摘 要：黑龍江精神是植根于黑龍江這塊黑土地，孕育、發(fā)展，綿延不絕，支撐歷代黑龍江人生存與生產(chǎn)、生活活動(dòng)的“黑土魂”?？陀^了解當(dāng)代大學(xué)生對這種可貴的精神資源的認(rèn)知程度以及如何發(fā)揮黑龍江精神的思想政治教育功能都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而黑龍江省的思想政治教育工作者應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)這一精神資源的重要性并給予充分利用，使其成為高等院校優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，從而提高思想政治工作的實(shí)效性則更是具有極大的研究空間。

關(guān)鍵詞：黑龍江精神 思想政治教育 大學(xué)生

中圖分類號(hào)：F240 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2015）10-215-03

近年來，隨著社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的深入開展，關(guān)于黑龍江精神的內(nèi)涵及沿革等都成為黑龍江省學(xué)界關(guān)注及探討的課題。但黑龍江精神作為一種優(yōu)秀的文化資源，其在當(dāng)代大學(xué)生中的認(rèn)知狀況及其在思想政治理論課中的應(yīng)用及價(jià)值還少有涉及。本文擬通過對黑龍江優(yōu)秀精神在當(dāng)代大學(xué)生中認(rèn)知的一些相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)來分析其在思想政治理論課教學(xué)中的現(xiàn)狀及其價(jià)值，為思想政治教育工作者更好地利用這一資源提供依據(jù)，使當(dāng)代大學(xué)生在深入了解黑龍江優(yōu)秀精神資源的同時(shí)形成道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的內(nèi)在自覺，使愛國主義、集體主義等優(yōu)秀精神資源入腦、入心并轉(zhuǎn)化為“行”，以達(dá)到“知行合一”的目的，從而增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。

為客觀了解黑龍江精神這一優(yōu)秀的文化資源在當(dāng)代大學(xué)生中的認(rèn)知程度，從而使思想政治教育工作者能充分利用這一資源，筆者在黑龍江省內(nèi)對面向全國招生的兩所高校：黑龍江大學(xué)及黑龍江科技大學(xué)的學(xué)生開展了相關(guān)調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷837份。同時(shí)，將調(diào)查對象按戶籍來源分為黑龍江省、東北地區(qū)及其他地區(qū)三部分人群來進(jìn)行調(diào)查，以便于了解并比較不同地區(qū)人群對具有明顯地域特征的“黑龍江精神”這一資源的認(rèn)知情況，從而可以制訂出具有針對性的思想政治教育措施。

一、當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀的黑龍江精神資源認(rèn)知情況調(diào)查分析

1.對于黑龍江精神這一文化資源，黑龍江省內(nèi)及東北地區(qū)的大學(xué)生比較了解，而其他地區(qū)學(xué)生則大部分處于了解很少狀態(tài)，但無論是從何地來的大學(xué)生都有強(qiáng)烈的想了解這一優(yōu)秀的文化資源的訴求。

調(diào)查顯示，在東北地區(qū)（包括黑龍江省）有約50%的學(xué)生比較了解（見表1），但非常了解的學(xué)生還是來自黑龍江省內(nèi)的學(xué)生，約占10.6%，而在東北地區(qū)以外就差別很大，有63.8%學(xué)生表示了解很少，不過表示有希望了解意愿的學(xué)生則達(dá)到了70%以上（見表2），這讓我們看到這一資源具有很大的推廣空間。

2.從調(diào)查結(jié)果可以看出，對黑龍江精神資源了解的內(nèi)容主要集中于“鐵人精神”、“闖關(guān)東精神”，而最新涌現(xiàn)出的代表黑龍江精神的人物中，學(xué)生最了解的則是張麗莉。

