最近有個(gè)名詞很火，叫“故宮跑”，說到底還是“拜”《清明上河圖》“所賜”。

因?yàn)榻螘r(shí)間以來，“石渠寶笈特展”正在故宮武英殿和延禧宮舉辦。尤其是《清明上河圖》，系10年來首次全卷鋪開展出。難得一見，人氣爆棚很自然，于是本應(yīng)不緊不慢的看展卻變成了賽跑，那一刻，人人都恨不得自己是博爾特“附體”。有評(píng)論打趣道，此時(shí)若蹲守午門邊上賣球鞋，沒準(zhǔn)還真能小賺一筆。

雖然筆者沒有親眼目睹這樣的“壯”況，但從媒體報(bào)道、輿論熱議以及微信“朋友圈”轉(zhuǎn)發(fā)中，依然能對(duì)“故宮跑”的熱情洋溢感知一二。而針對(duì)這一現(xiàn)象，有人認(rèn)為故宮考慮欠周、安排不力；也有人指出，同期展出的《游春圖》、《伯遠(yuǎn)帖》、《五牛圖》、《臨韋偃牧放圖卷》等珍品，從藝術(shù)成就上說，有的并不輸《清明上河圖》，甚至是超出，相比卻受到冷落；也有人指出，中國從不缺乏的就是跟風(fēng)，一些人不懂裝懂地看過展覽，酸文假醋地發(fā)個(gè)“朋友圈”，就感覺自己“高大上”了起來，這種行為其實(shí)是“假文藝、真‘綠茶’（網(wǎng)絡(luò)流行語）”。

聽起來的確各有各的道理，不過，當(dāng)全民觀展變成全民話題，一定非要不罵不快么？

未必。筆者最想問的是，為什么《清明上河圖》會(huì)如此深入人心？追根究底與幾代人從小所接受的教育有關(guān)。當(dāng)大大小小的歷史文化考試中都離不開它的身影時(shí)，相信對(duì)此再不感冒的人也能記住這個(gè)名字。另一方面也與長期以來媒介對(duì)其的宣傳力度不無關(guān)系，比如隨便搜索“傳世名畫”、“古代十大名畫”等關(guān)鍵詞，一定少不了它。再從心理認(rèn)同上來看，《清明上河圖》反映的是市井生活的繁華，生機(jī)勃勃，也就是“討喜”。藝術(shù)同樣有大眾與小眾之分，普通百姓更偏愛的當(dāng)然不會(huì)是“陽春白雪”。

如此看來，即便擠破頭皮、也要看一眼《清明上河圖》真容的心情不難理解。甚至可以說，是民眾的整體意識(shí)在提高，這絕對(duì)是好事。有人認(rèn)為，北京故宮“有宮無寶”，但此番寶物的亮相、人氣十足，倒是粉碎了某些人的淺薄見識(shí)。莫非真要出現(xiàn)故宮連“壓箱底”的珍品都產(chǎn)生不了吸引力、門可羅雀的場(chǎng)景，才屬正常？

鑒于此，與其第一反應(yīng)是質(zhì)疑，倒不如多想想從這樣的展覽效果中，我們能看到什么，民眾渴求什么，缺乏的又是什么？比如我們的基礎(chǔ)文化教育是不是仍需要在普及程度上進(jìn)一步拓展范圍，讓大家對(duì)中國傳統(tǒng)文化歷史有更深的認(rèn)知。

畢竟，知其然還得知其所以然。毫無疑問，當(dāng)這些認(rèn)知更加清晰，“故宮跑”也就不會(huì)再是新聞。偏愛《清明上河圖》不是沒文化，只是某種“缺失”的顯現(xiàn)而已。