胡西林

《惠怡書房藏齊白石精品集》中收入了兩幅齊白石早年山水作品，分別為《孤村紅葉圖》和《湖莊客話圖》。兩幅作品均為紙本設(shè)色，尺幅都是139厘米×35.5厘米。

在齊白石傳世作品中，花鳥草蟲以及水族類作品遠(yuǎn)多于山水。盡管他85歲時(shí)曾在一幀山水扇面上有過(guò)“予不畫山水三十余年矣”的題識(shí)（見天津人美1959年《齊白石扇面集》），也曾在66歲時(shí)為冷廠（胡佩衡）所繪一幅雪景山水上題過(guò)“余與山水?dāng)嗑壱讯啵辏敝惖脑?，但是事?shí)上50歲之后直至晚年齊白石是有多幅山水作品傳世的，著名者如《超覽樓禊事圖》（1939年，79歲）、《蛙聲十里出山泉》（1950年，91歲）等。

在傳世山水畫中，齊白石60歲之后所作還相對(duì)多見，故其所謂“予不畫山水三十余年”、“與山水?dāng)嗑壱讯啵辏钡脑挷豢僧?dāng)真，這可能是白石老人記錯(cuò)了，也可能是題畫時(shí)的一句客套話而已。倒是他早期山水作品較為少見。所謂“早期”，是依其為冷廠所繪雪景山水題記中“三十歲后學(xué)畫山水，四十歲后專畫花鳥草蟲”而言，是指他三四十歲前后這一時(shí)段。此一時(shí)段最著名的是《借山圖冊(cè)》，原有52幅，因散佚缺失傳至今日我們僅可見22幅。

齊白石早期山水傳世少，與他當(dāng)時(shí)畫名未顯有關(guān)，更重要的是因?yàn)樗嬌剿坝梦壹夜P墨，寫我家山水”，個(gè)性分明卻不為時(shí)人所好。用他自己的話說(shuō)，非但“絕無(wú)人稱許”，還被“時(shí)流誹之”，這讓他非常痛心，“故余幾絕筆”。所以發(fā)現(xiàn)和充實(shí)白石老人的早期山水對(duì)于齊白石研究是一件令人高興和有意義的事。

文章開頭提到的兩幅山水都沒(méi)有署年款，有人認(rèn)為是1922年即齊白石60歲左右時(shí)所作，對(duì)此我持不同看法。因?yàn)閮煞嫻P墨、署題形式、書法風(fēng)格相類，其中一方印章相同，屬于同一時(shí)段作品，我們不妨以《孤村紅葉圖》舉例，做一次“也看”。

這是一幅因懷舊而作的山水，畫面呈現(xiàn)的是作者當(dāng)年的一段生活。畫上有題詩(shī)：“青山幸有同埋約，離緒縱橫酒不澆。千里孤村紅葉路，出門騎馬雨瀟瀟。客羅山送羅三義舊句?！币詪故斓暮蔚乐菪袝}寫，印鈐“臣璜之印”、“頻生”。且不談繪畫風(fēng)格，僅以詩(shī)題、書法和鈐印三者看，作畫的大致年代已在其中了。

先看詩(shī)題。詩(shī)題“客羅山送羅三義”，羅山俗稱羅網(wǎng)山，在湖南湘潭長(zhǎng)塘（距齊白石家杏子塢星斗塘大約數(shù)十里地）。據(jù)《白石老人自述》記載，光緒二十年（1894年）春天，由王仲言發(fā)起，齊白石等七人組織了“龍山詩(shī)社”，齊白石為此還繪有《龍山七子圖》。第二年，他的朋友黎松安在長(zhǎng)塘羅山腳下也組織了一個(gè)“羅山詩(shī)社”，那幾年他們相互間作詩(shī)應(yīng)課。兩地相距五十來(lái)里地，每次去羅山齊白石總要住上一些時(shí)日，即所謂“客羅山”。這是1894年至1897年的事，不過(guò)《孤村紅葉圖》并不是齊白石在這期間所作，因?yàn)樵?shī)題中已經(jīng)說(shuō)明是“舊句”。那么應(yīng)該是哪一年畫的呢？我們?cè)倏搭}詩(shī)書法。