關(guān)于了解黑龍江精神資源的具體內(nèi)容的問題為多選題，黑龍江省內(nèi)熟悉度為第一的是“鐵人精神”，高達(dá)69.4%，其次為“闖關(guān)東精神”，達(dá)50%，東北地區(qū)的學(xué)生最熟悉的則為“闖關(guān)東精神”，達(dá)到64.3%，而其他地區(qū)學(xué)生最熟悉的也為“鐵人精神”和“闖關(guān)東精神”，分別為79%和54.3%（見表3），因此可以看出，這兩種精神是不同地域的學(xué)生都非常熟悉的，這應(yīng)該與國家層面的宣傳以及近些年熱播的以“闖關(guān)東”題材為主的電視劇有很大關(guān)系。此外在最新涌現(xiàn)出的可以體現(xiàn)黑龍江精神的人物事跡的選項(xiàng)中，大學(xué)生只是熟悉張麗莉，三個(gè)地區(qū)的學(xué)生選擇都超過了90%（見表4），而相對于其他優(yōu)秀人物則了解得很少，由此可以看出，宣傳方式及宣傳力度都對這一優(yōu)秀精神的傳播具有巨大影響。

3.調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對黑龍江精神這一資源的了解途徑主要通過學(xué)校教育，東北地區(qū)（包括黑龍江?。┻_(dá)到64%以上（見表5），其他地區(qū)則達(dá)到了55.2%，可見傳播、發(fā)揚(yáng)黑龍江精神這一責(zé)任，思想政治教育工作者責(zé)無旁貸。而在了解學(xué)生希望采用的方式上，黑龍江省內(nèi)學(xué)生選擇前三名的為網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和課堂;東北地區(qū)學(xué)生選擇前三名的是網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī);而其他地區(qū)學(xué)生則是網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地參觀和課堂（見表6）。由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)這種現(xiàn)代化通信設(shè)備越來越為年輕人所接受，因此也是我們可以進(jìn)行宣傳、利用的最佳媒介，而對于不太了解黑龍江歷史與精神的其他地區(qū)學(xué)生，通過實(shí)地參觀而產(chǎn)生更加直觀的體驗(yàn)則更有必要。

4.對于黑龍江精神這一文化資源對當(dāng)代大學(xué)生的影響，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，東北地區(qū)（包括黑龍江?。W(xué)生選擇影響很大的超過了70%，因此可以看出關(guān)于黑龍江精神這種文化資源的價(jià)值以及宣傳利用的必要性，而其他地區(qū)學(xué)生選擇影響很大的也達(dá)到了60%以上（見表7）。筆者對這一數(shù)據(jù)持懷疑態(tài)度，根據(jù)前面的調(diào)查結(jié)果可以看出，其他地區(qū)學(xué)生并不是十分了解這一文化資源，那這一答案是否存在著學(xué)生在回答調(diào)查問卷時(shí)有不認(rèn)真或敷衍的情況，關(guān)于這一問題筆者將持續(xù)關(guān)注。

二、優(yōu)秀的黑龍江精神資源在高校思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值

黑龍江作為新中國最早解放的省份不僅為新中國提供了巨量的原油、木材、煤炭、商品糧等物質(zhì)資源，還創(chuàng)造了彌足珍貴的精神財(cái)富。一代又一代的黑龍江人在開發(fā)、革命和建設(shè)的過程中創(chuàng)造了“大慶精神”、“鐵人精神”、“北大荒精神”、“闖關(guān)東精神”、“抗聯(lián)精神”等具有鮮明地域特色的精神資源體系，激勵(lì)了無數(shù)的龍江兒女。黑龍江精神為黑龍江省乃至全國大學(xué)生的健康成長都提供了系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)思想教育資源。

1.黑龍江精神資源在思想政治理論課課堂教學(xué)中的價(jià)值分析。根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果可以看出，黑龍江精神這一優(yōu)秀的文化資源對于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育來說既是必要的，也是可行的，同時(shí)其對于高校思想政治理論課教學(xué)的價(jià)值及影響也是極其深遠(yuǎn)的。

