文/盧愛軍 婁海波

代王城，歷史上曾是一個飽含權(quán)貴色彩。近日，筆者來到代王城，探尋蔚縣歷史的源頭。這里是一代君王的背影。

代王城鎮(zhèn)是國家公布的第六批中國歷史文化名鎮(zhèn)之一，坐落于蔚縣代王古城內(nèi)，壺流河由西南向東北繞城而過，這就是絕佳的風(fēng)水寶地，難怪被歷代君王相中，定為國都。

西周時期，我國北方游牧民族的一支——代戎，在現(xiàn)今蔚縣的土地上建立了奴隸制的代國，代王城即是國都。此后，很長一段時間都是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。

公元前423年，趙武靈王始設(shè)代郡。秦始皇統(tǒng)一中國后，代王城為一郡，領(lǐng)縣十八，郡治即今代王城。到了公元前201年，漢高祖以云中、雁門、代郡53縣為諸侯國，立宜信侯劉喜為代王，國都即今代王城古城區(qū)，劃分出了宮殿、官邸、商業(yè)區(qū)和居民區(qū)，意在使代王城成為漢王朝鞏固北方軍事勢力、加強(qiáng)防御匈奴入侵的一道重要藩屏。然而，城主不具雄韜偉略，堅固的城池，也未能抵擋匈奴的滾滾鐵騎。公元前200年，匈奴大舉入代，代王劉喜棄國而逃。東漢時又恢復(fù)為代郡，管轄11縣，代王城便是其一。388年后燕廢代郡。北魏以平城大同為代郡，代王城成為東代郡，退居為陪郡的地位。579年周宣帝開始設(shè)置蔚州，580年周靜帝建蔚州城。輝煌的歷史變遷，復(fù)雜的表述，蔚縣的歷史源頭便是如此。

代王城古城呈橢圓形，東西寬3400米，南北長2200米，全城周長9256米，墻為黃土夯筑，夯層堅硬清晰，夯窩密集，呈梅花狀，用“極美”來形容絕不為過。如今，九門位置尚依稀可辨，據(jù)介紹，分別為榮陽門（通向九宮口峪）、興隆門（通往飛狐關(guān)）、寶源門、迎海門、富農(nóng)門、文勝門、興圃門、鐘秀門、崇德門，現(xiàn)今出入鎮(zhèn)區(qū)的主干線依舊為代王國時期修筑的古道路。

走進(jìn)代王古城，真正領(lǐng)略了代王城的宮殿文化。代王城宮殿區(qū)在層層迭高的臺地上，其文化內(nèi)涵十分豐富，斷崖處可見宮殿基址，祭祀的人骨，灰坑，建筑的筒板瓦瓦當(dāng)，生活用的盆、缽、鬲、罐、豆等器皿，隨處可見，堆積甚多。宮殿區(qū)文化層厚達(dá)3米多，陶片、遺物俯拾皆是。閉目遐想，仿佛穿越而置身于古代國貴族宮殿之中。

出了宮殿到街市，代王城的街市布局以四條集市貿(mào)易街為中心，呈“口”字形分布，據(jù)說，歷史上沿街皆為商肆店鋪。莊堡布局圍繞街區(qū)分布，北部為三堡一莊，由東向西分別為東堡、大堡、西堡、西莊，建于明正德、嘉靖時期，是為了防御北部韃靼、瓦剌勢力的入侵而筑；其余一堡三莊分別是位于東南的東南莊、正東的小東莊、正南的南堡、西南的辛莊，建于明末清初，同樣是防御功能。站在古堡之中，仿佛還能看到繁華的街市行人寥寥、店鋪關(guān)門，還能聽到鐵蹄聲聲、刀槍碰撞。

代王城遺址

戰(zhàn)爭終究是歷史了，百姓得到了安寧。清初全國統(tǒng)一后，這些城堡便成了一道風(fēng)景，但歷史的車輪總是不停地向前，隨著南北茶馬商道的開通，這些城堡被注入了新鮮血液，繼而發(fā)展成為繁華的商業(yè)街區(qū)。經(jīng)濟(jì)的繁榮自然帶來文化的興盛，寺廟、戲樓相繼興建。

戲樓，是代王城鎮(zhèn)必看的古建筑。戲樓在蔚縣俗稱樂樓，多數(shù)興建于明清時期，是農(nóng)民享受文化娛樂和休閑的地方?！鞍税俅灞ぐ税賾驑恰保俏悼h人對村堡文化生活引以自豪的一句口頭禪。歷史上代王城鎮(zhèn)曾有8座古戲樓，現(xiàn)尚存3座。這些戲樓具有很高的歷史藝術(shù)價值，其中最為獨特的是三面觀戲樓，這也是筆者的主要目的地。所謂三面觀戲樓，指的是從戲樓的三個方面都能看戲。三面觀戲樓的三個面都正對廟宇，設(shè)計巧妙合理，就是放在當(dāng)今也是巧奪天工之作。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先酥v：逢舊歷六月十三日以北為主向進(jìn)行演戲，酬謝龍王爺；而七月十三日則以南為主向進(jìn)行演戲，酬謝灶王爺；每逢舊歷九月十七日以東為主向進(jìn)行演戲，酬謝財神。

老人們還告訴筆者，蔚縣歷史上十年久旱，人們每年都祈雨以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。中國好多地方都有向龍王求雨的民俗，而代王城鎮(zhèn)的農(nóng)民除了每年去龍王廟求雨外，還有一項神秘罕見的祈雨民俗活動相傳已有600年的歷史，現(xiàn)如今扔保留了遠(yuǎn)古的文化遺韻。

而今，代王城鎮(zhèn)每年二月初七敬雹神，每戶農(nóng)家都自愿出錢殺豬宰羊買貢品，晚上8點整，在鎮(zhèn)西南方向燃放煙火，由村中有威望的老人帶領(lǐng)成年村民跪拜雹神，希望享受了村民們貢品的雹神不再降災(zāi)于當(dāng)?shù)?，以求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?？梢?，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向往美好生活的愿望在敬雹神的民俗活動上體現(xiàn)得淋漓盡致。有機(jī)會，你可以親臨代王城，現(xiàn)場體會這項古老神秘的民俗活動。