申偉，林春澤

（1.沈陽師范大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧沈陽110034；2.黑龍江大學(xué)俄語學(xué)院，黑龍江哈爾濱150080）

俄語先例現(xiàn)象研究的反思與展望

申偉1，林春澤2

（1.沈陽師范大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧沈陽110034；2.黑龍江大學(xué)俄語學(xué)院，黑龍江哈爾濱150080）

先例現(xiàn)象是歷史悠久且內(nèi)涵豐富的一種語言現(xiàn)象。1986年首次提出“先例文本”概念，到2002年“先例現(xiàn)象”理論框架的整體建立，國內(nèi)外俄語學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了廣泛而深入的研究。在借鑒以往研究工作的基礎(chǔ)上，對(duì)2006年至2013年間發(fā)表的期刊論文和學(xué)位論文進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)和分析，探討國內(nèi)俄語學(xué)界先例現(xiàn)象的研究動(dòng)態(tài)、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，以便更清晰地把握整個(gè)先例現(xiàn)象研究的全局，為下一步的研究奠定良好的基礎(chǔ)。

俄語；先例現(xiàn)象；現(xiàn)狀；展望

自1986年“先例文本”這一術(shù)語提出以來，隨著它在文化語言學(xué)與民族心理語言學(xué)領(lǐng)域中的深入研究而逐漸受到俄語學(xué)界的關(guān)注。1998年俄羅斯科學(xué)院語言學(xué)研究所專門召開了“先例性”專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，從而確立了先例現(xiàn)象在語言文化學(xué)研究中的重要地位。我國俄語學(xué)界在借鑒俄羅斯學(xué)者對(duì)先例現(xiàn)象研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)先例現(xiàn)象理論也展開了多角度的研究。本文以2006年至2013年間CNKI收錄的有關(guān)俄語先例現(xiàn)象研究論文為對(duì)象，通過對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，剖析俄語先例現(xiàn)象在國內(nèi)俄語學(xué)界的研究動(dòng)態(tài)、特點(diǎn)，展望先例現(xiàn)象作為獨(dú)立的研究領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)。

一、論文數(shù)據(jù)分析

（一）數(shù)量統(tǒng)計(jì)

筆者以“先例現(xiàn)象”“先例名稱”“先例情景”“先例話語”和“先例文本”為主題、篇名和，通過對(duì)1986年至2013年CNKI收錄的俄語先例現(xiàn)象研究相關(guān)論文檢索發(fā)現(xiàn)，我國俄語先例現(xiàn)象研究起步相對(duì)較晚，發(fā)表論文總量相對(duì)較少，研究成果主要集中在2006年至2013年間（見下表），雖2010年成果數(shù)量略有下降，但整體呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)（如表）。

（二）期刊源及學(xué)位論文所屬高校分布情況統(tǒng)計(jì)

1.期刊源的分布情況

依據(jù)《北京大學(xué)中文核心期刊目錄（第五版）》，筆者將期刊來源分為外語類核心期刊、非外語類核心期刊和其他類期刊，對(duì)29篇期刊論文的來源期刊及發(fā)表論文數(shù)量進(jìn)行了分類統(tǒng)計(jì)，其中外語類核心期刊有4種，刊發(fā)論文11篇，占論文總量的38%；非外語類核心期刊有2種，刊發(fā)論文3篇；其他類期刊有14種，刊發(fā)論文15篇。

表俄語先例現(xiàn)象研究論文成果統(tǒng)計(jì)表（2006-2013）

2.學(xué)位論文所屬高校的分布情況

根據(jù)學(xué)校辦學(xué)類型和我國行政區(qū)劃，我們對(duì)20篇碩士學(xué)位論文所屬高校分布情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)：從高校的辦學(xué)類型看，16所高校中有8所綜合類大學(xué)、5所師范類大學(xué)和1所理工類大學(xué)，外語類專科高校僅有2所；從高校分布區(qū)域來看，東北地區(qū)有5所高校、華東地區(qū)有6所高校，共發(fā)布學(xué)位論文15篇，占論文總量的52%，成為先例現(xiàn)象研究的主要陣地。

