湯寧荷，周 淵

(1．揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)，江蘇揚(yáng)州 225009;2．武漢大學(xué)，湖北武漢 430070)

為全面了解新常態(tài)下大學(xué)生的思想狀況，研究和挖掘圖書(shū)館在大學(xué)生思想教育中的隱性作用，筆者運(yùn)用現(xiàn)代調(diào)查方法對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行了思想狀況的問(wèn)卷調(diào)查。此次調(diào)查，實(shí)事求是、科學(xué)地設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查題目能較全面地涵蓋當(dāng)前大學(xué)生思想狀況的主要方面，具有客觀性、真實(shí)性。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷508份，收回500份，經(jīng)統(tǒng)計(jì)有效問(wèn)卷495份。

一、在校大學(xué)生思想狀況調(diào)查

(一)關(guān)于理想、信念的調(diào)查

設(shè)計(jì)三個(gè)調(diào)查項(xiàng)目:(1)有無(wú)信仰和信仰什么;(2)對(duì)黨的認(rèn)識(shí);(3)入黨要求及入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查。

信仰問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果是:48%的大學(xué)生信仰馬列主義、毛澤東思想;3%的大學(xué)生信仰宗教;22%的大學(xué)生信仰眼前利益;27%的大學(xué)生無(wú)信仰。

新時(shí)期下對(duì)黨認(rèn)識(shí)的調(diào)查結(jié)果是:認(rèn)為“我們黨比以前更光榮偉大”占28.9%;認(rèn)為黨“雖存在某些不足，但仍有很大的希望”的學(xué)生占51.3%，19.8%的學(xué)生選擇了其它。

入黨要求和動(dòng)機(jī)的調(diào)查結(jié)果是:要求和想入黨的大學(xué)生占40%;不想入黨和尚未考慮的大學(xué)生占46%;想加入民主黨派的大學(xué)生占14%。在入黨動(dòng)機(jī)上，想為國(guó)家和人民更好地服務(wù)的大學(xué)生占32．6%;為了自己有更好的前途占42．3%;入黨動(dòng)機(jī)不確定的大學(xué)生占25．1%。

(二)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀調(diào)查

大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀調(diào)查結(jié)果是:78．4%的大學(xué)生在平時(shí)能夠做到以集體利益為重;12%的大學(xué)生以個(gè)人利益為重;9．6%的大學(xué)生不確定。在學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的作用和自己對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度上:59．8%的大學(xué)生認(rèn)為雷鋒、焦裕祿、孔繁森等同志的優(yōu)秀事跡是我們時(shí)代的精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，很有必要學(xué)習(xí);36．8%的大學(xué)生認(rèn)為雷鋒、焦裕祿、孔繁森的精神雖然很好，可他們不想追求那種境界，不想學(xué)習(xí);3．4%的大學(xué)生認(rèn)為雷鋒、焦裕祿、孔繁森精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，沒(méi)有必要學(xué)習(xí)。

(三)大學(xué)生就業(yè)愿望和人生前景的調(diào)查

就業(yè)愿望調(diào)查細(xì)分為對(duì)就業(yè)地點(diǎn)、就業(yè)地區(qū)和就業(yè)行業(yè)的調(diào)查。

就業(yè)愿望(就業(yè)地點(diǎn)、就業(yè)地區(qū)和就業(yè)行業(yè))調(diào)查結(jié)果是:

就業(yè)地點(diǎn):98．2%的大學(xué)生表示想留在城市工作;1．8%的大學(xué)生愿意回到農(nóng)村。

就業(yè)地區(qū):58%的大學(xué)生選擇南京及蘇南;21%的大學(xué)生選擇揚(yáng)州、南通;6%的大學(xué)生選擇北、上、廣;3%的大學(xué)生選擇西部地區(qū);8%的大學(xué)生選擇回農(nóng)村;4%的大學(xué)生選擇不確定。

