張子杰

（山東省濰坊市）

微文十則

張子杰

（山東省濰坊市）

那些巨幅詩(shī)篇一樣的連續(xù)劇是如此強(qiáng)大，似乎是生活中永恒的王，無(wú)論有著怎樣的品性都統(tǒng)治著無(wú)數(shù)雙眼睛，而沒(méi)有書(shū)籍與電影的地位，一集又一集，就如同在大海中一網(wǎng)又一網(wǎng)地捕撈，一直到大海再也沒(méi)有靈魂。——電視劇

人們常說(shuō)是中華民族的文化統(tǒng)治了華夏幾千年，蒙古族與滿族的入侵也都說(shuō)成是被漢化，是文化的力量征服了一切，那么，在美國(guó)它是英國(guó)的、還是法國(guó)的，但無(wú)論如何今天這一切都在說(shuō)成是美國(guó)的方式，連語(yǔ)言都成為了美式英語(yǔ)，那么這種同化與統(tǒng)一性是在文化上建立起來(lái)的嗎？——文化與經(jīng)濟(jì)

轟動(dòng)如同破壞一樣，打擊侵犯著人們的大腦，又被它征服，成為事件的奴隸，甘愿臣服，一旦沒(méi)有事件，游魂野鬼就失去了主子。——事件

任何范圍的限定都有消極的成分在，積極是種發(fā)散的力量，消極是種收斂的力量，在擴(kuò)張與收縮的規(guī)劃中所發(fā)現(xiàn)的生命個(gè)性構(gòu)成了無(wú)數(shù)的可能性，豐富多彩的世界原本就該有無(wú)限的尺度可以選擇。——個(gè)性

技術(shù)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，廣告業(yè)養(yǎng)活許多單位，也提供了無(wú)數(shù)的就業(yè)崗位，而愈加攀升的價(jià)格卻是作為商業(yè)的價(jià)格的一部分而被眾多消費(fèi)者來(lái)付的，它是為技術(shù)發(fā)展而付出的一種代價(jià)?！獜V告

字母性質(zhì)類(lèi)的文字有時(shí)可以以斜體的方式寫(xiě)出，而且有較多的時(shí)候是這樣，而漢字在手寫(xiě)時(shí)多以不傾斜（橫平豎直）的方式寫(xiě)出，在斜與不斜之間對(duì)人的影響會(huì)有多大，在字母與象形字之外這是否可成為最主要的差別之一，這對(duì)人性、性格會(huì)產(chǎn)生多大影響?！獫h字

許多舞蹈是在快中發(fā)現(xiàn)魅力，而機(jī)械舞則是在慢中彰顯力度，在能與不能之間跳躍，由靜止到靜止的剎那將所有人征服。——舞蹈

現(xiàn)今沒(méi)有絕對(duì)的中心，就意味著沒(méi)有永恒的權(quán)力，每個(gè)人都擁有改變世界的更多、更大可能性，那么，我們也就將告別絕對(duì)的個(gè)人時(shí)代，而進(jìn)入大眾時(shí)代，每個(gè)人都可以踩出漣漪，也可能成為深淵，旋轉(zhuǎn)的世界在每個(gè)人的鼠標(biāo)下。——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

心處無(wú)為，無(wú)關(guān)成敗，無(wú)意得失，而卻又無(wú)不在成敗得失之中，有得必有失，我之得而成你之失，由得失而轉(zhuǎn)為你我之爭(zhēng)，所以國(guó)人重人事，總是于人的相互之間問(wèn)事。——人事

當(dāng)娛樂(lè)被經(jīng)濟(jì)包裝、并透過(guò)層層包裝之后，人們將聽(tīng)不到一句真心話，最后連真心也缺少了外界的養(yǎng)料而窒息掉，淪為無(wú)需包裝的謊言的賣(mài)場(chǎng)?！獖蕵?lè)