二、研究現(xiàn)狀反思

在仔細(xì)研讀2006—2013年間發(fā)表的相關(guān)論文之后，筆者將8年間發(fā)表的49篇論文進(jìn)行了匯總，最終歸納為理論研究、語料分析研究、比較研究、學(xué)科交叉研究及外語教學(xué)研究等五個(gè)研究方向。其中理論研究有12篇，占論文總量的25%；語料分析研究有21篇，占研究論文總量的43%。語料分析和理論研究成為先例現(xiàn)象研究的主要關(guān)注點(diǎn)。

（一）理論研究

國內(nèi)學(xué)者的理論研究多為引介性研究。學(xué)者趙愛國在其撰寫的《先例現(xiàn)象及其研究》一文中，對(duì)先例的概念內(nèi)涵進(jìn)行了規(guī)范和界定，對(duì)語言文化中的先例現(xiàn)象理論進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和闡釋［1］。劉宏在《跨文化交際中的先例現(xiàn)象研究》中探討了先例文本、先例名稱、先例話語和先例情景之間的相互關(guān)系，認(rèn)為先例現(xiàn)象表現(xiàn)形式之間沒有明顯的界限、彼此密切關(guān)聯(lián)［2］。學(xué)者徐琪與蘇婭也通過分析報(bào)刊標(biāo)題、廣告等大眾傳媒中的先例現(xiàn)象，深入探討了先例的來源及其變體形式。國內(nèi)學(xué)者對(duì)先例現(xiàn)象分類、本體來源、文化內(nèi)涵、功能特點(diǎn)、表現(xiàn)形式及相互關(guān)系的解讀和闡釋，為深入開展先例現(xiàn)象研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，但理論研究多停留在對(duì)國外學(xué)者，主要是俄羅斯學(xué)者相關(guān)理論的引入和介紹，尚缺乏對(duì)先例現(xiàn)象理論更加全面、深入的研究。

（二）語料分析研究

國內(nèi)學(xué)者對(duì)語料分析的研究相對(duì)集中。李向東在《當(dāng)代俄羅斯廣告中的先例名》一文中，通過對(duì)俄語廣告中先例名使用情況的分析，認(rèn)為先例名對(duì)民族文化共體的認(rèn)知、情感以及交際等行為產(chǎn)生重要影響［3］。徐來娣結(jié)合先例理論和俄語成語學(xué)理論，分析了俄語成語中先例現(xiàn)象的主要來源，探討了俄語成語與先例現(xiàn)象之間的關(guān)系，深化了成語的民族文化內(nèi)涵［4］。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中可以看出，語料分析研究成果眾多，其研究對(duì)象主要為大眾傳媒中的先例現(xiàn)象及其具體表現(xiàn)形式。誠然，此類研究對(duì)于豐富先例現(xiàn)象的應(yīng)用研究非常重要，但僅以報(bào)刊標(biāo)題、廣告等為對(duì)象進(jìn)行分析研究難以反映出語料分析研究的整體面貌，難以更深刻地揭示出先例現(xiàn)象的民族性和社會(huì)性。

（三）比較研究

語言文化對(duì)比、語用對(duì)比研究成果相對(duì)較少。李向東在《論先例現(xiàn)象與互文本》一文中，對(duì)先例現(xiàn)象和互文性做了具體的分析和對(duì)比，揭示二者異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系［5］。劉宏在《跨文化交際中的先例現(xiàn)象研究》中，對(duì)先例現(xiàn)象、仿擬及互文等語言現(xiàn)象進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為先例現(xiàn)象和仿擬具有不同的研究領(lǐng)域、表現(xiàn)形式和使用目的［2］。彭文釗撰文《俄羅斯文化空間的系統(tǒng)構(gòu)成及其相互關(guān)系》，對(duì)先例現(xiàn)象和定型進(jìn)行了討論，認(rèn)為二者都是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的存儲(chǔ)方式［6］。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)有研究多為俄漢語言文化間的對(duì)比研究，先例現(xiàn)象除了俄羅斯之外，其他國家、其他語言是否有類似的研究，也應(yīng)該成為學(xué)界研究的關(guān)注點(diǎn)。

