黃雪梅

摘 要：20世紀30年代興起的“現(xiàn)代派”詩歌群體，在中國詩壇掀起一陣現(xiàn)代詩風(fēng)。對“現(xiàn)代派”的形成，施蟄存起到至關(guān)重要的作用。施蟄存在擔(dān)任《現(xiàn)代》雜志主編期間一再強調(diào)不愿以雜志作為陣地形成一個具有固定傾向的創(chuàng)作群體，但在刊物的編輯出版過程中，施蟄存仍在無意識地推動“現(xiàn)代派”的形成。施蟄存引同人加入刊物的籌備與詩歌的選編事務(wù)，逐漸促成一支具有相同創(chuàng)作傾向的現(xiàn)代詩人群；鼓勵并幫助文學(xué)青年堅持詩歌創(chuàng)作，促使部分創(chuàng)作者成為“現(xiàn)代派”詩群的代表詩人；編譯和創(chuàng)作具有現(xiàn)代風(fēng)格的詩歌，不遺余力的推崇現(xiàn)代詩等，這一系列實踐行為都彰顯出施蟄存在“現(xiàn)代派”形成中的助陣之功。

關(guān)鍵詞：施蟄存；“現(xiàn)代派”形成；《現(xiàn)代》；無意識幫助

中圖分類號：I206.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）10-0127-02

一、吸引文學(xué)同人成為“現(xiàn)代派”代表詩人

施蟄存在早年讀書期間，因為共同的文學(xué)愛好和趣味，曾與志同道合的同人朋友一起組建社團并出版刊物。在杭州求學(xué)期間，施蟄存與戴望舒、杜衡、張?zhí)煲淼热顺闪⑽膶W(xué)社團“蘭社”，以戴望舒擔(dān)任主編創(chuàng)辦《蘭友》旬刊。在上海，施蟄存與戴望舒、杜衡、劉吶鷗又成立“瓔珞社”，出版以著譯為主的刊物《瓔珞》?！八?一二”事變之后，施蟄存與戴、杜二人避居在松江，又組織“文學(xué)工場”從事著譯工作。1928年，施蟄存、戴望舒、劉吶鷗、杜衡又創(chuàng)辦了“第一線書店”，并推出文藝本月刊《無軌列車》，次年5月，穆時英也加入他們的行列。施蟄存辦刊經(jīng)驗豐富，而與戴望舒等人在文學(xué)活動中的志同道合則成為他后期主持《現(xiàn)代》的一大助力。施蟄存與戴望舒、杜衡等人在文學(xué)的譯介與創(chuàng)作活動上多涉及現(xiàn)代性問題，這為推動“現(xiàn)代派”詩人群的形成奠定了良好基礎(chǔ)。

施蟄存1932年3月進入上?，F(xiàn)代書局，同年5月創(chuàng)辦《現(xiàn)代》雜志?！冬F(xiàn)代》在草創(chuàng)之初，施蟄存可謂是單槍匹馬，孤身上陣。由于刊物的集稿時間十分緊迫，施蟄存便邀請了舊日文學(xué)同人一起集稿，分工執(zhí)筆。小說由穆時英負責(zé)審稿編排，杜衡參與文學(xué)評論以及部分小說的審稿，戴望舒則負責(zé)選編新詩，同時主持法國和南歐文學(xué)的編輯事務(wù)，一個創(chuàng)作現(xiàn)代文學(xué)作品的群體漸漸形成。施蟄存與戴望舒在最初開展文學(xué)活動時就一起譯介西方文學(xué)作品，兩人在對西方現(xiàn)代主義詩歌的譯介以及創(chuàng)作上有著相同旨趣。戴望舒作為主要的《現(xiàn)代》詩歌選稿人，詩歌的選稿多受其個人詩歌風(fēng)格與傾向的影響。詩歌發(fā)表以后，勢必會引起具有相同創(chuàng)作傾向的作者或讀者的關(guān)注。在《現(xiàn)代》雜志的辦刊過程中，創(chuàng)作者對戴望舒和施蟄存詩歌作品的摹仿創(chuàng)作層出不窮，他們對刊物的接受在客觀上推動現(xiàn)代詩的發(fā)展，進而也推動了一個詩人群的形成。施蟄存也十分關(guān)注非同人性群體，但群體同人性仍是其最大特色。除穆時英、杜衡等主要創(chuàng)作現(xiàn)代性小說，推動現(xiàn)代主義在中國的發(fā)展之外，戴望舒作為“現(xiàn)代派”代表詩人，在從事《現(xiàn)代》詩歌編撰工作期間客觀上引領(lǐng)了現(xiàn)代詩的潮流，促進“現(xiàn)代派”的形成。