調(diào)查顯示，在黑龍江省大學(xué)生中有80%以上的學(xué)生選擇了希望在思想政治理論課上知道更多的黑龍江精神相關(guān)的人物與事跡，而除黑龍江省以外的大學(xué)生希望知道的也達(dá)到了70%以上（見表8），因此思想政治理論課必然成為我們宣傳、推廣黑龍江精神的主陣地和主戰(zhàn)場，這也要求我們思想政治教育工作者完全可以將黑龍江精神中一些人物、事跡加入到課程中來，以滿足當(dāng)代大學(xué)生的訴求。

學(xué)生在調(diào)查中認(rèn)為以“開拓創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、包容精神”為主的黑龍江精神在現(xiàn)代社會(huì)依然存在重要意義，而且選擇“有重要意義”的同學(xué)達(dá)到70%到80%多（見表9）。而在選擇愿意在生活中踐行以“開拓創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、包容精神”為核心的黑龍江精神的問題中，選擇非常愿意的都在75%以上，甚至達(dá)到90%以上（東北地區(qū)）（見表10），但不可忽視的是還是有一少部分同學(xué)選擇了認(rèn)為“開拓創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、包容精神”為主的黑龍江精神已經(jīng)過時(shí)，沒有存在的意義，是否在生活中踐行也是無所謂，那么這一部分同學(xué)更是我們爭取和教育的對象。

黑龍江精神是勤勞的龍江人經(jīng)過祖祖輩輩戰(zhàn)天斗地、具有強(qiáng)大生命力的精神財(cái)富，如今，這種精神資源不斷與時(shí)代相結(jié)合，依然具有引領(lǐng)我們下一代繼續(xù)披荊斬棘，取得勝利的價(jià)值。而這些豐富的精神資源在思想政治理論課教學(xué)中對于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的價(jià)值觀、傳統(tǒng)道德、職業(yè)道德方面都是良好的案例材料，而抗聯(lián)英雄事跡等也是《中國近現(xiàn)代史綱要》關(guān)于中華民族的抗日戰(zhàn)爭中的教學(xué)資料，此外這些資料對于豐富《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》也有極大的借鑒意義。思想政治理論課教師在梳理各種優(yōu)秀精神資源的形成、發(fā)展過程中，積極探尋其深刻內(nèi)涵，形成理論并應(yīng)用于思想政治理論課教學(xué)，在各門課程中尋找到具體的黑龍江優(yōu)秀的精神資源與其相契合的關(guān)鍵點(diǎn)，從而使其成為大學(xué)生能夠接受、認(rèn)可的精神資源，就會(huì)使其成為以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的重要組成部分。

此外，黑龍江精神是一個(gè)不斷發(fā)展的內(nèi)容，在新時(shí)期又賦予了它很多的新內(nèi)容，只有這樣才能讓黑龍江精神長久的延續(xù)下去，而新時(shí)期涌現(xiàn)出的一些優(yōu)秀的人物也正是黑龍江精神在當(dāng)代最佳的體現(xiàn)，尤其是最近涌現(xiàn)出的如：80后的張麗莉、謝尚威、周鐵成等一些優(yōu)秀的年輕人，學(xué)生80%以上都選擇了非常愿意聽到這些新時(shí)期優(yōu)秀人物的英雄事跡（見表11），而這樣的事跡也更具時(shí)代特征，在思想政治理論課教學(xué)中更容易引起學(xué)生的共鳴，從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的行為。在新時(shí)期探討如何豐富、發(fā)揚(yáng)黑龍江精神，讓它成為黑龍江人乃至所有中國人的精神財(cái)富，而將這一資源進(jìn)行整理利用既是使黑龍江精神獲得長久生命力的重要方式，同時(shí)也豐富了思想政治理論課的內(nèi)容。

