李惠芳 （江南影視藝術(shù)職業(yè)學院數(shù)字藝術(shù)學院 214122）

移動終端技術(shù)環(huán)境下傳統(tǒng)故事敘事邏輯的解構(gòu)與建構(gòu)
—— 以兒童互動讀物為例

李惠芳 （江南影視藝術(shù)職業(yè)學院數(shù)字藝術(shù)學院 214122）

傳統(tǒng)故事敘事的組織形式與構(gòu)建方式在移動終端的技術(shù)環(huán)境下發(fā)生著轉(zhuǎn)變。全文以移動終端中的兒童互動讀物APP為例，從故事敘事要素的組織方式入手，解析移動終端如何運用數(shù)字技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)敘事的邏輯，并建構(gòu)起可交互的敘事模式，從而總結(jié)出移動終端技術(shù)環(huán)境下故事體驗的設(shè)計思路。

移動終端；敘事邏輯；互動；兒童讀物

一、移動終端技術(shù)環(huán)境下敘事元素的全新闡釋

移動終端也被稱為移動通信終端，就目前而言，多指具有獨立的操作系統(tǒng)并可加載多種應(yīng)用功能的智能手機以及平板電腦。最大的優(yōu)勢在于其隨性操控、可移動性、互動性強等特點，可為

藝術(shù)創(chuàng)作提供一個融合知覺體驗于其中的全新的創(chuàng)作語境。而就敘事要素而言，任何敘事都包含了敘事主體、敘事對象、敘事手段、敘事內(nèi)容、敘事方式、敘事環(huán)境等要素，如圖1所示，將這些敘事元素整合于移動終端的創(chuàng)作環(huán)境中，可以發(fā)現(xiàn)，故事創(chuàng)作在敘事手段和敘事方式上與傳統(tǒng)敘事相比，都發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。多感官的知覺體驗替代了以視聽元素為傳達媒介的敘事手段，互動、引導(dǎo)、交流的雙向溝通機制替代了強調(diào)情節(jié)線索的單向傳播模式，技術(shù)手段和受眾參與成為敘事框架構(gòu)建中的重要元素；這種全新的故事體驗方式集中體現(xiàn)于兒童讀物APP中：敘事框架的構(gòu)建加入了互動的情節(jié)，手勢操控將故事發(fā)展與現(xiàn)實體驗相互融合在一起，故事的呈現(xiàn)方式也不再是靜態(tài)的畫面而是可交互的動態(tài)影像?；与娮幼x物的設(shè)計由于加入了對受眾參與因素的考慮，故事框架的構(gòu)建需要將影像、音樂等視聽元素解構(gòu)，并以編碼邏輯重新整合敘事元素，組織起實現(xiàn)受眾與故事雙向交流的敘事結(jié)構(gòu)。

二、數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)敘事邏輯的解構(gòu)

從移動終端兒童互動電子讀物的設(shè)計框架可以看出（如圖2所示），數(shù)字技術(shù)將視覺影像解構(gòu)為可以重新組合的視聽符碼，以編碼邏輯將這些構(gòu)建起一個開放式的影像敘事結(jié)構(gòu)，通過由代碼程序控制的多媒體感應(yīng)裝置直接感知、預(yù)測、接受和處理反饋信息，與受眾建立起連接，實現(xiàn)受眾與作品的互動和雙向交流。在整個應(yīng)用程序的架構(gòu)中，數(shù)字編碼技術(shù)成為了構(gòu)思故事框架的“邏輯規(guī)則”，敘事元素需要經(jīng)過編碼邏輯的解構(gòu)才能將互動元素融入作品中。主要的敘事手段為全知視角的介入和分叉情節(jié)的非線性分解。

1.手勢操控觸發(fā)全知視角的介入

全知視角，即第三人稱敘事視角，是敘述者處于全知全能地位，以凌駕于整個故事之上的身份審視作品中的角色、場景和情節(jié)，洞悉人物的思想并對其行為進行闡釋和評價的敘述方式。從讀者的心理角度上講，都有著想要獲取平行時空內(nèi)全面信息的好奇心，對于兒童而言更是充滿了對奇幻世界的探知欲望。如APP應(yīng)用《莫里斯·萊斯莫先生的神奇飛書》中，莫里斯.萊斯莫先生被吹落到陌生世界的章節(jié)，讀者會聽到敲門的提示聲點觸屋門，隨后屋門打開莫里斯?jié)L落下來坐到了地上，故事劇情繼而被巧妙的延續(xù)下去。在故事中，兒童以一種全知全能的身份控制情節(jié)的發(fā)展，操控行為成為推動故事發(fā)展的關(guān)鍵線索。

2.程序框架引導(dǎo)情節(jié)的非線性分解

傳統(tǒng)文學敘事通常以事件的線性邏輯關(guān)系來描述故事的發(fā)展過程。而在客觀世界中，事件發(fā)展的線性關(guān)系并不真實存在，事件的發(fā)展在平行時空內(nèi)存在著無數(shù)的情節(jié)分叉，因此強調(diào)故事的體驗感和對故事情景的感知效應(yīng)，需要以平行空間內(nèi)的觀察視角，提升受眾對情景的認知度，通過分叉情節(jié)的設(shè)定了解角色的情緒、心聲和對無生命物體的擬人化感知。如《莫里斯·萊斯莫先生的神奇飛書》中，章節(jié)頁面的情景元素被設(shè)置成為可交互的熱鍵，當讀者觸發(fā)熱鍵時動畫影片會自動播放，分叉情節(jié)便會展開。如圖3所示，參與游戲的程序通過觸發(fā)熱鍵將讀者引入到游戲框架內(nèi)完成劇情內(nèi)的游戲互動。