就業(yè)行業(yè):希望畢業(yè)能當(dāng)公務(wù)員和到事業(yè)單位的大學(xué)生占18．4%;希望到國(guó)企工作的大學(xué)生占31.2%;希望到民企的大學(xué)生占7．9%;希望到外企的大學(xué)生占21%;希望自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占6.1%;先就業(yè)以后再考慮的大學(xué)生占15．4%;回到農(nóng)村去的學(xué)生沒(méi)有。

(2)前途展望調(diào)查

在對(duì)大學(xué)生人生前途的調(diào)查中，90.1%的學(xué)生對(duì)前途充滿了希望，相信通過(guò)自己的努力一定能夠創(chuàng)造美好的未來(lái)，有9.9%的學(xué)生對(duì)前途沒(méi)信心。

二、對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析

(一)大學(xué)生的理想、信念

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的思想主流是積極向上的，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)家、社會(huì)主義是認(rèn)同的，但仍有一小部分學(xué)生的理想信念較為薄弱，價(jià)值觀上呈現(xiàn)出功利化、多元化趨勢(shì)。沒(méi)有信仰和信仰現(xiàn)實(shí)利益的學(xué)生的比例達(dá)到49%，這是一個(gè)很大的比例，反映相當(dāng)一部分學(xué)生只顧眼前利益、他們視理想為“理想理想，有利就想”、“前途前途，有錢(qián)就圖”，思想茫然，需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想引導(dǎo)，幫助他們健康成長(zhǎng)。

在入黨動(dòng)機(jī)上，只有32.6%的學(xué)生是為了大家的利益;42.3%的學(xué)生明確是為了自己的利益;有25.1%的學(xué)生出于各種考慮選擇了“不確定”，假設(shè)他們當(dāng)中有一半即12.5%的學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是為了個(gè)人利益，那么合計(jì)有54.8%的學(xué)生入黨就是或明或暗地為了個(gè)人利益。這是一個(gè)執(zhí)政黨不得不認(rèn)真思考的問(wèn)題，是一個(gè)不得不從思想認(rèn)識(shí)上加以教育和引導(dǎo)的問(wèn)題。

(二)大學(xué)生的三觀

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生有正確和比較正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但也有3.4%的學(xué)生認(rèn)為雷鋒、焦裕祿、孔繁森精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了，不再需要學(xué)習(xí)。他們的理想和目標(biāo)是將來(lái)干什么能賺大錢(qián)，只要能多賺錢(qián)的事就去做，人生價(jià)值觀帶有較強(qiáng)的功利性。

(三)大學(xué)生就業(yè)愿望和人生前景

(1)國(guó)家高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要大批人才。但是由于城市工作環(huán)境好，就業(yè)崗位多，個(gè)人發(fā)展空間大，只有1.8%的學(xué)生愿意到農(nóng)村工作。(2)選擇在蘇南、揚(yáng)州、南通等地區(qū)就業(yè)的學(xué)生占98．2%，是由于這些地區(qū)就業(yè)環(huán)境、人文環(huán)境好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高。(3)就業(yè)行業(yè)的選擇比較分散，沒(méi)有明顯的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，相對(duì)而言大學(xué)生對(duì)在體制內(nèi)就業(yè)的選擇高于體制外，既反映了當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)選擇的現(xiàn)實(shí)性，又反映了多元性。

由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在不斷完善，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的特殊時(shí)期，加上高校擴(kuò)招，生源素質(zhì)下降等原因，因此大學(xué)生思想存在問(wèn)題是客觀事實(shí)，我們既不夸大也不回避。針對(duì)大學(xué)生在人生信仰、入黨動(dòng)機(jī)、就業(yè)觀念存在的問(wèn)題，圖書(shū)館可以配合學(xué)校的第一課堂教育，發(fā)揮它的隱性教育的作用。

