視點

經(jīng)典現(xiàn)實主義強調(diào)通過客觀真實的細節(jié)，書寫典型環(huán)境中的典型人物。當我們說起那些經(jīng)典小說時，往往記住的也是人物：孔乙己、阿Q、祥林嫂、許三觀……但是，很長一段時間以來，受新小說思潮的影響，塑造人物已經(jīng)被認為是不那么重要的事情了。

野莽的中篇小說《行為不軌》，塑造了一個鮮活生動的人物——瞎搞大爺——一個落魄、被人嘲笑、行事不拘常規(guī)的鄉(xiāng)村小人物，并借由這個小人物，書寫尖銳的社會矛盾，洞見世道人心。不敢說，“瞎搞”這個人物會成為經(jīng)典，但扎實的人物塑造，無疑會讓這個小說擁有相對長久的生命力。

詩人余秀華“意外爆紅”，于是，關于她的爭論成為了社會熱點。余秀華是難得的優(yōu)秀詩人。她的詩之所以能在微信上引起狂熱轉(zhuǎn)發(fā)，實在是因為她用質(zhì)樸的語言書寫自己的疼痛，刺痛自己，也刺痛了讀者。她的詩里有她的生命熱度。文學躲進象牙塔玩弄蒼白的技術太久了，讀者對余秀華的熱愛，也反證了大眾對無病呻吟甚至連呻吟都懶得發(fā)出的文學的反感。

本期“同文館”刊發(fā)的臺灣作家朱國珍的短篇小說 《姊姊》，就是一篇有生命熱度的小說。作家以散文化的筆調(diào)，寫出了因六十多年前國共內(nèi)戰(zhàn)而分離的家庭隔海相望的親情之痛。黃惟群的散文，書寫的，是另一種疼痛，和那疼痛背后隱忍的批判。

自本期始，“文學新粵軍”欄目取消了，代之以“粵派”欄。取消“文學新粵軍”，并不意味著我們會減弱對本省新人的關注與推介。由“新粵軍”到“粵派”的變化，實則是由關注寫作者的粵地身份，到關注作品的粵地身份。我們希望借由這個欄目，集中展示一批不僅具有粵味，而且具有粵地氣度的作品。也期盼文學的粵派，有一日能如京派、海派一樣，成為中國文學的一個重要流派。

這是我們的夢想。周星馳說：一個人如果冇夢想，同一條咸魚有乜嘢區(qū)別。