二、鼓勵文學(xué)青年堅持詩歌創(chuàng)作

施蟄存在擔(dān)任《現(xiàn)代》主編期間，積極提攜并鼓勵文學(xué)青年的詩歌創(chuàng)作，并對他們的創(chuàng)作加以指導(dǎo)?！艾F(xiàn)代派”的核心詩人戴望舒，代表詩人紀弦、徐遲等文學(xué)青年都曾受到施蟄存的提拔與幫助，最終走向文學(xué)創(chuàng)作之路。在《現(xiàn)代》辦刊期間，曾有一個青年抱著一大卷詩稿到《現(xiàn)代》雜志社要施蟄存給他提出一些批評建議，作為主編的施蟄存熱心地接待了他，并認真審閱詩稿，提出了中肯的意見。青年當(dāng)場對詩歌進行修改，并留下幾首給施蟄存。后來這些詩都在《現(xiàn)代》雜志上刊出。這位青年就是后來“現(xiàn)代派”的代表詩人——紀弦。紀弦曾在回憶中說：“我和徐遲等現(xiàn)代派詩人，當(dāng)初不也都是為施老大所賞識和發(fā)現(xiàn)出來的么？”[3]“現(xiàn)代派”代表詩人徐遲也是在施蟄存的提攜與鼓勵下成長起來的。施蟄存曾就選稿的問題說：“一個編者對于新人的作品，當(dāng)然應(yīng)該用掘?qū)氄叩男那槿ヌ幚硭?。困難的問題是：怎樣斷定它是不是‘寶。一讀就知道它是一個好作品的東西，當(dāng)然毫無疑問應(yīng)該立即選用，但也往往有一種作品，本身雖然不夠好，但我們可以從這一作品中發(fā)現(xiàn)作者有可能寫出成功作品的天才。在這一情形之下，我們應(yīng)該在退還該稿的時候，附一封信給其作者，指出它的缺點在什么地方，并鼓勵他繼續(xù)努力。這樣，我們就不至于扼殺一個新人了。”[4]施蟄存的這一番話充分體現(xiàn)一個編者對作者高度負責(zé)的態(tài)度。徐遲在年輕的時候曾多次給《現(xiàn)代》雜志投稿，但是每寄出一次便被退回一次。直到在又一次被退回的稿子上面，徐遲發(fā)現(xiàn)了一行小字：“不要失望，再寄。蟄存五月四日。”[5]施蟄存一句簡單的鼓勵，讓幾經(jīng)失望的徐遲再度燃起寫詩的熱情。除了對文學(xué)新人的提攜之外，施蟄存對創(chuàng)作現(xiàn)代詩的文學(xué)青年——戴望舒的幫助更甚，他能夠成為中國詩壇“現(xiàn)代派”的核心詩人，離不開施蟄存對他的支持與幫助。施蟄存擔(dān)任《現(xiàn)代》雜志的主編后，從第一期開始就一直堅持將戴望舒的現(xiàn)代派詩集中推出。施蟄存在《現(xiàn)代》第3卷第4期極力推崇戴望舒的詩：“戴望舒先生的詩，是近年來新詩壇的尤物。凡讀過他詩的人，都能感到一種特殊的魅惑。這魅惑，不是文字的，也不是音節(jié)的，而是一種詩的情緒的魅惑?！盵6]施蟄存對戴望舒現(xiàn)代詩給予的高度評價讓其頗受鼓舞，更加努力進行現(xiàn)代詩創(chuàng)作。而施蟄存也堅持不懈地支持與鞭策戴望舒：“有一個小刊物說你以《現(xiàn)代》為大本營，提倡象征派，以致目下的新詩都是模仿你的。我想你不該自棄，徐志摩之后，你是有希望成為中國大詩人的?！盵7]施蟄存的話一方面表明戴望舒的詩歌已經(jīng)在詩壇產(chǎn)生一定影響，說明現(xiàn)代詩已逐漸在詩界傳開并被部分讀者接受；另一方面也透露出施蟄存對戴望舒及其詩歌的肯定。而《現(xiàn)代》也確實起到“大本營”的作用，以戴望舒為核心的“現(xiàn)代派”詩人群正是在無形中以該雜志為陣地成長起來的。

三、推動“現(xiàn)代派”詩歌風(fēng)格的形成與發(fā)展

在施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志之前，他就與戴望舒、杜衡等人在文學(xué)工廠大量翻譯外國文學(xué)。其中，施蟄存最重視、最喜歡的工作便是對西方現(xiàn)代派、意象派和象征派詩歌的譯介。對西方詩歌的譯介直接影響了施蟄存的個人創(chuàng)作。施蟄存的詩歌翻譯與創(chuàng)作幾乎是同步進行的，在譯出大量的英美意象派詩歌后，他也自覺地進行了意象主義詩歌創(chuàng)作的嘗試，成為中國意象派詩歌創(chuàng)作開拓詩人。在《現(xiàn)代》第1卷第2期，發(fā)表了施蟄存的《意象抒情詩》組詩，緊接著在第3期上以《美國三女流詩鈔》為題，譯介意象派陶立德爾等女詩人的作品。同時，施蟄存也在《現(xiàn)代》第1卷第2期上發(fā)表了《橋洞》、《祝英臺》、《銀魚》等意象抒情詩，大量運用隱喻、晦澀、朦朧等為主要表現(xiàn)手法的現(xiàn)代詩，對“現(xiàn)代派”的形成起到很大作用。因此，在《現(xiàn)代》雜志的新詩選編中不免出現(xiàn)與施蟄存等人詩風(fēng)相近的詩作，再加上施蟄存等人選編來稿帶有一定的傾向性，這勢必推動了以施蟄存、戴望舒等人創(chuàng)作風(fēng)格為主的詩人群體的形成。與“現(xiàn)代派”詩歌的風(fēng)格特征相比較，《現(xiàn)代》雜志刊發(fā)的具有相同傾向與風(fēng)格的詩作和現(xiàn)代詩相差無異。因此，施蟄存對西方現(xiàn)代主義詩作的譯介與創(chuàng)作客觀上推動了現(xiàn)代詩派風(fēng)格的形成。