三、高校圖書(shū)館在大學(xué)生思想教育中隱性作用的路徑研究

普通高校圖書(shū)館管理規(guī)程(修訂)明文規(guī)定:高等學(xué)校圖書(shū)館是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，是為教學(xué)和科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是學(xué)校信息化和社會(huì)信息化的重要基地。高等學(xué)校圖書(shū)館必須貫徹國(guó)家的教育方針，履行教育職能和信息服務(wù)職能，為培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)［1］。高校圖書(shū)館是大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之后重要的第二課堂。

(一)大學(xué)生使用圖書(shū)館資源情況的調(diào)查

為了解大學(xué)生使用圖書(shū)館館藏資源的情況，我們利用圖書(shū)館信息管理系統(tǒng)隨機(jī)抽取某一學(xué)年的上學(xué)期和下學(xué)期各一個(gè)月統(tǒng)計(jì)分析學(xué)生到圖書(shū)館學(xué)習(xí)的情況，見(jiàn)表1。

表1 學(xué)生使用圖書(shū)館學(xué)習(xí)情況的統(tǒng)計(jì)

通過(guò)調(diào)查我們基本了解和掌握在校學(xué)生使用圖書(shū)館資源學(xué)習(xí)的情況，這對(duì)于研究和挖掘圖書(shū)館服務(wù)育人的功能，充分發(fā)揮圖書(shū)館在大學(xué)生思想教育中的隱性作用，提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才和高技能的社會(huì)主義勞動(dòng)者具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)高校圖書(shū)館在大學(xué)生思想教育中的隱性作用

能給受教育者產(chǎn)生的影響是現(xiàn)實(shí)的、直接的、同時(shí)被認(rèn)為是高效率的被稱為顯性教育;與之相反的，能給受教育者產(chǎn)生的影響是非現(xiàn)實(shí)的、非直接的、沒(méi)有預(yù)期性的，對(duì)受教育者的影響更加深刻和深遠(yuǎn)的被稱為隱性教育，這種教育以間接的、隱藏的、無(wú)序的社會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展，使受教育者在潛移默化中受到一定的影響和深刻的教育，從而達(dá)到教育目的［1］。正如前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基所說(shuō):“教育者教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象的內(nèi)心要求?！备咝D書(shū)館有著豐富的文獻(xiàn)信息資源——知識(shí)育人功能、館員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)——服務(wù)育人功能、圖書(shū)館標(biāo)志性建筑——環(huán)境育人功能、圖書(shū)館各項(xiàng)規(guī)章制度——管理育人功能，這些資源和功能使圖書(shū)館成為開(kāi)展隱性教育的載體，成為大學(xué)生思想教育中發(fā)揮隱性作用的主要陣地。

高校圖書(shū)館擁有豐富而優(yōu)越的隱性思想教育資源和條件，決定了它必將時(shí)刻影響著大學(xué)生讀者的思想品德的形成和發(fā)展。因此，高校圖書(shū)館不僅要充分認(rèn)識(shí)自身所發(fā)揮的隱性思想教育功能，而且更要努力創(chuàng)造條件，使功能得到充分發(fā)揮。

