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        巴塘弦子舞蹈特征略探

        2015-11-28 15:11:10雷睿
        雪蓮 2015年17期
        關(guān)鍵詞:形成因素

        雷睿

        【摘 ?要】藏族是中華民族大家庭中一個歷史悠久的民族, 作為少數(shù)民族主要分布在中國的四川地區(qū),人口較少,生活在海拔幾千米左右的大自然。在藏族民間不論婚喪嫁娶、節(jié)慶豐收、祭祀祈福等活動都會以歌舞相伴,這反映出藏族人民積極向上的生活方式。藏族舞蹈是藏族歌舞中最典型、最普遍的舞蹈之一,本文主要以人類學(xué)、民俗學(xué)、舞蹈學(xué)的角度梳理巴塘弦子舞蹈文化的特征,歸納其風(fēng)格特點的影響因素、分析其傳承發(fā)展,挖掘巴塘弦子舞蹈更為深刻的文化含義。

        【關(guān)鍵詞】藏族概況;弦子舞蹈特征;形成因素

        一、藏族概況

        藏族人主要居住在青藏高原東部邊緣的岷江流域,氣候寒冷,溫差較大,藏人一直以毛皮作為服飾的原材料,形成袍服之制,近代藏族服飾基本上承襲了袍服之制,服面料以皮裘、毛、麻織為主,服飾色彩斑斕。藏族舞蹈特點是節(jié)奏非常鮮明強烈、動作渾厚有力而粗獷豪放卻不失古樸典雅,體現(xiàn)了一種原始山地民族特有的灑脫、直率和堅韌不拔的個性特征。數(shù)千年來,藏族民間舞蹈作為藏民族社會生活中的重要組成部分,在藏族地區(qū)長期傳承,而且隨著社會生活的發(fā)展而更具特色和魅力。藏族舞蹈多在節(jié)慶、婚嫁、勞作、祭祀等活動中進行,一般沒有樂器伴奏,舞者邊歌邊舞,歌舞缺一不可,所唱歌曲旋律優(yōu)美,節(jié)奏明快,再伴以踏步聲表演。動作形式古拙,風(fēng)格質(zhì)樸,生活氣息濃郁。藏族舞蹈基本上是集體表演的形式,參加者人數(shù)不限,在空地上圍成圓圈進行。在藏族人民的日常生活中是離不開歌舞的,歌舞中又包含著藏民的喜怒哀樂等思想感情,將所想所感寄情于歌舞之中,因此,歌舞在藏民生活中是不可或缺的一部分。

        二、巴塘弦子舞蹈特征

        (一)巴塘弦子的形態(tài)特征

        巴塘弦子分為自娛性藏族舞蹈和儀式性藏族舞蹈兩類。經(jīng)過分析考察得以確認(rèn),自娛性藏族舞蹈源于藏民族的生產(chǎn)勞動。儀式性藏族舞蹈源于藏民族的祭祀與禮儀活動,它與藏族長者有著緊密的聯(lián)系。自娛性藏族舞蹈的基本隊形多以在舞姿中逐漸形成圓圈為主,在伴奏上通常用歌聲配合舞蹈動作循環(huán)往復(fù)地進行。據(jù)調(diào)查分析,自娛性藏族舞蹈動作大部分產(chǎn)生于勞作,如割麥、鋤地、播種等原型,還有一些關(guān)于游戲的體態(tài)。此外更重要的是,女性與藏族自娛性舞蹈動作體態(tài)之間有著密切的聯(lián)系,如舞蹈中身體的擺手、順邊傾、擰轉(zhuǎn)、頂胯以及圓圈的形態(tài)動律等。從原始采集到原始農(nóng)業(yè),從狩獵到原始畜牧的發(fā)展,原始人的生活逐漸安定下來,原始人的食物比過去也增加了許多,為了感謝神靈使農(nóng)作物豐收、牲畜增殖,開始產(chǎn)生用舞蹈的形式取悅神靈。當(dāng)時的人們狩獵、放牧歸來,因而獲得了食物,有了儲備,或者遇到其他值得慶賀的事情,大家聚在一起,通過唱歌跳舞的方式宣泄情感,傳達心境,在互相激勵感染中自娛、娛人,舞蹈風(fēng)格較為輕松愉悅。