（四）學(xué)科交叉研究

國內(nèi)學(xué)者嘗試以多學(xué)科視角對(duì)先例現(xiàn)象展開研究。趙愛國認(rèn)為，“先例”是一種心理現(xiàn)象，除對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知心理范疇的研究之外，還應(yīng)該探索其在語言使用與理解等更廣闊領(lǐng)域的研究，其撰寫的《先例現(xiàn)象及其研究》一文，運(yùn)用認(rèn)知心理和跨文化交際理論，分析了先例及其現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)體系，以及其所承載的信息體系和所顯現(xiàn)的功能體系［1］。李暢從翻譯學(xué)的視角，將先例現(xiàn)象理論與文學(xué)作品翻譯結(jié)合起來，認(rèn)為翻譯過程中有效識(shí)別原文隱含的先例文本，有助于揭示原文中承載的文化信息，并在《先例現(xiàn)象與文學(xué)作品中宗教文化元素的翻譯》一文中，從跨文化交際的視角，提出了文學(xué)作品中宗教文化元素翻譯原則［7］。學(xué)科交叉研究是我國學(xué)者有待拓展的研究方向，運(yùn)用不同的學(xué)科理論知識(shí)、借鑒不同學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，不斷在先例現(xiàn)象的研究中發(fā)現(xiàn)新的研究視角、尋找到新的突破口，推動(dòng)學(xué)科本身向著更深層次和更高水平發(fā)展。

（五）外語教學(xué)研究

外語教學(xué)研究是先例現(xiàn)象的本源研究。劉宏認(rèn)為外語教學(xué)過程中對(duì)經(jīng)典文學(xué)文本中的先例文本進(jìn)行理解和使用，是幫助學(xué)生形成聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)、理解對(duì)象國文化觀念的有效途徑［8］，并建議：1.外語教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造與對(duì)象國語言、文化接觸和交流的機(jī)會(huì)，深化母語和外語認(rèn)知庫，提高自身的語言與文化修養(yǎng)；2.外語教學(xué)活動(dòng)中，樹立理論指導(dǎo)實(shí)踐的理念，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積累先例現(xiàn)象的意識(shí)；3.教材編寫過程中，適當(dāng)考慮教材使用對(duì)象的認(rèn)知庫核心內(nèi)容，并在教材中系統(tǒng)地體現(xiàn)出來；4.教學(xué)方法上，綜合運(yùn)用注釋法、講解法、聯(lián)想法、演示法、實(shí)驗(yàn)法和調(diào)研法，以篇章教學(xué)為基本單位進(jìn)行分層教學(xué)。劉秀娟認(rèn)為在外語教學(xué)中把具有先例意義的篇章或語段從文章中單獨(dú)摘錄出來進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生真正用外語思維來剖析先例現(xiàn)象，進(jìn)而提升學(xué)生語言的實(shí)際應(yīng)用水平［9］。從成果統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，理論分析較多、實(shí)證研究較少，尚缺乏對(duì)外語教學(xué)過程中教學(xué)方法手段、授課方式、課堂教學(xué)等教學(xué)環(huán)節(jié)的應(yīng)用性研究。

三、研究趨勢(shì)展望

先例現(xiàn)象研究源于俄羅斯，從1986年第一個(gè)“先例文本”概念的提出，到2002年“先例現(xiàn)象”理論的整體建立，一門理論從鋪墊、發(fā)現(xiàn)、孕育到誕生，再逐步成長(zhǎng)、發(fā)展、成熟到全面建立，歷經(jīng)了短短的16年時(shí)間，就其發(fā)展速度而言不算緩慢。