2.黑龍江精神對提高思想政治理論課教學(xué)水平，豐富教學(xué)方法具有重要價(jià)值。黑龍江精神教育具有先天的地緣優(yōu)勢，這是激勵(lì)無數(shù)龍江兒女艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)、奮力拼搏的寶貴精神財(cái)富和動(dòng)力源泉，而且至今依然在不斷發(fā)展和豐富著。因此它在豐富思想政治理論課的教學(xué)案例的同時(shí)也提供了更多切實(shí)可行教學(xué)方法，在調(diào)查中，三個(gè)地區(qū)的大學(xué)生都認(rèn)為利用黑龍江精神增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的最佳途徑有多種選擇，其中選擇為前三的有：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，媒體宣傳，通過校園媒體、講座、社團(tuán)活動(dòng)等方式和開設(shè)理論課程，改進(jìn)思想政治課的課堂教育方式（見表12）。由此可以看出，黑龍江精神的實(shí)體資源在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用更符合學(xué)生的迫切需要。因此，在教學(xué)中我們既可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀東北烈士紀(jì)念館、大慶鐵人紀(jì)念館，同時(shí)還可以利用這些實(shí)體資源進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，甚至可以為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去做引導(dǎo)員、講解員等等，這對提高思想政治理論課的教學(xué)水平、豐富教學(xué)方法都具有不可估量的價(jià)值，更重要地可以提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德水平，彌補(bǔ)目前大學(xué)教育中的人文教育方面的不足，為我們在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、思想政治修養(yǎng)等方面對大學(xué)生進(jìn)行教育引領(lǐng)，致力于將他們培養(yǎng)成具有健全人格的、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人都具有巨大的價(jià)值。

三、結(jié)語

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革和大調(diào)整時(shí)期，在這種背景下，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，這使當(dāng)代大學(xué)生這一群體中不同程度地存在著一些問題：例如，思想境界低下，理想與信念不堅(jiān)定，缺乏社會(huì)責(zé)任感，甚至出現(xiàn)思想空虛、玩世不恭、游戲人生等一些問題，因此幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀是非常必要的，尤其是用自己家鄉(xiāng)或身邊優(yōu)質(zhì)的精神資源，更能使教者與學(xué)者置身其中、身臨其境，因而黑龍江精神對于大學(xué)生的思想政治教育具有不可替代的地域氛圍和近距離的親和力。通過思想政治理論課讓學(xué)生更進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的精神財(cái)富，熱愛家鄉(xiāng)，從而幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀也是思想政治教育工作者必須承擔(dān)的責(zé)任。

黑龍江精神屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一種特殊意識(shí)的抽象和升華。黑龍江精神在黑龍江有著高度的情感認(rèn)同和廣泛的群眾基礎(chǔ)，它曾經(jīng)激勵(lì)黑龍江人艱苦奮斗、不畏犧牲、甘于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。作為思想政治教育工作者，客觀了解黑龍江精神資源在思想政治理論課教學(xué)中的現(xiàn)狀，探討如何將黑龍江精神資源優(yōu)源更好地用于思想政治理論課教學(xué)中，使其更好地激勵(lì)人、感染人，引導(dǎo)大學(xué)生將自己塑造成具有自覺理性精神與法治意識(shí)的“現(xiàn)代公民”，并使這種精神資源成為黑龍江省高校乃至全國高校共同的精神財(cái)富則是我們未來努力的方向。

[項(xiàng)目來源：黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《黑龍江精神教育在思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用研究》，課題編號(hào)：GBC1212071，課題類型：省教育廳規(guī)劃課題;項(xiàng)目來源：黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)項(xiàng)目《“中國近現(xiàn)代史綱要”課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化研究與實(shí)踐》，項(xiàng)目編號(hào)：12534088;黑龍江科技大學(xué)教研項(xiàng)目《開展素質(zhì)教育活動(dòng)，提高思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)效性研究與實(shí)踐》。]

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮云，孫茂龍，姜冬云.黑龍江精神是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神力量.北方經(jīng)貿(mào)，2011（12）

[2] 馮德軍，孫勇.發(fā)展代價(jià)視角下的社會(huì)主義生態(tài)文明論析.長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（7）

[3] 教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見（摘編）.青海教育，2014（12）

（作者單位：黑龍江科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150027）

（作者簡介：白艷秋，黑龍江科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，歷史學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育及中國歷史與文化。）

（責(zé)編：賈偉）