三、藝術(shù)思維對敘事框架的重新建構(gòu)

在基于移動終端技術(shù)的兒童互動讀物設(shè)計中，如果說程序代碼是構(gòu)建視覺藝術(shù)的語言，那么藝術(shù)構(gòu)思則規(guī)劃著編碼語言的組織形式。盡管最終是通過一系列的代碼程序?qū)崿F(xiàn)對互動電子讀物的控制，但在構(gòu)思之初就需要以藝術(shù)的視角對作品的創(chuàng)意、敘事結(jié)構(gòu)、互動框架、視覺風格等進行定位，協(xié)調(diào)技術(shù)架構(gòu)、動畫敘事、受眾互動模式等因素在作品中的關(guān)系，使之符合兒童審美特點，能夠營造出影像表達流程、互動體驗良好的故事氛圍。

1.視聽元素互動形式的組織

借用多媒體的表現(xiàn)形式對故事進行描述，互動讀物使受眾獲得觀察事件的全面視野，在保證敘事連貫性的基礎(chǔ)上，為受眾介入互動情節(jié)設(shè)定合理的動機，能夠以自然的觀察方式將用戶引入到故事情境中，以真實的感知去體驗文學意境。動畫影像故事氛圍，引導(dǎo)受眾解讀故事，配合場景、人物關(guān)系、背景音樂、旁白等詮釋故事的情境。互動環(huán)節(jié)的設(shè)定，則是挖掘全知視角獲得信息的可能性，以角色視點的轉(zhuǎn)換、環(huán)境解讀、心理描述、物體擬人、時間轉(zhuǎn)換等方式把握受眾介入的時機，配合合理的交互操作來實現(xiàn)受眾與故事世界里的互動。如圖7所示《莫里斯·萊斯莫先生的神奇飛書》中，用戶點擊書籍可以聽到它們說話的聲音。

2.多感官體驗通道的整合

兒童互動電子讀物中受眾所關(guān)注的不僅僅是故事的情節(jié)內(nèi)容，同時還包括講故事的方式，即以怎樣的操控方式才能更切合的表達故事的情感，傳達作品的意境。在作品系統(tǒng)中應(yīng)用程序通過對攝像頭、麥克風、重力加速計、觸摸屏幕等硬件接口建立監(jiān)聽事件來實現(xiàn)與相應(yīng)裝置的通信，經(jīng)過程序代碼的轉(zhuǎn)換便可使作品實現(xiàn)新奇的動畫體驗和傳統(tǒng)文學作品中所無法實現(xiàn)的連覺效應(yīng)。在《莫里斯·萊斯莫先生的神奇飛書》中，用戶通過搖動屏幕可以去感受莫里斯先生迷戀圖書、暢游于書中世界的奇妙體驗。

3.手勢操作與互動情節(jié)的配合

對于兒童互動讀物的設(shè)計而言，手勢操作的方式也配合劇情發(fā)展的重要因素因素，手勢操控的方式應(yīng)配合影像畫面，以合理的切入方式配合劇情的發(fā)展、契合現(xiàn)實操作經(jīng)驗，與現(xiàn)實生活中真實的操作方式形成映射，帶給用戶視、聽、觸全感官的故事體驗。手指的點、掃、劃與故事場景中的角色動畫及情節(jié)影像形成合理因果關(guān)系，使操控感升華為一種喜悅的心理體驗。如圖4所示，兒童睡前電子讀物《Numberlys》中五個數(shù)字角色創(chuàng)造字母的冒險經(jīng)歷，字母創(chuàng)造的每一個過程都通過交互操作來實現(xiàn)，用戶通過手勢輔助角色完成實驗，從而能夠真正融入到故事的意境當中。

移動終端技術(shù)環(huán)境下互動讀物的設(shè)計，是對移動終端開放式的技術(shù)環(huán)境加以綜合利用，將故事中所描述的畫面意境、情感體驗，知覺感受以移動終端的數(shù)字邏輯進行表述，通過代碼將敘事藝術(shù)加以影像的表達。但這種互動式的敘事方式從某種程度上也打破了傳統(tǒng)線性閱讀的規(guī)范，在給予讀者參與權(quán)的同時也面臨著破壞故事連貫性的尷尬。預(yù)設(shè)情節(jié)的分叉結(jié)構(gòu)越是復(fù)雜，對破壞故事閱讀流暢性的威脅就越大，如何協(xié)調(diào)二者的關(guān)系需要在掌握移動終端技術(shù)的基礎(chǔ)上考察用戶更深層的心理機制，以編碼技術(shù)與媒介藝術(shù)融合的觀念尋求交互式敘事中悖論與矛盾的統(tǒng)一。

[1]黃鳴奮.當代西方數(shù)碼敘事學的發(fā)展[J].文藝理論研究，2011（5）

[2]程雯慧.試論動畫影像的敘事視角[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2011（6）.

[3]孫為.交互式媒體敘事研究[D]：[博士學位論].南京：南京藝術(shù)學院，2011.

[4]黃鳴奮.新媒體藝術(shù)與西方數(shù)碼藝術(shù)理論[M].上海：學林出版社，2009.

[5]關(guān)萍萍.互動媒介論：電子游戲多重互動與敘事模式[M].杭州：浙江大學出版社，2012.

李惠芳（1977-），女，河北邯鄲人，現(xiàn)任江南影視藝術(shù)職業(yè)學院數(shù)字藝術(shù)學院動畫系教師，江南大學碩士，研究方向數(shù)字媒體藝術(shù)。

*本文為江蘇高校哲學社會科學研究指導(dǎo)項目《移動終端技術(shù)環(huán)境下兒童傳統(tǒng)禮儀故事的互動教育模式研究》，項目批準號：2015SJD397