(三)高校圖書(shū)館隱性教育作用實(shí)現(xiàn)路徑研究

1．建立健全圖書(shū)館管理規(guī)章制度

高校圖書(shū)館的規(guī)章制度有:圖書(shū)館工作總則、部門(mén)崗位工作職責(zé)、讀者工作制度、文獻(xiàn)資源建設(shè)管理制度、閱覽室管理制度、儀器設(shè)備管理制度、安全保衛(wèi)制度、圖書(shū)館勤工助學(xué)學(xué)生管理辦法、圖書(shū)館志愿者管理辦法等。其中讀者工作制度中《讀者入館須知》、《讀者借閱規(guī)則》、《電子閱覽室上機(jī)規(guī)則》、《借書(shū)證辦理辦法》、《書(shū)刊丟損賠償規(guī)定》、《借閱違規(guī)處理辦法》、《借閱規(guī)則》、《借書(shū)證辦理方法》等是所有讀者必須共同遵守的行為規(guī)范，也是對(duì)讀者思想行為道德品質(zhì)的基本要求。高校圖書(shū)館的各項(xiàng)規(guī)章制度是讀者與圖書(shū)館的一種約定，它不僅是保障圖書(shū)館正常有序地開(kāi)展服務(wù)的需要，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生起著潛在的規(guī)范和約束作用。大學(xué)生正處于思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，具有很大的可塑性。遵守規(guī)章制度對(duì)培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的閱讀行為和習(xí)慣，幫助他們樹(shù)立自我教育、自我管理、自我約束、自我提高的意識(shí)起到很大的作用［2］，這種幫助和教育沒(méi)有人對(duì)人的形式，圖書(shū)館制定的各項(xiàng)規(guī)章制度發(fā)揮了隱性教育功能。

2．做好紙質(zhì)和電子文獻(xiàn)采集、新書(shū)導(dǎo)讀工作

高校圖書(shū)館館藏資源主要由紙質(zhì)文獻(xiàn)資源和電子資源兩大部分構(gòu)成。高校圖書(shū)館圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、電子資源的采集工作，從某種意義上說(shuō)，就是為大學(xué)生在校學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的專業(yè)技能、培養(yǎng)健全人格、立德修身服務(wù)的，文獻(xiàn)資源、電子資源采集質(zhì)量直接關(guān)乎他們的未來(lái)發(fā)展。因此，高校圖書(shū)館需要認(rèn)真做好紙質(zhì)文獻(xiàn)資源和電子資源的采集、新書(shū)導(dǎo)讀工作，提高藏書(shū)的流通率，用“好書(shū)”引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

圖書(shū)館通過(guò)嚴(yán)格紙質(zhì)文獻(xiàn)資源和電子資源的采集標(biāo)準(zhǔn)和原則，把知識(shí)性強(qiáng)、格調(diào)高雅、思想健康、積極向上、反映時(shí)代潮流的文獻(xiàn)書(shū)刊奉獻(xiàn)給大學(xué)生讀者，圖書(shū)館除了配備素質(zhì)優(yōu)良的采購(gòu)員隊(duì)伍外，還要廣泛征集圖書(shū)采集信息。筆者所在學(xué)校每年組織各學(xué)科專家和名師現(xiàn)場(chǎng)采集圖書(shū)，把思想性、科學(xué)性俱佳，信息量大、使用價(jià)值高，能夠反映現(xiàn)代科學(xué)新知識(shí)、新思想的好書(shū)采集進(jìn)圖書(shū)館，更好地為學(xué)校教學(xué)、科研和大學(xué)生服務(wù)。

在好書(shū)進(jìn)館后，積極開(kāi)展好書(shū)導(dǎo)讀工作，導(dǎo)讀的目的“就是提高館藏利用率，真正做到‘為人找書(shū)，為書(shū)找人’”［3］。在館內(nèi)開(kāi)辟新書(shū)介紹專欄，定期發(fā)布新書(shū)摘要、書(shū)評(píng)活動(dòng);閱覽室設(shè)立新書(shū)專架，定期發(fā)布讀者借閱排行榜。廣泛應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，在圖書(shū)館主頁(yè)上開(kāi)辟“優(yōu)秀圖書(shū)書(shū)目和書(shū)摘”欄目來(lái)開(kāi)展導(dǎo)讀工作。導(dǎo)讀不僅能幫助大學(xué)生特別是新生快速找到所需圖書(shū)，還能培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，掌握索取文獻(xiàn)的方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息與查找文獻(xiàn)。

圖書(shū)館通過(guò)資源采集和導(dǎo)讀無(wú)形地但有意識(shí)地向大學(xué)生讀者推薦有關(guān)理想、信念、愛(ài)國(guó)等道德教育方面有教育意義的文獻(xiàn)資料，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、時(shí)事焦點(diǎn)話題。真正做到把真、善、美的精神食糧提供給讀者，啟迪他們的思想，用“好圖書(shū)”、“好報(bào)刊”引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，發(fā)揮隱性教育功能的作用。