齊白石“早年寫字學(xué)的是館閣體，到了紹塘胡家讀書以后，看了沁園、少藩兩位老師寫的都是同光年間我們湖南道州何紹基一體的字，我也就跟著他們學(xué)了”（《齊白石自述》），繼而學(xué)金冬心，41歲時(shí)依照李筠庵的建議臨習(xí)二爨，再后來(lái)學(xué)李邕。齊白石學(xué)古人，善于“學(xué)一家‘棄’一家”，這在他畫上題識(shí)中表現(xiàn)得較為分明。這對(duì)于齊白石早中期作品的鑒賞很重要。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，我們判斷《孤村紅葉圖》的創(chuàng)作年代就比較分明了?！豆麓寮t葉圖》上的何道州行書寫得嫻熟自如，顯然不是初學(xué)階段甚至積年薄功所能夠達(dá)到的。遼寧省博物館藏有一幀齊白石團(tuán)扇山水《華山圖》，此幀為其遠(yuǎn)游期間所作，畫幅左下角有長(zhǎng)題，所書字體也是何道州行書，且與《孤村紅葉圖》幾無(wú)二致?！栋资先俗允觥分性?jīng)敘及《華山圖》作于1903年春天，這一年齊白石41歲。北京畫院收藏的齊白石作品及文獻(xiàn)資料中有一部手稿《白石詩(shī)草》，行書小字也是何道州體，與《孤村紅葉圖》上的題識(shí)亦無(wú)二致，《白石詩(shī)草》也作于1903年。

還可以舉例的是畫上鈐蓋的“臣璜之印”。齊白石的篆刻開始時(shí)候并沒(méi)有明確的師承方向。光緒二十四年（1898年），他收到黎松安從四川寄來(lái)的丁敬和黃易二家印譜。雖然此前兩年黎也曾送過(guò)他丁、黃篆刻的拓片，但因數(shù)量不多，尚不足以讓他摸到門。這一次則讓他喜出望外：“我對(duì)于丁黃兩家精密的刀法，就有了途軌可循了。”齊白石刻印學(xué)“浙派”由此開始。光緒三十一年（1905年），他在黎松安之子黎薇蓀家里見到趙之謙的《二金蝶堂印譜》，產(chǎn)生了極大的興趣，就借回家用朱筆勾出，“從此，我刻印章就摹仿趙叔一體了。”由丁黃而趙之謙，這是齊白石早年學(xué)習(xí)篆刻的兩段重要經(jīng)歷。由此我們得知，他學(xué)“浙派”、刻丁黃一路始于1898年前后，止于1905年。這為我們提供了齊白石篆刻的分期依據(jù)—“臣璜之印”刀法短切澀進(jìn)，沖切結(jié)合，有著明顯的“浙派”丁黃特點(diǎn)，當(dāng)為其這一時(shí)期所作。檢索、排比齊白石早期繪畫作品也可以得到互證，“臣璜之印”為其三四十歲時(shí)的作品上所鈐用，此后，特別是四十幾歲之后，他極少以至不再鈐用該印。筆者所知齊白石鈐“臣璜之印”最晚的作品是湖南省博物館收藏、作于1909年的《山水》。

綜上所述，盡管我們無(wú)法確說(shuō)《孤村紅葉圖》的具體作年，但推斷它是齊白石41歲前后所作，應(yīng)該可以成立。

關(guān)于“臣璜之印”，需要再說(shuō)幾句。在齊白石的生命歷程中，恰好一半歲月是在清朝度過(guò)的。他一生未仕，可是在他早年作品中卻屢屢可見鈐蓋“臣”字款的印章，為什么？有人認(rèn)為這是因?yàn)楣饩w二十九年（1903年）初，他的好友樊樊山曾經(jīng)有意向慈禧太后面薦其充任宮廷畫師，為此他刻印紀(jì)之，其實(shí)不然。對(duì)于樊樊山的好意，齊白石不僅毫無(wú)動(dòng)心，甚至還惟恐避之不及。這年五月，當(dāng)他聽說(shuō)樊樊山啟程從西安來(lái)北京的消息后，借口念家向夏午詒道別后匆忙離京，就是因?yàn)榕路健皝?lái)京以后，推薦我去當(dāng)內(nèi)廷供奉，少不得要添出許多麻煩?！保ā栋资先俗允觥罚┢鋵?shí)夏午詒也曾要為齊白石出資在江西捐一個(gè)縣丞—雖屬微秩，但縣丞也是朝廷命官，慢慢地磨上了資格，將來(lái)署個(gè)縣缺并不是一件難事，齊白石同樣也謝絕了。這般志行的齊白石怎么會(huì)借“臣”字入印對(duì)此事紀(jì)之炫之呢？

