郭慧玲

說(shuō)起中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文，大家的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)字——美。古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，流傳下來(lái)的能夠選入中學(xué)課本里的古詩(shī)文更是精華中的精華，可謂字字珠璣。中學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)，對(duì)于中學(xué)生認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，受到高尚情操的熏陶，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。作為一名語(yǔ)文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)殿堂，全面領(lǐng)悟經(jīng)典詩(shī)文的美，接受經(jīng)典詩(shī)文美的熏陶，是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。

一、開(kāi)展美讀，體會(huì)詩(shī)文的韻律美

美讀，是誦讀的最高境界。葉圣陶曾說(shuō)：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候讀出來(lái)……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論趣味方面或受用方面都有莫大的收獲?！泵雷x，能讓學(xué)生真正徜徉于美妙的語(yǔ)文世界，享受語(yǔ)文的味道與情趣，享受語(yǔ)文的韻致與奇妙，享受語(yǔ)文帶來(lái)的靈魂的洗禮與思想的超越。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先自己進(jìn)入角色，醞釀好感情，然后帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)入角色。如學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》時(shí)，我一改常態(tài)的“讀詩(shī)”，先教給學(xué)生古詩(shī)詞的“平仄規(guī)律”，然后配上《陽(yáng)光三疊》指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟唱。在淺吟低唱中，學(xué)生潛移默化地領(lǐng)略到了古詩(shī)回環(huán)起伏，委婉動(dòng)聽(tīng)的音韻美。如在教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，同時(shí)播放了王菲所唱的《水調(diào)歌頭》，學(xué)生們和著音律、手勢(shì)等動(dòng)作，與作者感情強(qiáng)烈共鳴。美讀有效地激發(fā)了學(xué)生感情的潮汐，此時(shí)，一字、一頓、一揮手、一頓足，都是一種傳遞感情的符號(hào)，深深印入學(xué)生心里。學(xué)生們?nèi)可袼荚诿雷x中飛翔，情感之花隨美讀綻放。

二、啟迪想象，感受詩(shī)文的意境美

蘇軾在評(píng)論王維的《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！笨梢?jiàn)詩(shī)與畫(huà)是有共同點(diǎn)的。中學(xué)教材中所選的古詩(shī)文，其中不少堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”的名篇。如元曲名家馬致遠(yuǎn)的名篇《天凈沙·秋思》，該小令以十種景物組合構(gòu)成凄涼晚秋的意境?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，這三句中九個(gè)事物以最簡(jiǎn)潔、最生動(dòng)的描繪，為“斷腸人”的出場(chǎng)營(yíng)造出一種特定的環(huán)境與氛圍。最后兩句可說(shuō)是把天涯淪落人的凄苦愁苦之情，表達(dá)得淋漓盡致。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象把這首高度凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言變成生動(dòng)具體的形象，使簡(jiǎn)練的語(yǔ)言成為聯(lián)想和想象的依據(jù)，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，去添枝加葉，把詩(shī)中的意象具體化。為了引發(fā)學(xué)生們的參與意識(shí)和創(chuàng)造興趣，我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩(shī)意大膽想象，自己動(dòng)手為《天凈沙·秋思》配畫(huà)，在創(chuàng)作中學(xué)生插上了想象的翅膀大膽作畫(huà)，一張張充滿稚嫩的畫(huà)面，展現(xiàn)了他們對(duì)詩(shī)意的理解程度，也豐富了他們的想象力。通過(guò)為詩(shī)作畫(huà)，調(diào)節(jié)了教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性，使學(xué)生學(xué)中有趣、趣中有美、美中有物，更讓他們?cè)谠?shī)的意境中受到了美的熏陶。

三、斟字酌句，品味詩(shī)文的語(yǔ)言美

古詩(shī)文用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，進(jìn)而讓學(xué)生自發(fā)的尋找并探究詩(shī)文的精妙之筆，同時(shí)借助多媒體等形式，可將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且把自己孤寂的情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)文中的精彩詞句，強(qiáng)化了學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力，提高了學(xué)生的遣詞造句水平，領(lǐng)悟了古詩(shī)文的語(yǔ)言美。

四、促進(jìn)鑒賞，品悟詩(shī)文的情思美

傳統(tǒng)文化中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的總結(jié)，比世界上任何一個(gè)民族都要豐富和全面。教材中有很多文章是這一方面的典范之作。如《論語(yǔ)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《行路難》《岳陽(yáng)樓記》《陋室銘》等。學(xué)習(xí)中可以在疏通文章后明確文章所傳達(dá)的思想主張、主體精神以及這種思想、精神在長(zhǎng)期歷史延伸中所鑄就的民族性格?！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”，有孔子的謙虛勤學(xué)；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，有周敦頤的高潔品格；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，有李白的堅(jiān)定信念；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，有范仲淹先人后已、天下為公的曠達(dá)胸襟；“斯是陋室，惟吾德馨”，有劉禹錫安貧樂(lè)道的情操……這些膾炙人口的名言警語(yǔ)有著讓人刻骨銘心、感念不忘的力量。自古以來(lái)，中華民族不知有多少人從這些名句格言中汲取了營(yíng)養(yǎng)，得到了戰(zhàn)勝困難與自我的力量。

古詩(shī)文以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。新課標(biāo)明確指出，教師要讓學(xué)生“有意識(shí)的在積累、感悟中，提高自己的欣賞和審美情趣?！苯處熢谝髮W(xué)生積累優(yōu)秀古詩(shī)文的同時(shí)，更要引導(dǎo)他們?nèi)骖I(lǐng)悟古詩(shī)文的魅力。假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地，它需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，古詩(shī)文就如一縷陽(yáng)光與細(xì)雨！讓我們共同努力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典詩(shī)文來(lái)凈化學(xué)生的心靈，耕耘心中的那一方土地，我相信未來(lái)的花園里它一定會(huì)開(kāi)出最芬芳馥郁的花朵！