曉樓

張書范是通過臨帖走上書法之路的。1961年考入北京市工藝美術學校的張書范，由王傳恭和郭風惠授課。郭風惠指導學生學習書法首先必須要臨習碑帖，并且不允許自己發(fā)揮。古人的經(jīng)典之作，將張書范引入了書法大門，他首選的入門碑帖是趙孟頫的《三門記》。臨帖磨礪了耐心與意志，鍛煉張書范心、眼、手落于一處的目的。

接下來的10余年里，張書范臨習了許多碑帖。其中有法度嚴謹?shù)奶瓶?、蒼勁高古的魏碑、圓中帶方的漢隸，以及宋、明、清經(jīng)典碑帖。博采眾家書香，吮吸各路養(yǎng)分，為以后走上書法創(chuàng)作與研究道路，打下了扎實的功底。在工藝美術學校，張書范學的是染織專業(yè)，但收獲最大的是書法。

1985年，張書范到北京師范學院進修，歐陽中石先生授課，在課堂上要求學員們臨習顏真卿《多寶塔》中的一個詞組和王珣《伯遠帖》中的四個字，將原帖中的字放大復印成手掌大小，要求臨習的字與原帖中字的筆畫完全重合，這是一個非常嚴格的訓練方法。從那以后，書范先生每臨一本帖都這樣要求自己，他認為這才是真正的臨帖。而不像某些人理解的“凡學不像的就自稱是意臨”。臨帖最忌“大概齊”、“差不多”，如果臨帖能夠做到“嚴絲合縫”則可謂基本功到矣。

張書范在1979年有幸見到晚清大書法家張裕釗的真跡，感覺到這種“南宮體”筆力遒勁，剛柔兼具，陽剛中又不失陰柔之美，并帶有一點金石風格。從那以后，張書范找到了自己的主攻目標，并且一寫就是三十年。

作為北京專研南宮體的第一人，這條路的開創(chuàng)是艱難的。沒有同道可以交流，張書范只能反復臨帖，自己琢磨。經(jīng)過長時間的努力，他終于掌握了“里圓外方”的落筆技巧，幾年后再看到張裕釗筆訣時，發(fā)現(xiàn)和自己琢磨出的完全一致。

1982年，在北京市職工書法比賽中，張書范得了一等獎。1984年，北京書協(xié)與北京日報社聯(lián)合舉辦了“振興中華書法比賽”，幾千人參賽，張書范竟拔得頭籌。頒獎時，他坐在第一排，回想起五年前的落選，心中又驕傲又感慨。從1982年到1989年間，他多次參加國內(nèi)外評選，共獲得七次一等獎。1990年、1992年，張書范聯(lián)系國內(nèi)外眾多研究張裕釗書法的好友，在北京舉辦了全國《張裕釗書法流派展》，同時召開《張裕釗書法藝術國際研討會》。

張書范在浩瀚的書法世界里流連忘返，沉醉其中。生命中最寶貴的青春年華就無聲無息消逝在黑白紅之間，募然回首，滿頭青絲已染上了白霜。他感懷先人的藝術成就與淡泊情懷，將中國漢字這一造型藝術發(fā)揮到了極致。

說到對書法的理解與應用，張書范認為，一個書家的勝出，最后還在于他對書法的理解和人品的踐行。他對書法的理解是“好好寫字、好好做人”，加上他寬厚待人、謙虛謹慎及和藹質(zhì)樸，贏得了圈里圈外一致好評。

上世紀90年代，張書范多次應邀到日本、韓國、馬來西亞舉辦個人書法展覽及進行書法交流，讓中華民族傳統(tǒng)的書法藝術漂洋過海。

如今已過花甲之年的書范先生，還擔任著許多重要的社會職務。他們這一代人，對書法的酷愛和付出都是很單純的。之所以能夠全身心地投入，憑的是對書法藝術的熱愛，徜徉在書法的世界里感覺愉快、輕松。一旦融入其中，便覺著自己的生命更有意義，有了新的提升。（支點雜志2015年11月刊）