何金騎 吳莎莉

摘 要：松潘地區(qū)地處四川西北部，控御群番，為全蜀屏障，軍事地位十分顯要，故明洪武初年即在此地設置衛(wèi)所，備守不廢。面對松潘叛服不常的少數民族，明王朝通過軍事征伐與政治懷柔，對該地區(qū)的控制逐漸深入。此外，明廷還通過朝貢互市、援引當地少數民族上層和僧侶管理教化民眾等多種統(tǒng)治策略加以鞏固，推動了該地區(qū)的社會發(fā)展。

關鍵詞：明代；松潘；軍事地位；治理策略

我國自古為多民族雜居的統(tǒng)一國家，因此如何處理好民族關系是擺在歷朝統(tǒng)治者面前的一個嚴峻問題。明王朝在建立之初即充分重視處置民族關系和治理邊疆地區(qū)；而松潘地處岷江上游，為川西北形勝地，是控御群番之西南邊陲重鎮(zhèn)，故而受到明朝廷的重視。

學界關于松潘地區(qū)的研究，多著眼于當地宗教、文化現狀，并未對明代松潘地區(qū)的軍事地位與政治治理加以系統(tǒng)探討。有鑒于此，筆者在前人研究的基礎之上，從松潘的地理位置、軍事管理、治理政策等角度進行考察，以期對明代松潘地區(qū)的戰(zhàn)略地位有一較清晰的認識。

一、川西北形勝地與松潘衛(wèi)的設置

松潘即今四川阿壩藏族羌族自治州的松潘縣，是西南民族走廊的咽喉要沖，也是藏區(qū)通往內地的一個橋頭堡。于四川一省而言，松潘則又可稱為蜀西門戶，全蜀藩籬，地理位置十分重要。

松潘自古被稱為“《禹貢》梁州之域，周氐羌地”[1]，歷史悠久。唐貞觀時期，松潘地區(qū)有都督府建置，羈縻二十五州，其后所轄多至百余州。后來，隨著唐王朝勢力的不斷弱化，松潘地區(qū)不斷被吐蕃蠶食，至廣德初年，松潘完全陷于吐蕃，岷江上游地區(qū)成了唐王朝和吐蕃勢力的交匯地帶。元朝時期，松潘內附，隸屬吐蕃等處宣慰司。[2]元武宗至大時期，為了撫諭轄區(qū)內雜處的西番、禿魯、降胡、漢民等，元朝廷進行了招撫，降其境內八部一萬七千余戶。但未降者仍有十余萬。為解決地方官員撫治不善的問題，元改松潘疊宕威茂州安撫司為宣撫司，遷治茂州汶川縣。[3]松潘地區(qū)在歷代王朝的邊防戰(zhàn)略中都占據著重要位置，明人在論及松潘的軍事地位時曾稱“吐蕃為患，自古已然。故自唐及宋，多重蜀帥，為是故也。”[4]

松潘“毗連邊塞，據岷江上游，北望河湟，南通文灌，廣袤數千里”[5]，以形勝扼險。明人言：“川之形勢，北有劍門不足恃，而慮在松潘?！O為羌戎所截，則疊溪以南，如建瓴而下，直抵茂州，無難是誠限外隱穽耳?！盵6]松潘以孤城懸據千里之外，身處番戎之界，其地如若一旦失守，則蜀中即失險要，大門洞開。那時，剽悍善戰(zhàn)的少數民族便可由羊腸鳥道縱橫出入，定然會引起諸城騷動，全蜀震蕩。嘉慶《四川通志》卷三十說：“群夷之不敢覬覦成都者，以有松潘也”，可見“松潘既靖，則全蜀靖矣”。此外，松潘還面臨復雜的民族問題，一因其地“西北為吐蕃，東南雜氐羌”相鄰；二因其民“種落既繁，險阨彌固”，且尚武之風甚濃，難以控制。

由此，鑒于松潘在全蜀及西南邊疆重要的戰(zhàn)略地位，明政府開始考慮在松潘地區(qū)設置衛(wèi)所。明人追述其事稱：“國初于群番之中，取古松州而城之，置兵設衛(wèi)曰松潘軍民指揮使司。以控制群番，而離其交合，以伐其內寇之謀，以為我全蜀之蔽，誠得古御戎之上策也?！盵7]

