摘要：大學(xué)音樂作為高等院校學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分，是學(xué)生豐富自身感官體驗與情感體驗的源泉。大學(xué)音樂欣賞教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為追求目標(biāo)，既有普遍性，又有別于其它學(xué)科的特殊性。本文旨在闡述大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的意義所在，以及對教學(xué)開展的形式進(jìn)行歸納總結(jié)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)音樂 ?欣賞 ?教學(xué) ?意義 ?形式

“音樂是思維著的聲音?！庇旯缡钦f。隨著我國教育理念的更新，具備獨特的美育功能的音樂教學(xué)在教育教學(xué)中的地位日益突顯。音樂為學(xué)生開啟了認(rèn)識美的心門，一方面陶冶了學(xué)生的情操，另一方面又啟迪了學(xué)生的智慧。音樂學(xué)習(xí)的過程無疑也是學(xué)生構(gòu)建自身精神世界、脫離低級趣味、完善審美認(rèn)知的過程。在高等院校致力于培養(yǎng)出全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才的過程中，可以說，音樂教學(xué)發(fā)揮的作用是不可替代的，這就更要求加強(qiáng)對音樂教學(xué)的重視度，充分發(fā)揮其教育職能。

而就現(xiàn)狀來說，大學(xué)音樂教學(xué)雖在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所突破與發(fā)展，但是仍未完全脫離舊有的范式。長期以來，側(cè)重理論忽視欣賞是大學(xué)音樂教學(xué)普遍存在的問題。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，大學(xué)音樂教師往往對理論教學(xué)投入大把的時間與精力，由此造成欣賞教學(xué)未能有效發(fā)揮出其重要性能。毋庸置疑，理論教學(xué)是幫助學(xué)生認(rèn)識音樂的有力途徑，但是過分地將教學(xué)環(huán)節(jié)的天平傾斜于理論，最終只能造成學(xué)生對音樂感性認(rèn)知的缺失，不利于啟迪學(xué)生在生活實際中感知音樂的情操，這絕非現(xiàn)代教育理念的初衷。因此，大學(xué)音樂欣賞教學(xué)就必有其不可忽視的意義。

一、大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的意義

大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的開展，自有其深刻的現(xiàn)實意義：其一為“補(bǔ)充” 功能，是指對基礎(chǔ)的知識及技能的延伸教學(xué)，完善大學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容;其二為“美育” 功能，是指顯著的審美情趣培養(yǎng)的作用?？偟膩碚f，大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在兩點：

（一） 內(nèi)化理論知識，提升理論教學(xué)內(nèi)涵

在大學(xué)音樂教學(xué)中，理論教學(xué)與欣賞教學(xué)均缺一不可。理論教學(xué)難免會因枯燥而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣消減，而欣賞教學(xué)具備多樣化的教學(xué)模式則正好彌補(bǔ)這一不足。抽象化的理論知識正可通過音樂欣賞教學(xué)具體化、形象化，可以說，音樂欣賞教學(xué)是對理論知識進(jìn)行內(nèi)化的過程。理論教學(xué)偏重理論，而音樂欣賞教學(xué)則側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生感知音樂，強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)知，并在這個過程中提煉出音樂蘊(yùn)含的精神要義。通過對音樂欣賞課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將更加深層次地把握音樂理論，同時豐富自身感官體驗與情感體驗。

音樂是美的表現(xiàn)形式之一。當(dāng)學(xué)生自覺性地探究音樂認(rèn)識時，這也是發(fā)現(xiàn)音樂美的過程，進(jìn)而提升自身審美內(nèi)涵。不論是音樂的旋律美，還是延伸的文化價值、人文內(nèi)涵，只要教師在音樂欣賞課堂中進(jìn)行合理的引導(dǎo)，都能充分的體現(xiàn)出來。在音樂欣賞教學(xué)中，學(xué)生被濃厚的音樂氛圍所包圍，通過教師的引導(dǎo)，一步步地接近音樂藝術(shù)的真諦，深化思想境界，提高藝術(shù)修養(yǎng)?？梢赃@樣說，是音樂欣賞教學(xué)賦予了音樂理論知識以“活的生機(jī)”，學(xué)生得以在這個學(xué)習(xí)過程中升華理論知識，整合自身知識結(jié)構(gòu)，豐滿自己的精神世界。

