劉艷

摘要：小學(xué)語文教育對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)而持久的影響。通過學(xué)習(xí)語文，人們開始通過文字語言來了解這個(gè)世界，這個(gè)過程直接影響著人們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。中國有著五千年的深厚的文化底蘊(yùn)，唐詩宋詞無不精彩，于是在小學(xué)語文課本中編入了大量的古詩。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，語文教師在講解古詩時(shí)，以“聽、說、讀、寫、背誦”為主，忽視了古詩的美學(xué)教育，輕視了古詩內(nèi)涵的感性體驗(yàn)。本文將針對(duì)小學(xué)語文古詩中美育方面的教學(xué)問題展開探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 美育 古詩學(xué)習(xí)

語文是一門感性的學(xué)科，所以人們應(yīng)該永遠(yuǎn)以審美的眼光去學(xué)習(xí)探索它的奧妙。而古詩是中國五千年文化的精髓，千古流傳，源遠(yuǎn)流長。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩的時(shí)候，更應(yīng)該重視古詩的內(nèi)涵，去體驗(yàn)詩中的人生哲理，感受古詩所描寫的詩情畫意，體會(huì)作者想要表達(dá)的真情實(shí)感，走近古詩、感受古詩，這就是古詩中的美育。

一、美育的概述

（一）美育的本質(zhì)內(nèi)涵

美育即精神情感的教育。語文教學(xué)包括語言教育、文學(xué)教育和文化熏陶三個(gè)部分，最深層次的學(xué)習(xí)是文化熏陶。這三個(gè)方面層層遞進(jìn)，密不可分。而古詩的教學(xué)也涵蓋了這三個(gè)部分，其中美育便是對(duì)古詩的深度剖析和感悟，它是一門關(guān)于人文精神的藝術(shù)，需要人們通過審美的眼光，去感受古詩所包含的韻味和深意，使之真正的成為一門藝術(shù)。

（二）美育的特征

1.過程性。美育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)人們的審美眼光和情感認(rèn)知，美育具有培養(yǎng)語感、陶冶情操、怡情悅性和激發(fā)美趣的功能，而古詩的美學(xué)教育是將美育的目標(biāo)和功能寓于學(xué)習(xí)過程之中，通過不斷地深入學(xué)習(xí)，人們逐漸走入古詩，感受古詩所營造的氛圍，逐步升華情感，提升理解能力和想象力，獲取美的享受。

2.全面性。美育沒有明確的范圍，它既可以包含天羅萬象，又能描寫虛無縹緲的事物;它既可以談天論地，又能獨(dú)自遣懷;它是理性的，它也是感性的。有一千個(gè)人，就有一千個(gè)哈波利特，就能出現(xiàn)一千種領(lǐng)悟和感受。它涵蓋了自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，包含了個(gè)性和共性，所以，美育具有全面性。

3.趣味性。美育不單單是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，可以產(chǎn)生天馬行空的想象，也可以抒情遣懷。它是一門兼容并包的學(xué)科，每個(gè)人的個(gè)性都在這門學(xué)科的學(xué)習(xí)中得到了充分的展示，人們既能認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美，又能創(chuàng)造美、想象美，它能培養(yǎng)學(xué)生的感性思維和學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和潛力。所以，這是一門帶著趣味的學(xué)科。

（三）美育的功能

1.有助于個(gè)人成長。審美使人們?cè)趥€(gè)性的充分展示中升華自我的內(nèi)涵，達(dá)到在成就自我與社會(huì)意識(shí)相融合的育人目的。美育旨在通過感性的體驗(yàn)促進(jìn)自我的成長，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，它克服了一般教育所存在的單板重復(fù)的特點(diǎn)和片面性，使學(xué)生在應(yīng)試教育體制下被壓制的個(gè)性得到充分的綻放，挖掘?qū)W生的潛力，有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)其全面發(fā)展。

2.社會(huì)功能。任何個(gè)性的發(fā)展都與社會(huì)和自然相互作用，個(gè)性與共性是相互作用、相互依存的。人們?cè)诮邮苊烙耐瑫r(shí)會(huì)不經(jīng)意間創(chuàng)造美、傳遞美、交換美的認(rèn)識(shí)，所以美育會(huì)增進(jìn)人與人之間的交流和理解，它在促進(jìn)每個(gè)人的個(gè)性情感發(fā)展的同時(shí)，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)整體的進(jìn)步。

3.文化功能。文化是美育的基礎(chǔ)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的過程中開展審美教育，一切認(rèn)識(shí)和理解都基于對(duì)文化的學(xué)習(xí)，因此，美育是人類文明的產(chǎn)物。文化是美育的前提，美育是對(duì)文化的升華，二者相互滲透，相互促進(jìn)，共同促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

二、美育在小學(xué)語文教學(xué)中的功能

小學(xué)古詩教學(xué)的重點(diǎn)便是美育，詩歌的學(xué)習(xí)本身就是一種美的享受和感悟，古詩有其他文學(xué)形式不具備的特有的韻味。要想充分領(lǐng)略古詩的奧妙，走進(jìn)古詩所描寫的意境，體會(huì)古詩的思想情感，就必須從美學(xué)入手。小學(xué)語文教學(xué)中的美育具有以下功能。

（一）感受優(yōu)美文字，培養(yǎng)語感

我國的古詩大多具有整齊性和旋律美的特點(diǎn)，語言文字經(jīng)過詩人們的錘煉推敲和形象構(gòu)思，詩句在整齊中帶有參差的聲調(diào)韻律，文字優(yōu)美，韻味十足，意境悠遠(yuǎn)，從而流傳千古。誦讀起來或抑揚(yáng)頓挫，或娓娓道來，個(gè)中意味，需得細(xì)細(xì)品味。例如，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”具有大氣磅礴之感，使人精神振奮。而古詩中的絕句，短小精悍，誦讀起來朗朗上口，適用于學(xué)齡兒童學(xué)習(xí)。學(xué)生在感受優(yōu)美的語言和學(xué)習(xí)積累的過程中，潛移默化的形成對(duì)文字的語感。

（二）體驗(yàn)精神情感，怡情悅性

古詩是詩人內(nèi)心的反映、情感的體現(xiàn)和心情的積淀，它是智慧的結(jié)晶和感性的濃縮，詩人思想情感的表達(dá)。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要能夠感受到詩人的真情實(shí)感，走進(jìn)詩歌的意境，陶冶情操、凈化心靈。

（三） 拓展想象空間，激發(fā)興趣

上文提到美育的作用，其實(shí)古詩的美學(xué)教育也同樣具有這種作用，美育給每個(gè)人發(fā)展個(gè)性的空間，每個(gè)人都可以按照自己的理解去想象、去感悟詩歌的美妙之處。所以，美育可以充分地激發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美學(xué)的興趣。

在應(yīng)試教育的背景下，古詩教學(xué)往往不受關(guān)注，教師通常是通過講解古詩、背誦古詩去完成課堂教學(xué)任務(wù)，無暇顧及古詩的意境之美，更不會(huì)讓學(xué)生通過思維方式去想象、感悟，去體驗(yàn)詩人的情感。而在新課程標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)語文古詩文教學(xué)美育的提出，讓廣大教師在語文古詩的教學(xué)中更加關(guān)注美育，讓學(xué)生在古詩的學(xué)習(xí)中能夠真正地去感受古詩的意境之美，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)樂趣。

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（責(zé)編 張景賢）