我們對(duì)小說(shuō)中的人物、關(guān)系、事件清清楚楚;而文中的人物,他們之間相互不知道。這篇小說(shuō)中有喬依、老婦人和女店主三個(gè)人物。哪些是喬依不知道,讀者知道的?哪些是老婦人不知道,讀者也知道的?哪些是女店主不知道,讀者又知道的?學(xué)生四人小組討論后充分交流。

        薛老師把文本讀得形神兼?zhèn)洹⑼w透明,才能設(shè)計(jì)出如此高質(zhì)量的“根問(wèn)題”,萬(wàn)千疑惑聚于一問(wèn),抓住了“根”,抓住了“本”,才有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣視域。

        二、萬(wàn)千寫(xiě)法歸于一探——言語(yǔ)特色彰顯

        一篇文章有一篇文章的味道,抓住文本特點(diǎn)設(shè)計(jì)一課一問(wèn),凸顯言語(yǔ)特色非常重要。一篇文章有多種寫(xiě)作手法,如何以一個(gè)“根問(wèn)題”串起鮮明的寫(xiě)作特色,提領(lǐng)而頓,百毛皆順,這需要語(yǔ)文教師具有生活的敏感和語(yǔ)言的敏感。江蘇省特級(jí)教師魏星老師在這方面先行探索,走在前列。

        魏老師執(zhí)教蘇教版國(guó)標(biāo)本五年級(jí)《水》,以一個(gè)“根問(wèn)題”貫穿全課教學(xué):“今天我們學(xué)習(xí)課文《水》,作者馬朝虎出生在一個(gè)缺水的地方。默讀全文,哪些詞句傳遞出特殊的感覺(jué)?”學(xué)生分別從以下五個(gè)方面進(jìn)行了交流:⑴“請(qǐng)我喝酒不如請(qǐng)我喝水”——正話反說(shuō);⑵我們四兄弟,像四根將要被曬干的狗尾巴草一樣,從小到大,排在了母親的跟前——比喻非常新穎;⑶母親用一把大鎖鎖住了水窖,也鎖住了我們對(duì)水的渴望——一種事物帶出一種心情;⑷從頭頂傾注而下的水滑過(guò)了我們的臉,像一條小溪流,順著脖子緩緩地滑過(guò)了我們的胸和背,然后又滑過(guò)了我們的大腿和膝蓋——反常搭配。母親鎖上水窖,笑著對(duì)我們說(shuō)“你們真的餓壞了”——也是反常搭配;⑸在水的滑動(dòng)中,我聽(tīng)到每個(gè)毛孔張開(kāi)嘴巴的吮吸聲,我感覺(jué)到血管里血的流動(dòng)在加快——超常想象。

        魏星老師高屋建瓴,“弱水三千,我只取一瓢飲”,從文本的言語(yǔ)特點(diǎn)出發(fā),圍繞《水》一文的核心——“感覺(jué)”而教,全課精心設(shè)計(jì)一問(wèn)——“全文哪些詞句傳遞出特殊的感覺(jué)”,另辟蹊徑,從文本言語(yǔ)表達(dá)方式入手,注重對(duì)“正話反說(shuō)、比喻新穎、一種事物帶出一種心情、反常搭配、超常想象”等寫(xiě)作手法的賞析,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感,為言語(yǔ)生成而教,別具特色,別有一番風(fēng)味。

        三、萬(wàn)千言語(yǔ)匯于一字——厚重文化支撐

        一篇課文的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)精妙與否,很大程度上取決于教師是否抓到了“根問(wèn)題”。一篇課文可以設(shè)計(jì)成許多小問(wèn)題,也可以設(shè)計(jì)成一個(gè)“根問(wèn)題”,設(shè)計(jì)的這個(gè)問(wèn)題必須是知識(shí)的根本、全文的核心,這樣才能起到牽一發(fā)動(dòng)全身的效果。全國(guó)著名特級(jí)教師于永正具有這樣的深厚功夫。

        于老師執(zhí)教蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《林沖棒打洪教頭》一課時(shí),把閱讀教學(xué)高度凝練為一問(wèn):“默讀全文,林沖的為人濃縮為哪個(gè)字?”學(xué)生回答“忍”“讓”“禮”“謙”和“寬”等字,于老師把“讓”字寫(xiě)到黑板正中,告訴學(xué)生于老師把林沖的人品歸結(jié)為“讓”字。于老師輔以追問(wèn),林沖的“禮讓”體現(xiàn)在哪里?林沖的“忍讓”表現(xiàn)在何處?林沖的“謙讓”哪里看出來(lái)?林沖的“寬讓”怎么讀懂的?學(xué)生自由交流。于老師總結(jié),林沖的“禮讓”“忍讓”“謙讓”“寬讓”讓我們看到了他的修養(yǎng)和高尚的道德。“溫、良、恭、儉、讓”是中華民族的五大美德,林沖的為人是“讓”字,而不是“忍”字,“讓”字有深厚文化在其中。