明代初年，北部殘元勢力尚未完全肅清，一個穩(wěn)定的西南邊疆就顯得尤為可貴。鑒于此，洪武七年（1374年），明廷即在川北平武、江油一帶設置龍州宣慰司，以土官薛文勝為知州，管轄松潘地區(qū)。然而事與愿違，歸服未久的松潘番眾在一段時間內又“屢為入寇，擾我邊民”。這嚴重影響到西南邊疆防線的穩(wěn)定。面對此種局面，朱元璋只有放下“松潘僻在萬山，接西羌之境，朕豈欲窮兵遠討”[8]的顧慮，毅然點將出征。洪武十二年正月，朱元璋派遣平羌將軍御史大夫丁玉率軍隊大規(guī)模征討松潘，并最終平定其地，在此設立松潘衛(wèi)。

松潘地區(qū)地處川西北，遠離蜀中內地，自然環(huán)境十分艱苦。該地位于岷江上游地區(qū)，屬于高寒地帶，氣候寒冷干燥，并伴有頻繁的災害性天氣；而且此地山多地少，土地貧瘠。這種種惡劣的條件，導致松潘即使條件較好的地區(qū)也只能種植青稞、玉米等耐寒耐旱作物。故而當地民眾多以畜牧業(yè)為生，輔以簡單的河谷農業(yè)。鑒于松潘嚴峻的自然環(huán)境，以及軍糧兵餉的運輸難題，松潘置衛(wèi)后一度罷廢。洪武十三年，指揮耿忠經略其地，上書“奏言松州為番蜀要害地，不可罷”，明廷方“命復置”[9]。

松潘“番別熟生，姓分大小。以尋戈為撕打，以戰(zhàn)死為善終?！薄霸敾裰?，備存四十八寨之名，其族繁矣?！盵10]因此，面對叛服不定的諸番眾，明王朝為調和民族矛盾，加強對松潘地區(qū)的有效管理，審時度勢地設立了松潘衛(wèi)。明代設置衛(wèi)所遵循的一般原則是：一郡設所，連多郡則設衛(wèi)，大都設立在要害地區(qū)。明朝廷在松潘設置衛(wèi)所，一方面是為了逐漸完成對該地區(qū)的軍事與行政控制，另一方面則是把松潘地區(qū)作為治理西南藏區(qū)的一個重要過渡地帶，或者是典型的治藏實驗區(qū)。兩者均顯示出明王朝對此地高度的重視。

明王朝勢力延伸至松潘地區(qū)后不久，即著手筑城。洪武十二年，松潘尚未正式設衛(wèi)之前，丁玉就派遣“寧州衛(wèi)指揮高顯城其地”，十六年，“甃（即修筑）松潘及疊溪城”[11]，十七年，又“砌石城，高一丈六尺，周九里七分，計一千七百四十六丈。門五。東南系平地，西北山岡，大江貫其中。城南有外城，周二里，高一丈八尺，東西南各一門?！盵12]

《松潘縣年鑒1986》記載當年松潘筑城的情況說，西緣山麓，東旁江岸，以磚筑墻，歷五年。古墻磚長50厘米，寬25厘米，厚12.5厘米。所用灰漿系以糯米、石灰、桐油熬制而成。每匹青磚重達三十公斤，砌成十多米高、六千二百多米長的城墻。

《松潘縣年鑒1986》還記載說，明英宗正統(tǒng)年間，松潘發(fā)生民變，高距西山之巔的變民，將城中布防情況，一一收入目中。事后，負責松潘兵備的僉御史寇深，為糾此弊，將西部城墻由山麓筑到山巔。至此，松潘筑城已歷六十余年。故松潘民間有“松潘城修了六十年”的傳說。但此時松潘城的規(guī)模并未最后確定，到嘉靖五年（1526年），松潘總兵又增修外城四百余丈，才算使松潘城制粗定規(guī)模，此時距高顯筑城，已歷一百五十余年。