（二）發(fā)揮音樂美育功能，培養(yǎng)審美情趣

在高等院校教育教學(xué)的格局中，美育是其必不可少的重要部分，對培養(yǎng)出旨趣高雅、人生價值觀正確的綜合素養(yǎng)高尚的現(xiàn)代化人才具有重要意義。而音樂欣賞教學(xué)無疑就是充分發(fā)揮美育功能的重要途徑之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、接近美、感知美，幫助學(xué)生認(rèn)識到大千世界何為真正意義上的脫離了低級趣味的審美情趣，進(jìn)而能夠在美好的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，端正自身學(xué)習(xí)的態(tài)度，找到人生的追求價值，并為實現(xiàn)價值而奮斗不息。

尤其是當(dāng)下這個時代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，誘惑與風(fēng)險充斥，急需依靠音樂藝術(shù)來澄明心境，保持正確的人生價值觀不偏不倚地走在人生的正道上。在現(xiàn)實利益面前，大學(xué)生需要全面提高自身認(rèn)知水平，要及時對重重考驗作出正確的判斷。在學(xué)生的心靈啟迪方面，不言而喻，音樂欣賞教學(xué)的影響是潛移默化的。就拿當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難等現(xiàn)狀來說，可引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些基調(diào)積極的音樂作品，通過音樂疏導(dǎo)不良情緒，消除焦慮心理，緩解內(nèi)心壓力，同時樹立積極向上的人生態(tài)度。作為社會未來的中流砥柱，大學(xué)生可通過音樂欣賞的學(xué)習(xí)，深化人文境界，提高人文素養(yǎng)，承擔(dān)起民族歷史所賦予的使命，始終堅定不渝地迎接未來的挑戰(zhàn)。

二、大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的開展形式

可以說，只要大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的形式解除了傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，那么其開展形式是非常豐富的。在具體實踐中，教師可以綜合考慮學(xué)生音樂素養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容與環(huán)境、學(xué)生心理期待等各方面因素來制定多元化的教學(xué)計劃，具體形式為：

（一）借助多媒體手段，創(chuàng)設(shè)濃郁的音樂藝術(shù)意境的課堂氛圍

聲音或旋律只是音樂的一種表現(xiàn)形式，是學(xué)生認(rèn)識音樂的一個方面。除此之外，音樂中流露出的人文意蘊(yùn)是音樂的“靈魂”。而基本的理論教學(xué)以及技能教學(xué)實在過于平面化，不利于學(xué)生直接體驗音樂藝術(shù)中飽含著的文化取向，造成學(xué)生與音樂的“實質(zhì)”之間只能在“鴻溝” 的兩岸遙遙相望。因此，需要利用多樣化的途徑來傳達(dá)出音樂中飽含的情感與思想。在大學(xué)音樂欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該借助多媒體充分調(diào)動學(xué)生的積極性，吸引每一位學(xué)生參與到教學(xué)中來，對音樂作品中蘊(yùn)含的意境予以親身體驗，如此才能在豐富的感官體驗與情感體驗中加深對音樂作品的理解。與此同時，教師還可在音樂欣賞中結(jié)合圖片、動畫等多種媒介，以將音樂表達(dá)予以立體性地展現(xiàn)，最大化地幫助學(xué)生把握音樂作品的精髓。

例如：我國民族音樂史中的輝煌旋律《梁祝》，在欣賞這首名曲之前，教師可為學(xué)生播放相關(guān)《梁?！冯娪捌?，師生共同感受那個凄美動人的愛情故事。作此鋪墊后，學(xué)生具備了一定的情感積淀，再來傾聽音樂作品，則能夠更好地融入到旋律內(nèi)容的傾訴之中，進(jìn)而深刻地感知音樂作品帶來的情感沖擊力。再例如：貝多芬的《命運交響曲》，學(xué)生在欣賞這首曲子的過程中，應(yīng)該對旋律之下生命的激昂進(jìn)行細(xì)細(xì)地品悟，并隨著曲子中對人生的思索而展開思索，實現(xiàn)音樂育人的目的。在欣賞之前，教師可以先在課堂上為學(xué)生講訴一些與生命相關(guān)的故事，比如：貝多芬本人的人生就是最好的故事，為音樂作品的意境提供實際支撐體，學(xué)生便可以此為切入口進(jìn)入音樂的意境之中，進(jìn)而開始音樂意境的體驗。

