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        淺析中國民族聲樂的多元化發(fā)展

        2015-11-25 21:41:57劉粉仙
        藝術(shù)評(píng)鑒 2015年22期
        關(guān)鍵詞:聲樂多元化音樂

        劉粉仙

        摘要:本文主要以中國民族聲樂為研究對(duì)象,以其多元化發(fā)展為研究目標(biāo)。首先,介紹了我國民族聲樂多元化發(fā)展的必然性。多元化是中國文化整體發(fā)展的一大趨勢(shì),中國民族聲樂審美也在向著多元化的方向發(fā)展;然后,提出了有關(guān)中國民族聲樂多元化發(fā)展的幾點(diǎn)思考。中國民族聲樂多元化發(fā)展要立足傳承中華民族傳統(tǒng)聲樂文化,打破中國民族唱法分類,促進(jìn)民族聲樂唱法的多元化發(fā)展,民族聲樂創(chuàng)作風(fēng)格要在突出個(gè)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:中國民族聲樂 ?多元化

        中國民族聲樂是絢麗多彩的,僅從類別來看就有戲曲、民歌以及說唱等多種形式。但由于中國聲樂在理論上缺乏一種高度的、成體系的概括,當(dāng)被西方標(biāo)榜的科學(xué)唱法文化流入國內(nèi)的時(shí)候,我國的民族聲樂文化價(jià)值就受到了沖擊。因此應(yīng)當(dāng)加大對(duì)我國民族聲樂多元化方面的分析和研究,以期能夠以多樣的藝術(shù)形式存在,并一步步走向世界。

        一、中國民族聲樂多元化發(fā)展的必然性分析

        (一)多元化是中國文化整體發(fā)展的一大趨勢(shì)

        從整個(gè)人類社會(huì)的角度來看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展,科技在進(jìn)步,文化也在不斷向前發(fā)展,各類媒體如網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字等媒體逐漸發(fā)展成為人們接觸信息的主要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,國際交流日漸頻繁,世界變的越來越小,這就使得我國的音樂元素更加豐富,并呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)。而中國民族聲樂應(yīng)當(dāng)在引進(jìn)其他文化的同時(shí),要立足于本文音樂文化,其要為走向國際、走向世界做好充足準(zhǔn)備。

        作為中國文化發(fā)展的必然趨勢(shì),多元文化同時(shí)也是世界文化發(fā)展的時(shí)代潮流。中國民族聲樂文化具有悠久的歷史,同時(shí)也肩負(fù)著多元化發(fā)展的歷史重任。各種藝術(shù)形式,包括音樂藝術(shù)形式,在世界文化的不斷融合、碰撞中,就不可避免的產(chǎn)生了一定程度的變化。而中國民族聲樂的發(fā)展就處于這種“不變”和“變化”的動(dòng)態(tài)過程之中。由此可見,多元化發(fā)展之路,是我國民族聲樂未來發(fā)展的必然趨勢(shì)。

        (二)中國民族聲樂審美的多元化發(fā)展

        當(dāng)代,人們從社會(huì)角度,對(duì)于音樂藝術(shù)形式、價(jià)值以及文化傳承進(jìn)行了重新審視,這就使得我國民族聲樂審美呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。中西方在審美觀念上存在一個(gè)對(duì)立的話題,即“唯情還是唯形”。中國民族聲樂審美一般是以情帶聲的表現(xiàn)手法,這種審美觀念可以從我國悠久的歌唱?dú)v史中看出來,基本都是將情感作為音樂審美表現(xiàn)的首要條件。從這一審美角度來看,與歐洲正歌劇中對(duì)于技巧性歌唱的審美表達(dá)存在很大差異。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐漸深入,各種文化之間的交流、碰撞和融合使我國民族聲樂審美出現(xiàn)多元化,人們受到其他音樂文化的影響,逐漸具有了更多角度以及更多方向的審美觀念。由此可見,中國民族聲樂審美的多元化發(fā)展也是文化歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