        從歷史資料中發(fā)現(xiàn),古代藏族文化另一重要特點是尊重女性。從繪畫藝術(shù)也可以看出,從古到今對女性的描繪,人們的審美意識總以豐滿、曲線、特別是夸張女性的胯部為美的特征。這同原始時期以射獵、畜牧為生的古藏人以豐滿、肥壯為美的意識是一致的。藏族舞蹈中的胯部動作仍保持了藏族先民嫵媚中又不失豪放、粗獷的性格及原始的審美觀念。胯部往復(fù)轉(zhuǎn)動的韻律之所以獨特,與后來生產(chǎn)發(fā)展的精美的藏族服飾也有一定關(guān)系。自娛性舞蹈中舞者隨著重心的轉(zhuǎn)移將胯部向一側(cè)頂出,上身擰轉(zhuǎn),形成“S”型,體現(xiàn)了女性之美,其中順邊美的特色最為明顯,據(jù)調(diào)查分析與藏人居住在高山峽谷地帶關(guān)系密切,由于居住環(huán)境狩獵耕作時需要走山路,背著勞作物時只有順邊傾斜才能看見腳下的路,故形成了擺手、順邊傾、擰轉(zhuǎn)、頂胯的體態(tài)。在藏族重大節(jié)日中,大部分地區(qū)都是從早上起做太陽饃饃和月亮饃饃,放置烤箱烤熟(原先是生火烤熟),再將饃饃放于神龕祭拜,祭拜完取回饃饃,在備上香、艾葉、酒、肉準(zhǔn)備上山祭女神塔,由長者帶領(lǐng)上山,路上伴以歌曲。到達神塔后由長者折一枝當(dāng)?shù)氐纳硺渲Σ逵谏袼醒?,再將艾葉點燃圍著神塔轉(zhuǎn)一圈,隨后將供品置于神塔前,在長者念完一段經(jīng)文后村民開始祭拜。祭拜結(jié)束就在山間的空地上開始進行祭祀性藏族舞蹈。隨著誦唱,長者獨自舞蹈,或帶領(lǐng)眾人群起而舞,舞蹈風(fēng)格與自娛性藏族舞蹈不同,較為凝重,下肢較穩(wěn),動作較緩。主要有含胸屈膝、低重心姿態(tài)以及逆時針圓的形態(tài)動律,呈現(xiàn)出一種虔誠、肅穆的氛圍?!皥A”的形態(tài)分為自轉(zhuǎn)和隊形中的圓,自轉(zhuǎn)的“圓”節(jié)奏多由慢速至快,體現(xiàn)出舞者的一種狂熱的虔誠感。隊形中的圓則沿逆時針的方向轉(zhuǎn)動,這種由東至西的運轉(zhuǎn)方式是儀式性藏族舞蹈中特有的行進形態(tài)。

        (二)巴塘弦子的情感特征

        自古以來,就有樂舞詩三位一體的說法,藏族的舞蹈、音樂、詩歌也互相結(jié)合,充滿著迷人的藝術(shù)魅力。在藏族民間不論婚喪嫁娶、節(jié)慶豐收、祭祀祈福等活動都會以歌舞相伴。在青年男女交往時唱情歌,以表愛慕之情;在婚慶時唱喜慶歌,以表祝福贊美;在勞作時唱山歌以解乏;在處境困難是唱悲傷的歌,以泄心中的郁悶不平;在親人亡故時唱喪歌,以表悼念。且往往是越舞得興奮時,歌聲越強烈,情緒也就越高漲。舞蹈時,歌曲的旋律樸實優(yōu)美,內(nèi)容豐富,節(jié)奏緩緊適度,拖腔婉轉(zhuǎn)動人,很有典雅、樸素、豪放之感。與此同時,藏族的民歌,題材廣泛,語言生動。其悅耳動聽的歌聲,悠揚婉轉(zhuǎn)的藏笛、口弦和樸素、健康、粗獷優(yōu)美的舞蹈相結(jié)合,不僅給人以強烈的藝術(shù)感染力,而且使舞蹈顯得更為豐滿,更富特色和生命力。

        三、結(jié)語

        藏族是我國最古老的民族之一,甘孜藏族以牧羊為主,在很早以前藏族就有了原始農(nóng)耕,并形成了農(nóng)牧文化的雛形。同時伴隨著民族文化羽翼的日益豐滿,藏族民間舞蹈也得到了不斷地發(fā)展,成為了藝術(shù)中一朵絢麗的奇葩。巴塘弦子是數(shù)千年來藏族人民的智慧結(jié)晶,其獨特的風(fēng)格,具有一定的藝術(shù)性和觀賞性,在藏族歷史發(fā)展中具有很高的開發(fā)利用價值和影響力。我希望巴塘弦子在傳承原有的舞蹈形式下,保持著其獨特的風(fēng)格,帶著它的靈魂越走越遠(yuǎn),越走越輝煌。

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