姜瑜

【內(nèi)容摘要】鄉(xiāng)土史是歷史教學(xué)的重要補(bǔ)充，教師在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本地歷史，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)習(xí)歷史的能力和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。本文聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，淺談在教學(xué)中引用鄉(xiāng)土史的作用。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土史 ?興趣 ?能力

鄉(xiāng)土歷史是祖國(guó)歷史組成的一個(gè)細(xì)胞，是祖國(guó)歷史長(zhǎng)河的一條支流，更是祖國(guó)歷史的縮影，與祖國(guó)歷史血脈相連。鄉(xiāng)土史帶有濃厚的地方文化色彩和鄉(xiāng)土氣息，學(xué)生對(duì)此有親切感、認(rèn)同感，對(duì)優(yōu)秀的地方文化遺產(chǎn)有強(qiáng)烈自豪感。在歷史教學(xué)過(guò)程中穿插一些鄉(xiāng)土歷史，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力，更能使學(xué)生的思想感情與熱愛(ài)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的感情聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮歷史教學(xué)的德育功能。

一、介紹鄉(xiāng)土史，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

興趣是最好的老師。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，課堂上談到與學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的話題時(shí)，學(xué)生情緒激昂，對(duì)學(xué)習(xí)非常感興趣。所以，在歷史教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，利用地域特色資源，創(chuàng)設(shè)充滿鄉(xiāng)土氣息的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生的注意力和興趣自然就會(huì)被吸引到課堂中來(lái)。比如，在講述古人類遺址時(shí)，教師可將張家港的東山村遺址介紹給學(xué)生，讓學(xué)生們知道東山村遺址的紅燒土中發(fā)現(xiàn)的大量稻谷，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的稻谷之一，它比浙江河姆渡遺址出土的稻谷還早900多年。通過(guò)這些身邊古址的介紹，讓學(xué)生真真切切的感受到原來(lái)歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，這種鄉(xiāng)土史帶來(lái)的親近感，能激發(fā)學(xué)生的探索欲望，必然會(huì)主動(dòng)參與到課堂上來(lái)。

二、搜集鄉(xiāng)土史，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力

新的課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，教師在歷史教學(xué)中更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及交流合作的能力。在我們教材中提供的某些歷史文化遺址，由于受地域的限制，學(xué)生無(wú)法親自去考察、探究，因此，教師教學(xué)中適當(dāng)引用鄉(xiāng)土歷史，引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)大課堂，通過(guò)實(shí)地考察、遺址參觀、訪問(wèn)知情者等方式搜集本土歷史，然后通力合作，進(jìn)行整理，可以在課堂上交流、撰寫考察報(bào)告、調(diào)查訪問(wèn)記、專題小論文、搜集或整理有關(guān)鄉(xiāng)土史料、圖片，編輯一份鄉(xiāng)土史小報(bào)，供學(xué)生閱讀等等。如在講到佛教的傳入時(shí)，我們可以借助本土歷史資源，讓學(xué)生就近探訪河陽(yáng)山的永慶寺，了解它的悠久歷史，金村的學(xué)生可以追述永昌寺的歷史，在課堂上交流。學(xué)生利用本地資源，尋求多途徑獲取知識(shí)的方法，豐富了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成“歷史就在我身邊”的理念，更重要的是鍛煉了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力。

三、感悟鄉(xiāng)土史，升華學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

歷史教學(xué)的重要功能之一是逐漸培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，而這種情操源于人們對(duì)生育自己的故鄉(xiāng)的愛(ài)的一種升華。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土歷史的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從了解家鄉(xiāng)歷史開(kāi)始，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，進(jìn)而熱愛(ài)我們的祖國(guó)，準(zhǔn)備為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

1.熱愛(ài)家鄉(xiāng)，因?yàn)榧亦l(xiāng)悠久的歷史

查訪家鄉(xiāng)的歷史。讓學(xué)生們感受到家鄉(xiāng)的前輩們用自己的勤勞與智慧，在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文明的同時(shí)，也創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，使我們的家鄉(xiāng)，成為吳文化的重要發(fā)祥地之一。當(dāng)他鄉(xiāng)的人們還在狩獵和采集為生時(shí)，我們已經(jīng)有了最早的稻谷;西晉，我們已經(jīng)建縣;古老的河陽(yáng)山歌，保存了詩(shī)經(jīng)和唐詩(shī)的遺風(fēng)——將這些在課堂上講述，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的崇敬感，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

2.熱愛(ài)家鄉(xiāng)，因?yàn)榈吹臍v史風(fēng)云

翻閱地方史志。讓學(xué)生感受前輩們?yōu)閲?guó)為民，鞠躬盡瘁死而后已的精神;體會(huì)他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)強(qiáng)不屈，頑強(qiáng)抵抗外來(lái)侵略的意志;學(xué)習(xí)他們?yōu)榱死硐?，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的品質(zhì)——使學(xué)生能從這些人物的身上學(xué)習(xí)到很多崇高的品質(zhì)，懂得做人的道理，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家，對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

3.熱愛(ài)家鄉(xiāng)，因?yàn)榧亦l(xiāng)濃厚的文化底蘊(yùn)

千百年來(lái)，我們家鄉(xiāng)人才輩出，狀元、進(jìn)士舉不勝舉，文學(xué)家、史學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書(shū)畫家數(shù)不勝數(shù)，歷史名人的足跡遍布大街小巷，宋代大文豪蘇東坡的豪邁詩(shī)章，明代徐霞客的精彩游記，更從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證了家鄉(xiāng)濃厚的文化氣息。教師在課堂上根據(jù)實(shí)際需要，適當(dāng)引用，讓學(xué)生感知家鄉(xiāng)文化氣息的同時(shí)，深深為家鄉(xiāng)的魅力所吸引，從而激發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的自豪感。

4.熱愛(ài)家鄉(xiāng)，因?yàn)榧亦l(xiāng)今日的騰飛

我們的家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了騰飛，環(huán)境得到了改觀，人們生活日新月益。在講述《改革開(kāi)放》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生搜集港城的昨天與今天，通過(guò)學(xué)生搜集資料、照片、圖片的對(duì)比，學(xué)生們真切感受到了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化，體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)生活的美好。在體會(huì)這種變化的喜悅中，我明顯感覺(jué)到了學(xué)生的自豪和對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)，也很好的進(jìn)行了歷史的德育教育。

由此可見(jiàn)，我們?cè)诮虒W(xué)中適當(dāng)引用鄉(xiāng)土資料，可以拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生們感覺(jué)到歷史并沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)、那么枯燥，既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)歷史的興趣和能力，又可以很好的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。因此，我們歷史教師應(yīng)重視開(kāi)發(fā)和挖掘鄉(xiāng)土史資源，善于利用學(xué)生身邊的歷史，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)去尋覓歷史、感悟歷史、熱愛(ài)歷史！

【參考文獻(xiàn)】

[1] 徐祖白 著.《張家港史紀(jì)》，鳳凰出版社出版.

[2] 朱漢國(guó)、王斯德 主編.《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社出版.

（作者單位：江蘇省張家港市第二中學(xué)）