從明王朝在松潘一地多次大規(guī)模筑城的舉措之中，一方面可以看出當年筑城之艱辛，耗費財力之巨大；同時，也表明朝廷已經開始大規(guī)模經營松潘地區(qū)，并將其納入到整個西南國防體系之內。此外，明王朝還修筑大量關堡，派駐重兵扼守險要，以資彈壓時服時叛的松潘番眾。其關堡并墩臺共八十七處，戍守官軍共一萬一千六百八十四員名。[13]明廷在松潘置衛(wèi)之后，“乃內修屯務，外輯羌戎，因俗拊循，擇人為理，番眾相安者垂四十余年”[14]，川西北藏區(qū)得到四十多年的和平發(fā)展時期。

二、松潘糧道命脈的維系

明廷在松潘的長期駐軍，面臨嚴重的后勤問題。早在唐初，陳子昂即言松潘等州“千里運糧，百姓困弊”[15]。該地區(qū)不僅山川險峻，而且多民族雜居，民情復雜，民力貧弱，不可能依靠當地的賦稅收入來供養(yǎng)當地近百處的關堡及上萬人的軍隊。

明初平定松潘之后，明政府即想通過軍事屯田來實現軍糧自給，但囿于本地區(qū)惡劣的自然環(huán)境，無奈放棄。故而，軍糧只能依靠旁近州縣運給。但是，“松潘諸衛(wèi)所費用浩繁，挽運艱苦”[16]，明政府負擔實大。正因如此，松潘駐軍的生活條件也就極為艱苦，每月口糧僅能果腹。青黃不接之時，甚至出現有錢無米之象。無論齊民，抑或官員之家，常有懸釜待之事。備邊軍士平日生活的艱辛可見一斑。一旦松潘地區(qū)的運糧通道被劫，或是中斷，那么整個松潘駐軍即有糧絕之憂。正所謂“千里轉運，輒為番蠻所遮，斯則巴西之隱禍也”[17]。因此，為保證松潘糧道的安全，明王朝不得不加強交通建設，以此保障軍需糧餉的及時運抵以及該地區(qū)與蜀中內地的聯系。

從明初以迄明末，明廷多次整修道路。洪武初年龍州薛文勝率領部屬歸附，在征剿松潘的過程之中，開通道路三百余里。其后，龍州土司的后繼子孫又相繼建橋、筑路、修驛、設堡，不斷完善由龍州一線進入松潘的道路。明代龍州治所在今四川平武縣，至今由平武沿涪江至松潘的公路，仍為松潘對外的重要交通孔道。但由于道路的艱險與運輸的極高成本，明代對邊境地區(qū)實行的開發(fā)在此地幾乎無人參預。明王朝只得耗費更大的人力物力財力進行道路整治。正統(tǒng)十一年（1446年），僉御史寇深提督松潘兵備，以費錢巨萬，軍民胥困的代價修飭營堡，平治道路，以方便軍旅。以上諸次道路的整修，為明王朝經營松潘地區(qū)提供了基本的交通保障，不僅便利糧運，軍事意義也極大。

松潘糧道，除卻山谷險遠的自然原因之外，還面臨著搶掠的威脅，誠如《蜀中邊防記》所載“羊腸鳥徑，峭壁危湍，萬狀，番夷往往潛伏而窺伺焉”[18]。千里糧道，不時有少數民族搶掠糧餉、劫殺官軍的情況發(fā)生。東路糧道的道路情況稍好，還算順暢；南路糧道則因地勢險隘，番寨相連，故多被剽掠。鑒于此，明廷不得不加強針對糧道安全的治理工作，通過添置關堡，修筑墻柵，官軍分守等措施，大體緩解了軍糧運輸、行旅往來屢被劫掠的被動局面，基本解決了該地區(qū)軍需糧餉的運輸問題，保證了商旅往來的安全。同時，這也在很大程度上解除了松潘衛(wèi)所的后顧之憂。

