孫夢輝 孫秀雙
在毛姆看來,社會枷鎖很大一部分來源于功利主義,這種主義是十九世紀(jì)英國的一種社會規(guī)則,作家和藝術(shù)家們對此持有諷刺的態(tài)度?!恫噬拿婕啞分械募铀雇⑻褪且坏湫痛?,她以社會地位等功利化的標(biāo)準(zhǔn)來評價周圍的人和事,她希望自己能獲得更高的社會地位和更大的功利。加斯廷太太嫁給加斯廷先生只是因為功利,不是真正的愛?;楹蠹铀雇⑻J(rèn)為自己的丈夫不思進(jìn)取,導(dǎo)致不能實現(xiàn)自己的野心,而婚姻把加斯廷先生折磨的郁郁寡歡。
這種功利性的婚姻雖然會滿足人們對物質(zhì)的需求,但是沒有愛情,就難以滿足人的精神追求。加斯廷太太的功利主義直接影響了凱蒂的婚姻,凱蒂繼承了她母親的價值觀,所以她處于物質(zhì)考慮,嫁給了華爾特。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這場婚姻不能滿足自己的物質(zhì)需求時,她失望了。凱蒂對婚后的生活十分沮喪,但是她不敢擺脫這場婚姻,只能自食其果。這個婚姻不但不能給她帶來幸福,反而成為了約束她自由的枷鎖。
功利性的婚約同樣給凱蒂和華爾特帶上了精神枷鎖,通過他們的婚姻表達(dá)了人的情感本能對自由的束縛。人如果想要達(dá)到心身的飽滿狀態(tài),就需要理性地面對生活和情感,有自我控制力,以免生活、情感和欲望變成人們的枷鎖,以致失去精神自由。
《彩色的面紗》同時闡釋了另一個重要問題,就是擺脫枷鎖。凱蒂在嵋潭府的遭遇成就了她的重獲新生和自由。她因為放任自己的情感,和湯森產(chǎn)生私情,華爾特為了報復(fù)凱蒂,帶她到小鎮(zhèn)嵋潭府,那里瘟疫橫行,凱蒂經(jīng)歷了一場全身心的洗禮。正是在這種境況下,凱蒂深刻自省,不斷探尋真理,為重獲自由創(chuàng)造基礎(chǔ)。
在嵋潭府這個典型的恐怖環(huán)境下,處處都是死亡氣息。而當(dāng)凱蒂在街頭看見瘟疫而死的乞丐時,她發(fā)現(xiàn),死亡才是人世間最殘忍的事,其他一切都太微不足道。在這樣的絕境下,凱蒂重新審視了自己,進(jìn)行了深刻的自我反省,這成為了她獲取自由的開始。
在絕境下自省,必然會導(dǎo)致的結(jié)果是探尋人生真諦。在凱蒂探尋真相的過程中,沃丁頓引導(dǎo)著凱蒂,他就像是一顆催化劑,加速了凱蒂的自我探索。沃丁頓是嵋潭府的海關(guān)官員,他接待了凱蒂和華爾特,并與凱蒂成為了好朋友,他很大程度上促成了凱蒂的自我發(fā)現(xiàn)和反省。他幫凱蒂分析了以前自己所不了解的事實,不僅讓她看清了湯森和華爾特的本質(zhì)差距,更讓她意識到華爾特的可貴,對凱蒂產(chǎn)生了深刻的影響。同時沃丁頓講述了自己的愛情故事,這讓凱蒂深感驚嘆,因為她尋找的正是這種自由的愛情,自此她踏上了尋找自由的路。
在任何階段,人類都是向往著自由,并不斷為之努力,孜孜不倦。自由是一種完美的狀態(tài),是美好的。凱蒂在媚潭府修道院的工作讓她有了本質(zhì)上的改變,也是獲得精神自由的關(guān)鍵時期。修道院中的修女們對人生的肯定,超然的態(tài)度以及自由的心靈,這些都使凱蒂對人生進(jìn)行了深層思考,更加堅定了自由的決心。
在湄潭府,凱蒂找到了心目中的自由,獲取了平靜,但這并不表明她已真正的重獲自由。毛姆希望人們能夠知道,重獲新生并不是一帆風(fēng)順的。他認(rèn)為,只要人們對情感有了深刻認(rèn)識,堅持理性思考、生活,才能克制欲望,最終獲得自由?,F(xiàn)在的凱蒂是主動面對自由,她可以自我分析,有自己獨到的見解,這是一種獲得自由的體現(xiàn)。經(jīng)過再一次的墮落,凱蒂對理性和自由有了更加具體、深入的認(rèn)識,讓她徹底覺悟。
在凱蒂對自由和情感有了新的認(rèn)識后,凱蒂的人生觀和價值觀發(fā)生了巨大的變化,這再次的挫折更加堅定了她追尋自由的決心,她更加了解到自由的意義。然而,自由的實現(xiàn)必然會曲折,也必然會受到阻礙,但是最后只有一個目的,就是實現(xiàn)自由理想。凱蒂回到英國后,發(fā)現(xiàn)自己懷孕了,她毅然決定剩下孩子,并希望自己的女兒能夠真正的自由。雖然自由的道路充滿曲折,但理想一定會得以實現(xiàn)。所以,人們應(yīng)該要積極地去面對人生,這也是毛姆所想要表達(dá)的觀點。
毛姆一生追求自由,他的作品更是成為傳達(dá)自由的重要途徑?!恫噬拿婕啞分?,展示出了人們獲得自由的經(jīng)過。道路是異常曲折的,人們想要擺脫枷鎖,必須學(xué)會用理性抑制情感,獲得心靈自由,這對現(xiàn)代人來說也是一種良好的啟示。
[1]陳春生.掙扎中的迷?!獜?人性的枷鎖)看毛姆早期的人生觀[J].外國文學(xué)研究,1990(1).
[2]魯荃.追尋自我的旅程—讀(月亮與六便士)[J].外國文學(xué)研究,1999(1).