        千問(wèn)萬(wàn)問(wèn)濃縮為一問(wèn),于老師把《林沖棒打洪教頭》一課濃縮成“林沖的為人濃縮為哪個(gè)字”這一個(gè)“根問(wèn)題”,一問(wèn)統(tǒng)攝全文,抓住了文本的“根”,扣住了文本的“魂”。萬(wàn)千言語(yǔ)匯于一個(gè)“讓”字,有深度,有厚度,讓人嘆為觀止。于老師一問(wèn)一字高超的設(shè)計(jì),讓我們明白了澆樹(shù)澆根的道理,體現(xiàn)了大道無(wú)痕的教學(xué)藝術(shù),讓人拍案叫絕。

        四、萬(wàn)千美景融于一物——復(fù)興神燈點(diǎn)亮

        江蘇省教育科學(xué)研究院楊九俊副院長(zhǎng)說(shuō):“教師要揣摩編者的編路、作者的文路、學(xué)生的學(xué)路、自己的教路,努力將編路、文路、學(xué)路、教路統(tǒng)一為一個(gè)整體,以期預(yù)設(shè)臻于精彩?!币黄恼氯绾巍八穆泛弦弧保O(shè)計(jì)出高水平的“根問(wèn)題”,這離不開(kāi)教師高超的教學(xué)智慧。全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟對(duì)教材的研究力透紙背,設(shè)計(jì)的“根問(wèn)題”萬(wàn)千美景融于一物——月,以顯現(xiàn)大自然的圖畫(huà)為最高原則,得自然之趣、得自然之理、得自然之法,使人得到美的享受、詩(shī)的熏陶、智的啟迪、禪的意趣。

        王老師執(zhí)教《望月》一課時(shí),圍繞“你從哪兒讀懂千江有水千江月”這個(gè)主問(wèn)題展開(kāi)多層次多角度的文本解讀。王老師先從整體出發(fā),帶著學(xué)生對(duì)《望月》全文閱讀,讀出四種讀法,第一種“江中月、詩(shī)中月、心中月”,第二種“觀察、回憶、想象”,第三種“現(xiàn)在、過(guò)去、未來(lái)”,第四種“散文、詩(shī)歌、童話”。王老師說(shuō)可能還有七種、八種讀法,只要真切解讀就行,但有一個(gè)核心的說(shuō)法——“千江有水千江月”,一篇文章如月,讀法如千江。接著詳細(xì)學(xué)習(xí)寫(xiě)景的第二自然段,走入第一重境界——“望月只是月”。月亮、月光、月色融入“長(zhǎng)江”“江面”“江水中”“江兩岸”“江天交界處”這五個(gè)“江”中,這叫“江中月”。這樣的月照亮的不止這一條江,照亮了十條江、百條江、千條江,這叫“千江有水千江月”。再讀舅舅和小外甥的對(duì)話,這是寫(xiě)事,進(jìn)入第二重境界——“望月不是月”。最后學(xué)習(xí)月下背詩(shī)部分,有人因?yàn)楹闷娑粼?,有人因?yàn)楣陋?dú)而問(wèn)月,有人因?yàn)樗监l(xiāng)而疑月,有人因?yàn)樾牢慷?,有人因?yàn)閼n愁而對(duì)月,有人因?yàn)榕笥巡灰?jiàn)而思月,這是另一種意義上的“千江有水千江月”。月下背詩(shī)、月下交談是景事交融,進(jìn)入第三重境界——“望月還是月”。師生走過(guò)三重境界,悟出其中的深意與禪意。

        王老師設(shè)計(jì)的“千江有水千江月”這一“根問(wèn)題”,問(wèn)題設(shè)計(jì)之絕妙在于平和、在于悠淡、在于空明、在于心靈的安頓,反映了對(duì)寧?kù)o悠遠(yuǎn)境界的追求,反映了王老師的教學(xué)藝術(shù)由外在世界走向心靈縱深的過(guò)程,更重視人內(nèi)在心靈的和諧。萬(wàn)千美景融于一月,透過(guò)月的文化,王老師為學(xué)生打開(kāi)了中華民族文化的窗口,力圖體現(xiàn)“中國(guó)人是文化意義上的中國(guó)人”這一思想,為中國(guó)靈魂播種,讓月亮之神文化盡情綻放,為中華民族文化復(fù)興點(diǎn)亮了一盞神燈。

        小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷錘煉本領(lǐng),設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的“根問(wèn)題”,像著名主持人楊瀾所說(shuō):“越簡(jiǎn)單的問(wèn)題越接近人類(lèi)普遍關(guān)心的共同問(wèn)題,越簡(jiǎn)單的問(wèn)題可以覆蓋越多人的共同命運(yùn),只有這樣,一個(gè)提問(wèn)才有可能具備‘洞開(kāi)視野,打開(kāi)世界的力量?!?

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