三、明代中后期對松潘加強軍事控制

明代宣德初年，由于松潘守將因私利挑動邊釁，激化了民族矛盾，使得松潘重新陷入了長時期的動亂，明王朝被迫向松潘增派重兵，以加強該地區(qū)的防守力量。據不完全統(tǒng)計，自松潘平定至宣德啟釁事件發(fā)生之前，松潘地區(qū)爆發(fā)的較大動亂只有寥寥數次，但自此而后，該地幾乎每年都有軍事行動發(fā)生——宣德至嘉靖年間，明軍僅萬人以上的軍事行動就達五次之多。每次番眾為亂，少則數十寨，多則百余寨。明廷每次派兵進剿，所獲戰(zhàn)績平平，且往往與被剿番眾死傷相當，少數民族平民亦受到戰(zhàn)爭波及。除此之外，松潘一地訖于明末更是飽受虜患之擾。萬歷八年（1580年），有“三寨之役”；十四年，有“會剿之役”；二十四年秋，又有數千虜騎突入，攻圍漳臘。

鑒于諸多反叛事件的出現，為了穩(wěn)定西南防線，維持松潘地區(qū)的正常社會秩序，明政府不得不始終保持高壓軍事態(tài)勢，最直接的表現就是設置副總兵、參將、游擊將軍等鎮(zhèn)守官。宣德年間，為了強化防務，明廷將四川總兵派駐松潘進行震懾，天順中，直接設松潘副總兵一職。

此外，還派遣重臣巡邊，正統(tǒng)十四年（1449年），“始設松潘巡撫都御史一員，以都御史寇深及侍郎羅綺相繼臨之，咸有成績”，后羅綺還京，“提督文臣不復更置，但以備兵使者整飭之而已”[19]。成化十一年（1475年），該地少數民族又發(fā)動叛亂，于是按察司僉事林璧又奏請“文職重臣提督軍事”，于是“乃敕巡撫四川、右副都御史張瓚兼理邊務”[20]。

弘治元年（1488年）十月，兵部奏“四川松潘番夷雜處，竊掠不常，舊有專設巡撫官，邇年革去，止令腹里都御史兼之。今地方多災，恐生他變，請增置巡撫官一人，專理軍務，撫治地方?！盵21]不久，即任命童軒為右副都御史，提督松潘等處軍務，兼理巡撫。孝宗在給童軒的敕諭中要求其“督令本處官軍，修理城池，整飭兵備，操練軍馬，撫治番夷。副總兵參將等官俱聽節(jié)制。”[22]至此，副都御史基本上取代了原來總兵的職能，提督松潘軍事。此后，松潘一直是重臣撫治，“兵備提督皆侍郎、都御史”[23]。

四、明代對于松潘的政治懷柔與經濟交流

明王朝在松潘地區(qū)設置衛(wèi)所，大量駐軍的背景之下，又“踵元故事”，推行土司制度，實施政治懷柔策略，對深耕此地的少數民族首領加以籠絡，以此鞏固通過軍事斗爭所取得的成果，翦除松潘軍事堡壘周邊的潛在威脅，保證地方社會的祥和穩(wěn)定。

松潘衛(wèi)下轄諸多長官司，其長官多為“番族”大姓，明中央根據其各自范圍而分置長官司。洪武十四年（1381年）正月，“置松潘等處安撫司，以龍州知州薛文勝為安撫使，秩從五品。又置三族長官司，秩正七品：曰勒都、曰阿昔洞……曰白馬路。其后復隸松潘者，長官司四，曰阿思……曰潘斡寨；安撫司四，曰八郎……曰芒兒者。后又以思曩日安撫司附焉”[24]。明王朝在松潘土司設置的問題上采取了眾建土官的策略，使其彼此之間相互掣肘，不致一家獨大。而之所以這樣做，最根本的目的還是為了維護中央的權威，保證政令劃一。

經濟方面，明王朝則繼承了此前唐宋王朝經營少數民族地區(qū)的辦法，在松潘地區(qū)開展茶馬貿易。茶馬貿易自唐宋以來，即已成為漢藏民族間經濟交往的紐帶，是一種互利共贏的經濟活動。松潘貧瘠，物產不豐，經濟生活十分落后。明王朝通過在松潘地區(qū)開展茶馬貿易來達到“以茶馭番”的目的，這在一定程度上減輕了其在該地區(qū)的政治和軍事壓力。