        二、對(duì)中國民族聲樂多元化發(fā)展的思考

        (一)立足傳承中華民族傳統(tǒng)聲樂文化

        要想實(shí)現(xiàn)中國民族聲樂的多元化發(fā)展,首先要立足于對(duì)我國民族傳統(tǒng)聲樂文化的傳承之上。在世界民族文化中,我國的民族聲樂文化要想取得一定成就,在其多元化發(fā)展的同時(shí),必須要具備自己的民族特色與個(gè)性,這就需要繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)民間聲樂文化。我國傳統(tǒng)民間唱法,如戲曲以及曲藝種類等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,且各自具有各自的特色。另外,我國各個(gè)地方、各個(gè)民族的民歌也是中國民族聲樂取之不盡的音樂素材寶庫。因此,對(duì)于我國傳統(tǒng)民間音樂要進(jìn)行大力推進(jìn),并在相關(guān)音樂教學(xué)中增設(shè)傳統(tǒng)民族民間音樂教育,如民族音樂學(xué)概論、傳統(tǒng)樂理以及傳統(tǒng)音樂概論等課程。通過這種方式,使得中國傳統(tǒng)民族民間音樂得到更加多元化地發(fā)展,并讓學(xué)生更多地了解和學(xué)習(xí)。

        (二)打破中國民族唱法分類,促進(jìn)民族聲樂唱法的多元化發(fā)展

        有關(guān)民族聲樂唱法的分類或者唱法風(fēng)格,都不是機(jī)械地按照人來進(jìn)行分類,而是從作品風(fēng)格的需要來進(jìn)行劃分。中國民族聲樂受到外來音樂文化的影響,目前正處于一個(gè)認(rèn)識(shí)調(diào)整和準(zhǔn)備的階段,即其唱法觀念處于更新時(shí)期,因此對(duì)于民族唱法的分類正在逐漸打破并創(chuàng)新發(fā)展。中國民族聲樂唱法一方面是吸收了諸如氣息、共鳴等美聲唱法經(jīng)驗(yàn),另一方面也繼承并發(fā)揚(yáng)了我國民族戲曲、民歌的腔調(diào)和吐字等文化。由此可以看出,中國民族聲樂的多元化發(fā)展,需要打破傳統(tǒng)的民族唱法分類,更好地結(jié)合各種音樂形式、唱法,如:美聲、戲曲、民族以及通俗等,使得我國民族聲樂得到更加豐富的發(fā)展。

        (三)民族聲樂創(chuàng)作風(fēng)格要在突出個(gè)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展

        經(jīng)過多年的發(fā)展,我國在民族聲樂作品的創(chuàng)作上取得了一定成就。但是其多元化的發(fā)展并不十分明顯,且很多作品都是盲目跟風(fēng)與模仿,失去了我國民族特有的個(gè)性,使得作品千篇一律、單一。如果創(chuàng)作者能夠立足于我國民族特色,透過各種角度去體驗(yàn)生活、感受自然,從而使得情感得到升華,那么作品也就會(huì)絢麗多彩、韻味豐富。因此,應(yīng)當(dāng)在突出個(gè)性的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)中國民族聲樂作品的多元化發(fā)展。

        三、結(jié)語

        綜上所述,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展,全球已經(jīng)迎來了一個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代。而中國民族聲樂的發(fā)展也要立足于我國傳統(tǒng)聲樂文化,并向著多元化的方向發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李珊.中國民族聲樂的多元化改革與發(fā)展[J].藝術(shù)教育,2014,(08).

        [2]向金晶.淺析當(dāng)今中國民族聲樂的多元化發(fā)展[J].大舞臺(tái),2015,(05).

        [3]李倩.試論當(dāng)代中國民族聲樂發(fā)展的新思路——以歌曲《千古絕唱》為例[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2014年.

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