受施蟄存、戴望舒等人詩歌的影響，《現(xiàn)代》雜志在形式和風(fēng)格上非常相近，逐漸形成了共同的特征：詩歌不僅在句式段落上不整齊，而且詩句句尾不押韻，詩歌的詩意晦澀難懂。這些特征正好與“新月派”詩講究音樂美、建筑美、繪畫美且簡單易懂的特征相反。許多讀者對現(xiàn)代新詩的詩意疑惑不解，聲稱《現(xiàn)代》雜志的詩歌像謎一樣。曾有一位名叫吳霆銳的讀者寫信給施蟄存，說自己讀了《現(xiàn)代》上的詩感到很失望，還說：“這一類未來派的新詩玄妙——如入五里霧中！……而不得不反對現(xiàn)代的詩。”[8]對現(xiàn)代詩大加質(zhì)疑。施蟄存把這封信發(fā)表在《現(xiàn)代》第3卷第5期的《社中座談》中，同時針對吳霆銳的疑問一一作出回答，詳細說明現(xiàn)代新詩的創(chuàng)作內(nèi)容和形式風(fēng)格，并在回信中專門提道：“《現(xiàn)代》中的詩，讀者覺得不懂，至多是作者的技巧不夠，以至晦澀難解，決不是什么形式和內(nèi)容的問題。但讀者如果一定要一讀即意盡的詩，或是可以像舊詩那樣按照調(diào)子高唱的詩，那就非所以語于新詩了?！盵9]充分肯定《現(xiàn)代》刊發(fā)的新詩。施蟄存的回應(yīng)發(fā)表不久，熱衷于探索新詩的青年紛紛寫信給施蟄存，想要進一步了解新詩。施蟄存針對讀者來信，又在《現(xiàn)代》第4卷第1期的《文藝獨白》欄上發(fā)表了《又關(guān)于本刊中的詩》，對《現(xiàn)代》詩理論作進一步的闡釋：“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成現(xiàn)代的詩形?！盵10]施蟄存對現(xiàn)代詩的論述不但表明了其對現(xiàn)代詩的支持態(tài)度，也讓讀者逐漸接受“現(xiàn)代派”詩歌。施蟄存對現(xiàn)代詩不遺余力的辯護與推動使現(xiàn)代詩產(chǎn)生了很大影響，后期形成的“現(xiàn)代派”詩群無疑是現(xiàn)代詩發(fā)展的結(jié)果。

施蟄存在主觀意愿上一直宣稱《現(xiàn)代》雜志不會造成任何一種思潮或流派，但是，任何一份雜志在其運營過程中，多少會受編撰者的個人喜好或讀者接受喜好的影響，不自覺地選編具有某一種相同風(fēng)格傾向的作品，最終會出現(xiàn)一個固定的作者群，這也無可厚非?！冬F(xiàn)代》雜志正是“現(xiàn)代派”的陣地。施蟄存在主持《現(xiàn)代》期間，無論是吸引同人加入雜志編輯隊伍，或是鼓勵、支持文學(xué)青年堅持新詩創(chuàng)作，還是積極譯介、創(chuàng)作現(xiàn)代詩，都在客觀上對“現(xiàn)代派”的形成起到推波助瀾的作用。施蟄存雖不承認《現(xiàn)代》與“現(xiàn)代派”形成有關(guān)，但其自身言行卻對流派形成發(fā)揮了重要作用。

參考文獻：

〔1〕〔2〕〔9〕施蟄存.《現(xiàn)代》雜憶[M]//北山散文集（一）.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

〔3〕〔4〕〔5〕金理.從蘭社到《現(xiàn)代》——以施蟄存、戴望舒、杜衡及劉吶鷗為核心的社團研究[M].上海：東方出版中心，2006.

〔6〕耿紀永.論施蟄存的歐美現(xiàn)代派詩歌翻譯[J].同濟大學(xué)學(xué)報，2011，（4）.

〔7〕孔另境.現(xiàn)代作家書簡[M].廣州：花城出版社，1982.

〔8〕施蟄存.社中談座[J].現(xiàn)代，1933（5）.

〔10〕施蟄存.文藝獨白[J].現(xiàn)代，1933（1）.

（責(zé)任編輯 王文江）