此外，明王朝還通過朝貢體系對松潘加以控制。如洪武十五年二月，“松潘安撫司酋長占藏先結等來朝，貢馬一百三匹。詔賜文綺、鈔有差。”[25]永樂十八年（1420年）閏正月，“四川松潘番僧遠丹監(jiān)參來朝，貢馬。”[26]宣德元年（1426年）四月，“松潘等處番僧剌麻圓旦兒監(jiān)參等貢馬。”[27]正統(tǒng)十二年（1447年）二月，“四川松潘衛(wèi)白馬路長官司頭目吉笑等貢馬。賜以彩幣?！盵28]弘治三年（1490年）九月，“四川松潘衛(wèi)白馬路長官司……各遣通使等來貢。賜彩段、鈔錠有差。”[ 29]

茶馬貿易與朝貢互市，一則體現了松潘民族地區(qū)對明中央的臣服，使明中央達到了政治上控制其地的目的；一則滿足了國家對于軍馬的需求，而且促進了漢藏間的經貿發(fā)展，有利于漢藏關系的穩(wěn)定，保障了松潘邊疆地區(qū)的政治、軍事穩(wěn)定，可以說是一舉多得。

明王朝援引少數民族上層勢力和部落首領參與地方行政管理的辦法達到了穩(wěn)定社會秩序、調整民族關系的目的，對促進地區(qū)發(fā)展、民族交流融合以及維護地方與中央之間合理的穩(wěn)定關系，發(fā)揮了積極作用。然而另一方面，明朝廷對當地土司缺乏有效的控制手段，土司具有相當程度的獨立性。況且土司又是當地少數民族中有勢之人，若明王朝和當地土司之間矛盾激化，極易引起少數民族反叛，如嘉靖四十三年（1564年）至四十四年爆發(fā)的龍州土司薛兆乾之亂即是一例。而此地多民族聚居，民族成分復雜，若生叛亂，多致聯合行動，極易投石激起千層浪。此時，如若招撫不得，只有動用武力進行軍事平叛。但往往是星星之火，春風不滅，此處叛亂始定，彼地又生。此種情況使得明政府極易陷進剿撫兼施不斷，實則顧此失彼的尷尬局面。

因此，為了解決這種窘迫局面，明王朝根據當地民眾全民信教的特點，利用喇嘛在藏民心目中的極高威信，采取扶持番僧的政策，因俗而治，通過宗教來安撫剽悍尚武之民。機構設置上，在松潘設立僧綱司；人員安排上，任命有名望的僧人為“國師”“禪師”[30]。于是，當地出現紛爭之時，明王朝一般會命番僧進行安撫，若安撫無效才采取軍事措施。如阿昔洞等簇土官王兒者等就稱“我西番大小二姓為惡，殺之不懼，醢之不懼，惟國師、剌麻在中勸化，則革心信服崇善。演教國師知中老且病，禪師遠丹藏卜、都綱子瑺戒行精專，番蠻信服，乞令撫喻勸化?！盵31]由此可見，僧人的教化安撫在處理藏族地區(qū)民族紛爭時發(fā)揮了切實效用，同時，也強化了明王朝在此地的統(tǒng)治力量。

五、結語

松潘左鄰河隴，右達康藏，屏衛(wèi)成都，為西陲要地，有著極其重要的國防地理位置和復雜的地域形勢。鑒于此，明廷不得不花費大量精力守御松潘地區(qū)，在人力物力財力上付出了極大代價，但是其基本政策卻從未改變，始終堅持“剿撫兼施，撫治為上”的治理策略。有明一代，中央王朝均十分重視松潘地區(qū)的治理。雖然松潘官吏，難免有不以國事自任者，多有撫諭失宜之處，以致當地少數民族勢力與中央王朝矛盾沖突不斷；但總體而言，明王朝對松潘地區(qū)的治理是相對成功的。松潘衛(wèi)所的存在，不僅保障了整個松潘地區(qū)統(tǒng)治形勢的穩(wěn)定，而且于西南邊防意義重大。松潘屢次出現的地方動亂終究只是蜂蠆之憂，并未成為門庭之寇。

