顏頡

按照“成功學(xué)”的定義，每個人都有著無窮的潛能，不僅要做最好的自己，還應(yīng)該不斷超越別人，成為引領(lǐng)世界發(fā)展的精英領(lǐng)袖。以此為肇端，教育界一些急于開山創(chuàng)派、揚名立萬者扯起了“成功教育”的大旗，似乎按這樣的模式可以找到解決當前教育問題的突破口。

想一想當下教育的種種弊端，無一不是和這種畸形的“成功教育”相關(guān)的：德才并舉變成唯分是舉，全面發(fā)展變成考試第一，個性特色變成統(tǒng)一需求，循序漸進變成急功近利……于是，孩子們的童年被無情剝奪，各種補習(xí)班應(yīng)運而生，疲于應(yīng)付的學(xué)習(xí)擠占了孩子們的游戲時間，使他們完全被所謂的“學(xué)習(xí)”綁架，因而從小就討厭甚而憎恨“學(xué)習(xí)”。家長和老師們?nèi)粘Ｐ踹兜目偸欠謹?shù)和名次，似乎除此之外就沒有什么值得學(xué)生關(guān)心的東西。

在這樣的“成功”導(dǎo)向下，教育自然成為只關(guān)注少數(shù)精英學(xué)生的教育，“時間加汗水”的慘烈拼搏方式自然成為學(xué)校間競爭的主要方法，考上理想大學(xué)自然也就成為考察學(xué)校終極教育質(zhì)量的唯一指標。學(xué)生在如此教育理念的導(dǎo)向下往往被塑造成精致的利己主義者，只關(guān)心個人得失，只看重最終結(jié)果，而不管程序是否正義、手段是否合法，“立德樹人”也因此成為一句空話。

假如我們轉(zhuǎn)換一種思維，將“成功”界定為“每個人根據(jù)自身特點、興趣愛好設(shè)定相應(yīng)目標，為實現(xiàn)個人價值不斷努力奮斗，最終對世界、對國家、對社會、對他人帶來或大或小的幫助，得到受益方的肯定和獎勵”，“成功”還需要“天時地利人和”的主客觀條件支持，并非任何人都可以隨心所欲的，我們對于“成功”的態(tài)度或許就不會像現(xiàn)在這樣迫不及待，像現(xiàn)在這樣不計成本，像現(xiàn)在這樣貪婪，像現(xiàn)在這樣蠅營狗茍。我們的教育，才能真正回歸立德樹人，回歸因材施教，回歸循序漸進；我們的教育，才會關(guān)注優(yōu)生的同時更加重視弱勢學(xué)生，才有可能在傳授知識的同時更加注重創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)。

美國學(xué)校制度設(shè)計的特點，往往是對精英學(xué)生的限制和對弱勢學(xué)生的照顧。他們認為，精英學(xué)生進入社會后絕大多數(shù)會成為各級管理者，如果他們只是關(guān)心自身利益而忽略大眾需求，對國家而言將是一種災(zāi)難，因而必須引導(dǎo)他們時刻將多數(shù)人的利益放在重要位置。而那些弱勢學(xué)生如能學(xué)會一技之長，就可以保證他們在衣食自給的前提下為社會做出一定貢獻，成為社會的正能量。這樣的制度設(shè)計，也有利于不同人群找到屬于自己的合理社會定位，安心做好自己的本職工作，而不會因工作性質(zhì)分出所謂的高低貴賤，社會各階層之間既有利益杯葛，又可以和平共處，還可以通過努力奮斗實現(xiàn)個人命運的改變，這都可以被視之為“成功”。

反觀我國學(xué)校教育，情況則恰恰相反。有些高中學(xué)校罔顧教育大方向，為眼前利益爭搶生源，對高分尖子學(xué)生許以重金，使教育墮落為交易。這些學(xué)生進校后更是受到百般呵護庇佑，免學(xué)雜費、進重點班，在各種評比表彰中總是得到優(yōu)先照顧。在這樣的教育生態(tài)下，一些學(xué)生對學(xué)校缺少尊敬之意，對老師缺乏感恩之心，視“特別待遇”為理所當然。這樣的教育，能算是“成功”的嗎？

呼喚“成功”是理想，審視“成功”是道德。我們應(yīng)以道德的榮光，引領(lǐng)孩子們追尋屬于他們自己的真正的“成功”。

（作者單位：宜昌市七中）

（責任編輯 劉玉琴）