3．圖書(shū)館館員服務(wù)育人實(shí)現(xiàn)隱性教育

高校圖書(shū)館館員肩負(fù)著神圣的服務(wù)育人使命，承擔(dān)著為讀者提供各種優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓讀者滿意的責(zé)任。圖書(shū)館員的專業(yè)知識(shí)水平、人文素質(zhì)、人格魅力、服務(wù)態(tài)度等對(duì)大學(xué)生思想品德的形成具有直接示范、引領(lǐng)作用。《論語(yǔ)》曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！避髯右舱f(shuō):“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭?！辈豢煞裾J(rèn)，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，館員的“身教”能使其耳濡目染，潛移默化，有時(shí)就是無(wú)聲的命令。館員的綜合素質(zhì)直接關(guān)系到圖書(shū)館服務(wù)育人功能的發(fā)揮。館員如果業(yè)務(wù)技能嫻熟、工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)、具備較高的人格修養(yǎng)、熱情、周到、人性化的服務(wù)態(tài)度不但能夠感染學(xué)生，而且會(huì)使學(xué)生更加愿意走進(jìn)圖書(shū)館、了解圖書(shū)館、熱愛(ài)圖書(shū)館、利用圖書(shū)館，從而使得圖書(shū)館的隱性教育功能得到有效發(fā)揮［4］。

4．優(yōu)化圖書(shū)館空間布局，提升環(huán)境服務(wù)功能

環(huán)境具有“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的特點(diǎn)。圖書(shū)館應(yīng)優(yōu)化空間布局，使圖書(shū)館具有如下的良好服務(wù)環(huán)境:舒適、整潔、幽雅、實(shí)用、美觀、高科技和有情調(diào)、沙龍型的現(xiàn)代圖書(shū)館舍;多功能、海量的信息服務(wù);方便、快捷和人性化的服務(wù)空間;以人為本積極、主動(dòng)、準(zhǔn)確、迅速的參考咨詢服務(wù);全面、專業(yè)、周到、細(xì)致、觸手可及的大開(kāi)放式服務(wù);主題突出的文化空間;寬敞明亮的服務(wù)大廳;整潔舒適的桌椅等［5］。

大學(xué)生在圖書(shū)館求知，與圖書(shū)共伴，與夢(mèng)想呢喃，清晨抑或傍晚，斜靠于閱覽室窗邊，坐看楊柳依依，河水潺潺，冥想詩(shī)詞歌賦，感悟哲理人生。在這美好的環(huán)境中，每一本圖書(shū)、每一本雜志、每一張桌椅、每一堵墻、每一盆花、每一幅壁畫(huà)、每一次讀者活動(dòng)都能發(fā)揮隱性的育人功能。

四、結(jié)語(yǔ)

高校圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮其隱性教育資源，努力與學(xué)校顯性教育互相依存、互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，共同為高校的人才培養(yǎng)工作發(fā)揮應(yīng)有的功效。

［1］陳淑珍．高校圖書(shū)館隱性教育功能的開(kāi)發(fā)與實(shí)現(xiàn)［J］．蘭臺(tái)世界，2012(12):136 －137．

［2］羅興社，馬莎，趙大志，等．高校圖書(shū)館隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化與共享的人文環(huán)境建設(shè)路徑研究［J］．四川圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2014(3):17－20．

［3］董玉剛．高校圖書(shū)館隱性思想教育功能及其實(shí)現(xiàn)路徑研究［J］．農(nóng)業(yè)圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊，2014(3):116－119．

［4］王一飛．淺談新時(shí)期高校圖書(shū)館的隱性思想政治教育職能［J］．中國(guó)科技信息，2012(1):206．

［5］姚素文．顯性教育和隱性教育相結(jié)合的思想政治教育模式探究［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2012(6):58－59．