此外，明朝統(tǒng)治者在松潘奉行溫和統(tǒng)治策略，諸多的軍事壓制行動其實更多只是針對動亂的魁首，其目的不過是使番人懷德畏危，知難而退罷了。相較于大規(guī)模的軍事行動，明政府更愿意通過一系列的政治治理、經濟交流以及宗教政策，因俗而治，以此達到對松潘地區(qū)的統(tǒng)治。

于今而言，明代治理松潘，實在功莫大焉。雖然終明一代，松潘地區(qū)紛爭不斷，治理其地更是付出了極大代價，但這畢竟使得松潘與內地的聯系變得更為緊密，糧道的開通與維系更使后人永賴其利。更為重要的是，各民族之間的相互了解不斷加深，民族關系逐步改善，民族融合也進一步加快。這一切都推動了松潘地區(qū)社會的進一步發(fā)展。

注釋：

[1]（清）常明、楊芳燦等纂修《四川通志》卷六《輿地志·沿革·松潘》，巴蜀書社，1984年版，第635頁。

[2]參見（清）顧祖禹撰《讀史方輿紀要》卷七十三《四川八》，中華書局，2005年版，第3431頁。

[3]參見（明）宋濂撰《元史》卷二十三《武宗二》，中華書局，1976年版，第512-513頁。

[4][7]（明）陳子龍等編《明經世文編》卷一百三十四《為急處重邊以安全蜀疏》，第二冊，第11頁，11頁。

[5]張典等修、徐湘等纂《松潘縣志》卷三《武備志·邊防》，《中國地方志集成·四川府縣志輯》，巴蜀書社，1992年版，第66冊，第101頁。

[6][17]（明）陳全之撰《蓬窗日錄》卷一《四川》，上海書店出版社，2009年，第31頁，31頁。

[8]《明太祖實錄》，洪武十二年三月辛未條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第一集，第48頁。

[9][14][24]（清）張廷玉等撰《明史》卷三百一十一《四川土司一》，第8024頁，8031頁，8025頁。

[10]（明）陳子龍等編《明經世文編》卷三百九十《初報河東大捷疏》，第五冊，第79頁。

[11][20]（清）常明、楊芳燦等纂修《四川通志》卷九十《武備志·邊防》，第2884頁，2888頁。

[12]（清）常明、楊芳燦等纂修《四川通志》卷二十四《輿地志·城池·松潘》，第1151頁。

[13]參見（清）顧炎武著《天下郡國利病書》，上海古籍出版社，2002年版，第641頁。

[15]徐鵬校點《陳子昂集》，中華書局，1960年版，第175頁。

[16]《明英宗實錄》，正統(tǒng)三年八月乙丑條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第一集，第376頁。

[18][19][23] （清）顧炎武著《天下郡國利病書》（摘錄《蜀中邊防記·川西·松潘》），第662頁，662頁，641頁。

[21][22]《明孝宗實錄》，弘治元年十月乙卯條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第二集，第810頁，811頁。

[25]《明太祖實錄》，洪武十五年二月戊午條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第一集，第60頁。

[26]《明太宗實錄》，永樂十八年閏正月己卯條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第一集，第168頁。

[27]《明宣宗實錄》，宣德元年四月戊辰條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第一集，第194頁。

[28]《明英宗實錄》，正統(tǒng)十二年二月辛丑條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第一集，第483頁。

[29]《明孝宗實錄》，弘治三年九月癸丑條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第二集，第822頁。

[30]“國師商巴，佛教也，禪師黎巴，道教也，其寺觀散居寨落，以主化導番夷?！保ㄇ澹╊櫻孜渲短煜驴罚ㄕ洝妒裰羞叿烙洝ごㄎ鳌に膳恕罚?，第661頁。

[31]《明憲宗實錄》，成化二年十月丁未條，顧祖成等編《明實錄藏族史料》第二集，第645頁。

作者單位：四川師范大學歷史旅游文化學院