國內(nèi)先例現(xiàn)象研究最早可追溯到上世紀(jì)末，李錫胤把“прецедентныйтекст”譯為“文化底蘊(yùn)”，劉光準(zhǔn)通過對(duì)俄語成語的動(dòng)態(tài)性和開放性研究，得出先例現(xiàn)象在俄語成語中真實(shí)存在的結(jié)論。2002年，徐琪在《大眾傳播媒介中的先例現(xiàn)象》一文中，首次將先例現(xiàn)象正式引介到國內(nèi)。次年，劉宏在《外語教學(xué)中的先例名現(xiàn)象》中結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就先例名在教學(xué)過程中的輔助作用進(jìn)行了初步探討。2004年王臻在《先例現(xiàn)象與仿擬之別》一文中對(duì)先例現(xiàn)象進(jìn)行了總體概述并與仿擬進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分。2006年，趙愛國從認(rèn)知心理及跨文化交際雙重視角對(duì)先例理論進(jìn)行了闡釋。同年，彭文釗在《俄羅斯文化空間的系統(tǒng)構(gòu)成及其相互關(guān)系》一文中著重理順了Красных的文化空間理論，并在《語言文化學(xué)》一書中，著重介紹了Красных和Гудков的先例理論，為先例現(xiàn)象的理論研究提供了新的依據(jù)。2011年，王臻出版論著《語言先例現(xiàn)象探索》，書中對(duì)先例現(xiàn)象理論進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并以報(bào)刊標(biāo)題為語料進(jìn)行應(yīng)用分析，為俄語研究、教學(xué)以及教材、辭書編撰提供了素材。徐琪、劉宏、王臻、蘇婭、彭文釗、趙愛國……越來越多的人加入到先例現(xiàn)象的研究行列之中，先例現(xiàn)象研究呈現(xiàn)出持續(xù)繁榮的趨勢(shì)。

（一）在兼顧引介性解讀的同時(shí)，深化先例現(xiàn)象理論研究

先例現(xiàn)象成為獨(dú)立理論的十幾年間，不同的術(shù)語、概念以及解釋經(jīng)過相互吸收和印證，最終建立了先例理論的整體框架。該領(lǐng)域研究雖然呈現(xiàn)出一派興旺的景象，但相關(guān)理論研究仍顯薄弱，俄羅斯學(xué)者也嘗試對(duì)已有理論進(jìn)行修訂和補(bǔ)充，如КарауловЮ.Н.對(duì)先例現(xiàn)象的理論定位問題進(jìn)行了新的探討［10］。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，國內(nèi)俄語學(xué)者的成果中，理論研究類成果占總量的25%，且多為引介性研究。在先例現(xiàn)象成為國內(nèi)學(xué)界研究熱點(diǎn)的今天，更要重視對(duì)先例現(xiàn)象的理論研究，諸如“先例性”具體內(nèi)涵的研究、先例現(xiàn)象理論描述中新名詞的術(shù)語化研究、先例現(xiàn)象理論的實(shí)踐應(yīng)用研究等等。上述有待于進(jìn)一步研究的地方，充分展示了先例現(xiàn)象理論未來研究的無限空間，以此作為理論和應(yīng)用研究的新視角，必然有助于豐富和發(fā)展先例現(xiàn)象理論。

（二）在發(fā)展現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，拓展研究領(lǐng)域，提升研究質(zhì)量和水平

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)學(xué)者研究主要集中在大眾傳媒領(lǐng)域的先例現(xiàn)象語料分析，占論文總量的43%，理論研究以引介性解讀為主，占論文總量的25%，接下來依次是比較研究14%，交叉學(xué)科研究12%及外語教學(xué)研究6%。從研究成果總量看，雖然先例現(xiàn)象研究成為學(xué)界研究熱點(diǎn)，但研究成果的絕對(duì)數(shù)量較少，論文總量不足50篇；從研究領(lǐng)域看，偏重語料分析研究，交叉學(xué)科研究、分支理論研究、實(shí)踐應(yīng)用研究缺乏，有待于拓展新的研究方向；從研究成果水平看，成果刊發(fā)的核心期刊種類相對(duì)集中，成果只在為數(shù)不多的幾類核心刊物上發(fā)表，且多為少數(shù)學(xué)者的研究成果，要通過拓展研究領(lǐng)域、加強(qiáng)交叉學(xué)科研究，豐富研究成果；從研究地域看，華北、華南、西北等地區(qū)相關(guān)研究成果較少，東北和華東地區(qū)成為先例現(xiàn)象研究的中堅(jiān)力量，要在形成研究核心區(qū)域的同時(shí)，輻射國內(nèi)其他地區(qū)，吸引更多青年學(xué)者從事相關(guān)研究，形成“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的良好學(xué)術(shù)環(huán)境，提升研究質(zhì)量和水平。