（二）鼓勵學(xué)生評析音樂作品，建立自由的教學(xué)討論模式

音樂欣賞教學(xué)除了重在培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力之外，還應(yīng)挖掘出學(xué)生的評析能力，這也應(yīng)是大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的一大目標(biāo)。教師不應(yīng)制約學(xué)生的思維模式，反之應(yīng)多加鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行想象與創(chuàng)新，積極發(fā)表自己對音樂作品的理解與觀點，在欣賞音樂時充分開掘自身創(chuàng)新思維。音樂作為一種感性藝術(shù)，在音樂的理解方面，不應(yīng)僅僅局限在一套死板的常規(guī)范本，應(yīng)提倡個性化與多元化，真正意義上實現(xiàn)學(xué)生與音樂作品的情感交流。在音樂教學(xué)模式中，“教師示范，學(xué)生模仿” 的這種傳統(tǒng)方式，在很大程度上抑制了學(xué)生個體的自主性，未能夠很好地體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一重要指標(biāo)，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的被動。在音樂欣賞的教學(xué)過程中，如果學(xué)生喪失了自由表達(dá)觀點的權(quán)利，而是在教師的控制下被動接受統(tǒng)一性的認(rèn)知觀點，可以說這樣的欣賞教學(xué)與教育的核心理念已完全相悖。音樂欣賞教學(xué)旨在幫助學(xué)生擴(kuò)展自身的思維視野，開拓出一片煥然一新的精神疆域，在深刻情感的刺激下，自由地提出各具個性色彩的觀點與意見，讓音樂課堂成為一種共享化的環(huán)境，進(jìn)而讓學(xué)生在之中樂此不疲地學(xué)習(xí)。

我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動過程中充當(dāng)“引導(dǎo)者” 的角色，音樂教師也亦然，并且教師要將學(xué)生擺放在最重要的主體地位上。在音樂欣賞系列活動中，教師應(yīng)引導(dǎo)并督促學(xué)生自覺積極地進(jìn)行交流互動，多開展一些班級討論活動，鼓勵學(xué)生在活動中積極表達(dá)分享自己對音樂作品的看法與理解。比方說，當(dāng)欣賞完一個音樂作品之后，教師為學(xué)生留出組內(nèi)討論的時間， 讓每一位學(xué)生都自覺加入到交流討論中來，然后教師對各個小組的具體表現(xiàn)進(jìn)行點評，同時提出指導(dǎo)性的意見。通過一系列的音樂評析活動，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間獲得了充分的時間與空間展開交流，并且有希望得到情感上的共鳴，進(jìn)而創(chuàng)造平等、自由、和諧的教學(xué)環(huán)境。

（三）建立開闊的欣賞視野平臺

在音樂欣賞教學(xué)中，教師不應(yīng)該將視野局限于狹隘的一隅，應(yīng)充分認(rèn)識到音樂欣賞的視野是開闊而無限的。因此，在選擇音樂作品時，要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空性的兼容，以及東方與西方的地域性的兼顧，由此讓學(xué)生能夠遨游于浩瀚無垠的音樂海洋中，并在此過程中加深對不同時期以及不同地域的音樂知識的理解。此外，教師還應(yīng)考慮到多數(shù)大學(xué)生音樂根基淺薄，因此在欣賞教學(xué)中要注意層次性。比方說，在開展欣賞教學(xué)活動過程中，可先選擇一些通俗的簡單的音樂作品，而后循序漸進(jìn)逐漸過渡至結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容深邃的音樂作品，逐步加深學(xué)生的音樂欣賞層次，使其審美水平更為出色。

由于課程時間限制，教師在課堂教育之余，還應(yīng)合理分配時間將音樂欣賞外延至實際情境中。比方說，教師可在課下時間帶領(lǐng)學(xué)生去聆聽鳥啼蛙鳴，去真真切切感受大自然的音樂，這未嘗也不是一種對生命、對自然的體悟。總的來說，大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的視野是無比開闊的，教師的任務(wù)之一便是要不斷探究如何實現(xiàn)音樂與生活的共融。

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作者簡介：

楊為強(qiáng)，宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院副教授。