楊樹蔭

現(xiàn)代語境下的官本位

楊樹蔭

官在中國，有著極為豐富的內(nèi)涵。

現(xiàn)代社會，官就是人民的公仆，體現(xiàn)人民的意志，無論什么樣的官，都得仰視人民。

然而，在中國的現(xiàn)實(shí)中，官終究還是官，即使頗有民本意識的官，也常會說:“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”。在“官為民作主”的社會里，無論大官小官，文官武官，只要管轄一方，便能調(diào)度一方，左右一方，平民百姓對這些官總是敬而仰之，這大抵也是不爭的現(xiàn)實(shí)。

中國人有官本位之說，就是以職位高低、權(quán)力大小來衡量一個人的社會地位和價值，認(rèn)為只要當(dāng)官，便是有本事，當(dāng)了大官，便是有大本事，這自然與現(xiàn)代語境下的官是人民公仆的思想格格不入。只要有高高在上的官，就不會有站立起來的民。

中國的官本位，其實(shí)很倔強(qiáng)，很有市場，甚至在一定意義上，官本位維系著全社會的價值觀。金光閃耀的官本位，覆蓋了平民社會的方方面面。

學(xué)校、醫(yī)院、研究機(jī)構(gòu)，本來都有自己的專業(yè)，享有專業(yè)的榮譽(yù)。然而，在官本位的體制下，這些以學(xué)術(shù)、專業(yè)見長的機(jī)構(gòu)，非得配上行政級別，方能顯出機(jī)構(gòu)的權(quán)威。官銜進(jìn)入學(xué)術(shù)圣地，讓無數(shù)學(xué)者競折腰，學(xué)富五車的科研人員，爭搶科長、處長職位。專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，彌漫著官場氣息，部級校長、廳級院長、處級所長充斥其中，科研干部也配上了頂戴花翎，學(xué)術(shù)拜倒在權(quán)力下。

企業(yè)，是謀利營利的經(jīng)濟(jì)組織，本與官場無關(guān)。但是，中國的企業(yè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)脫胎而來，行政級別是企業(yè)不愿剔除的符號，曾經(jīng)有縣團(tuán)級企業(yè)、地師級企業(yè)之稱，如今來看，這樣的稱呼怪怪的，在當(dāng)年卻是一種榮耀。企業(yè)職務(wù)、官員級別和部隊(duì)軍階捏在了一起，自然顯出企業(yè)的份量。而今的國有企業(yè)雖然經(jīng)過企業(yè)改革，卻依然有著濃厚的官方背景，有部級公司，便有部級老總，那些董事長、總經(jīng)理戴著烏紗帽，游走于市場，又經(jīng)商，又做官，自然讓人仰慕。

官本位，如一張巨型的網(wǎng)絡(luò)，居高臨下，盤根錯節(jié)，碩大無朋，恣意妄為，纏繞著各個不同的利益群體，順官者生，逆官者敗。謀取一官半職，成為無數(shù)人的價值追求。

天下熙熙，皆為官往。官寡民眾，這官員的資源便最稀缺。中國人總有智慧，做起了官位的切割之術(shù)：這官員的職位可分為實(shí)職、虛職，或者相當(dāng)于某某級、享受某某級，官員的陣容便成倍地?cái)U(kuò)大，遍地都是烏紗帽。這官員的待遇又可分為政治待遇、醫(yī)療待遇、用車待遇以致開會、看文件的待遇，種種待遇如云里霧里，普通人哪里看得懂。

天下事，若過了頭，便會昏了頭。如今一些官員的訃告，為了體現(xiàn)官員身價，竟然寫上：“享受副省長級醫(yī)療待遇，按省長級標(biāo)準(zhǔn)報銷醫(yī)療費(fèi)”，這是在昭示陽間，還是通知陰間？如此搞笑，卻是訃告的莊嚴(yán)用語，中國的官本位已經(jīng)腐臭不堪了。

全球化時代，中國人還用官本位的眼光看世界，其結(jié)果往往只見官，不見民；只重官，不重民。美國的“WHITE HOUSE”，即英語“白房子”之意，官本位的中國人卻譯作“白宮”，以為總統(tǒng)住的房子，一國之君，自然是“宮殿”。白色的房子變成白色的宮殿，中文的翻譯悄悄地塞進(jìn)了自己的價值觀。

官本位，其實(shí)害人，哪怕是官，也在被害之列。官有大小之別，官本位作怪，一輩子便被官級弄得昏昏然，縱然大官，也有痛苦。陳毅元帥的兒子曾在報上披露，提到父親葬在八寶山，母親因?yàn)榧墑e不夠，只能另葬別處，可憐陳大元帥，竟然與妻“分居”，也夠凄慘慘的，人死了還被官本位牢牢地管住。

如果說，封建時代的官本位，讓百姓匍匐在地，臣服不已，那么，現(xiàn)代語境下的官本位則繼續(xù)地讓人精神叩頭，成為現(xiàn)時代的另一種“精神鴉片”。

腐而不朽的官本位，終究將摧枯拉朽，那給予致命一擊的，就是“權(quán)為民所賦”。

權(quán)力一旦來自人民，官本位自然冰消瓦解。