（三）在保持原有研究視角的同時(shí)，細(xì)化研究?jī)?nèi)容，加強(qiáng)交叉學(xué)科研究

可以說，先例現(xiàn)象從誕生之時(shí)就打著“領(lǐng)域交叉”的烙印。以“先例文本”為例，先例文本自身是人類言語思維活動(dòng)的產(chǎn)物，屬于民族語言文化的一部分，但它卻是以一種理解定勢(shì)保存在認(rèn)知庫中。當(dāng)先例文本進(jìn)入到語用層面時(shí)，所恢復(fù)使用的正是認(rèn)知庫中保存的相關(guān)內(nèi)容，自然就進(jìn)入到語言-認(rèn)知層面。不難看出，僅先例文本就體現(xiàn)出語言、民族、文化、認(rèn)知、語用等領(lǐng)域的交叉。從某種意義上講，這種交叉性，也正是先例現(xiàn)象研究的價(jià)值、優(yōu)勢(shì)、特殊性之所在。

（四）在注重俄語語言文化研究的同時(shí)，關(guān)注語間研究，互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)協(xié)同發(fā)展

俄語語言文化研究有著不同于其他外語（主要是英語）的自身特點(diǎn)。英語學(xué)界研究視角較俄語和漢語研究更廣闊、更具有創(chuàng)新性，研究方法更客觀、更具科學(xué)性，這些都值得俄語學(xué)者學(xué)習(xí)和借鑒。漢語學(xué)屆歷來注重實(shí)證研究，注重從現(xiàn)實(shí)的語言片段入手，運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行分析研究，這種重視調(diào)查、重視現(xiàn)實(shí)語料分析的研究方法也值得參考。俄語學(xué)者要充分參考和借鑒英語、漢語學(xué)界的研究思路和研究方法，廣泛地應(yīng)用理論解決實(shí)踐問題，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。

總之，先例現(xiàn)象是有著悠久歷史和豐富內(nèi)涵的語言現(xiàn)象，伴隨著俄語語言文化學(xué)不斷向前發(fā)展，先例現(xiàn)象已經(jīng)建立起自己的理論框架，但作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域不乏亟待解決和梳理的問題。俄語學(xué)者應(yīng)立足本領(lǐng)域，在引介國外先例現(xiàn)象研究先進(jìn)成果的同時(shí)，不斷創(chuàng)新研究視角、拓展研究領(lǐng)域、理論與應(yīng)用研究并舉，在汲取其他領(lǐng)域研究經(jīng)驗(yàn)和成果的同時(shí)，找到切實(shí)可行、適合本學(xué)科發(fā)展的研究方法，促進(jìn)俄語語言文化學(xué)乃至中國俄語語言學(xué)研究事業(yè)的進(jìn)步和繁榮。而這恰好給我們提供了廣闊的空間。

［1］趙愛國.先例理論及其研究——認(rèn)知心理與跨文化交際視角之闡釋［J］.外語與外語教學(xué)，2006（9）：1-6.

［2］劉宏.跨文化交際中的先例現(xiàn)象研究［J］.外語與外語教學(xué)，2007（12）：25-28.

［3］李向東，趙葳.當(dāng)代俄羅斯廣告中的先例名［J］.外語研究，2009（3）：42-48.

［4］徐來娣.試論俄語成語中的先例現(xiàn)象［J］.外語研究，2007（3）：58-61.

［5］李向東.論先例現(xiàn)象與互文本［J］.中國俄語教學(xué)，2009（1）：40-44.

［6］彭文釗.俄羅斯文化空間的系統(tǒng)構(gòu)成及其相互關(guān)系［J］.哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（1）：107-112.

［7］李暢.先例文本與翻譯——兼論普希金的抒情詩“странник”的翻譯［J］.四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）：100-104.

［8］劉宏.試析文化觀念的形成與先例文本的使用［J］.外語與外語教學(xué)，2012（5）：44-48.

［9］劉秀娟.心理語言學(xué)與外語教學(xué)——俄語教學(xué)中先例理論的應(yīng)用［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（1）：109-110.

［10］王臻.語言先例現(xiàn)象探索［M］.哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2011：32.

【責(zé)任編輯王鳳娥】

H35

A

1674-5450（2015）02-0132-03

2014-09-15

申偉，男，遼寧大連人，沈陽師范大學(xué)講師，外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)碩士研究生；林春澤，男，遼寧大連人，黑龍江大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師，主要從事俄語教育研究。