其實(shí)，“臣”字在漢語(yǔ)中有多個(gè)義項(xiàng)，陳書良在《陳書良說(shuō)齊白石》一書中對(duì)此已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚。它不僅是君主時(shí)代官吏和百姓的統(tǒng)稱，也是古人表示謙卑的自稱，先秦時(shí)還可以用作俘虜、奴隸的代稱等。齊白石以“臣”字入印是取謙卑之意作自稱。比如遼寧省博物館收藏的《沁園師母五十小像》，是齊白石1901年為恩師胡沁園太太恭繪的人物畫像，故印鈐“臣璜印信”，不僅表達(dá)恭敬，更彰顯禮數(shù)。再比如遼寧省博物館藏《花卉蟋蟀圖》團(tuán)扇，上款也是“沁園師母”，乃應(yīng)師母之命而繪，印鈐“臣璜”同樣是表示恭敬。以筆者的觀察，齊白石鈐“臣”字印的作品多數(shù)有上款。除了“臣璜之印”、“臣璜印信”、“臣璜”之外，齊白石以“臣”字入印的章筆者所知還有“臣璜私印”（印拓見湖南美術(shù)出版社出版、郎紹君主編的《齊白石全集》第八卷）。而鈐用最多的是“臣璜之印”，筆者所知鈐用作品不下五幅，如《獨(dú)秀峰圖》（1906年作，中國(guó)美術(shù)館收藏），《山水》（1909年作，湖南省博物館收藏）等。

鮮為人注意的是，“臣璜之印”齊白石有兩方，均為白文，風(fēng)格相類，大小也相近，分別為1.9厘米×1.9厘米和1.8厘米×1.8厘米，但是其中一方可見其早期作品上鈐用（如《孤村紅葉圖》），卻不見實(shí)物，也不見印譜有拓；另一方不見畫上鈐用，卻有實(shí)物傳世并且譜上有拓。這又是怎么一回事呢？檢索《白石老人自述》，齊白石自光緒二十年刻印以來(lái)，至光緒三十年（1904年）已積下數(shù)量可觀的作品。他曾打算集編印譜，并對(duì)之前摹刻丁、黃一路的印章作了拓存。王湘綺師為此還給他寫了序文，但不知什么原因印譜沒(méi)有刊印。民國(guó)六年（1917年），為避土匪之?dāng)_他赴北京，這批保存在家里的印拓在兵亂中全部失落，王湘綺的序文原稿因?yàn)椴卦趬Ρ趦?nèi)才幸得保存。1927年和1928年他的家鄉(xiāng)再起兵亂，印章即所謂“三百石印”全部被兵匪搶走！這是無(wú)法彌補(bǔ)的損失，不僅讓他早年所刻集編印譜成了泡影，還讓他的“三百石印齋”名存實(shí)亡。此后他雖然有三種印譜行世，但那都是丁巳（1917年）之后所刻，早年用印，包括《孤村紅葉圖》上鈐用的這方“臣璜之印”已經(jīng)被兵匪搶走，不知下落。

之后他一直在北京，“陸續(xù)收購(gòu)印石，又積滿了三百方”（《白石老人自述》）。1933年和1934年，門生羅祥止和一位四川友人分別向他求教刻印技法，齊白石一一示范。如此不到一年時(shí)間，陸續(xù)積累的三百方印石被全部刻完。這批印章中就有那方不見畫上鈐用，卻有實(shí)物傳世并且印譜有拓的“臣璜之印”，而這時(shí)齊白石早已停用“臣”字類印章。這就是為什么兩方“臣璜之印”一方見其早期作品而不見實(shí)物也不見印譜有拓，另一方則不見畫上鈐用卻有實(shí)物傳世并且印譜有拓的原因。順便提一下，湖南美術(shù)出版社出版的《齊白石全集》增補(bǔ)本收入了后一方“臣璜之印”，并且附了實(shí)物照片（見書第062圖），印無(wú)年款，按語(yǔ)說(shuō)“約成于32歲至40歲間”，筆者認(rèn)為這是值得商榷的。

一家之言，乞請(qǐng)各位方家指正。