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        鋼琴伴奏對(duì)民歌交響性意境的拓展

        2015-11-03 21:27:43郝建軍
        藝術(shù)評(píng)鑒 2015年20期
        關(guān)鍵詞:鋼琴伴奏

        郝建軍

        摘要:鋼琴伴奏藝術(shù)的核心是在詞曲提供的信息前提下創(chuàng)造性地挖掘歌曲的內(nèi)涵。使之在與歌唱者合作的同時(shí)更好地引導(dǎo)歌唱,把音樂(lè)和聽(tīng)眾很好地統(tǒng)一在情境之中,產(chǎn)生意味。尤其民歌最講究"情與味"。桑桐先生編配的《嘎達(dá)梅林》是一首傳統(tǒng)的東盟敘事民歌。通過(guò)創(chuàng)造性的伴奏編配,使其在演唱上發(fā)展空間更加廣闊。本文通過(guò)對(duì)前奏、間奏、三段分節(jié)歌的伴奏分析進(jìn)一步探索其在創(chuàng)作方面對(duì)民歌意境的拓展。

        關(guān)鍵詞:桑桐 《嘎達(dá)梅林》 鋼琴伴奏 意境拓展

        鋼琴伴奏起源于歐洲,從浪漫派開(kāi)始逐漸形成藝術(shù)歌曲。舒伯特作為這種藝術(shù)歌曲題材的創(chuàng)造者和集大成者,最早把鋼琴伴奏從一種從屬于歌曲的地位提升為與詞曲同等地位,使之成為藝術(shù)歌曲的三個(gè)重要組成部分之一,因此被后世稱為“歌曲之王”。隨著鋼琴傳入我國(guó),經(jīng)過(guò)一代代作曲家的不斷探索,一批經(jīng)典民歌被成功配寫(xiě)鋼琴伴奏,給原本處于民間原聲狀態(tài)的小曲小調(diào)插上翅膀,進(jìn)入高等音樂(lè)殿堂,成為音樂(lè)會(huì)保留曲目,得到廣泛傳播。桑桐先生編配的《嘎達(dá)梅林》就是其中具有代表性的一個(gè)經(jīng)典作品,該曲在拓展民歌意境的同時(shí),也開(kāi)辟了民歌鋼琴編配伴奏的新道路。

        一、作者、作品介紹

        桑桐(1923-2011)原名朱鏡清,音樂(lè)教育家、作曲家、音樂(lè)理論家,上海音樂(lè)學(xué)院原院長(zhǎng)、教授。1946年考入上海國(guó)立音專,師從奧地利洛斯,并在譚小麟教授班學(xué)習(xí)。創(chuàng)作有小提琴曲《夜景》、鋼琴曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》《內(nèi)蒙古民歌主題小曲》七首。桑桐除了創(chuàng)作外,主要從事和聲學(xué)的研究和教學(xué)工作。他的創(chuàng)作著意于對(duì)民族風(fēng)格的追求。為許多民歌編配了鋼琴伴奏,經(jīng)過(guò)他編配的樂(lè)曲精致考究,成為民族和聲學(xué)習(xí)的典范作品。

        《嘎達(dá)梅林》是內(nèi)蒙古東部科爾沁草原流傳的一首蒙古族敘事民歌。歌曲反映了1929年,哲里木萌科爾沁左翼中旗王爺與東北軍閥勾結(jié),大量出賣(mài)牧場(chǎng)、農(nóng)田。當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)法忍受,在嘎達(dá)梅林的帶領(lǐng)下發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的武裝起義,隊(duì)伍發(fā)展到上千人,沉重打擊了王爺府。1930年被殘酷鎮(zhèn)壓,嘎達(dá)梅林在戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚?。蒙古人民為了紀(jì)念自己的起義領(lǐng)袖,編唱了這首長(zhǎng)篇敘事歌。這首民歌,氣勢(shì)恢宏,震撼人心以完美的藝術(shù)形式塑造了民族英雄嘎達(dá)梅林的光輝形象。同時(shí)也是蒙古族人民對(duì)我國(guó)音樂(lè)史上的一大貢獻(xiàn)。

        二、《嘎達(dá)梅林》的意境特征

        本曲共分引子、第一段、間奏、第二段、間奏、第三段六部分。

        引子:共四小節(jié)。C羽調(diào)

        低音區(qū)C1-C2主音上低沉的八度預(yù)示著嘎達(dá)梅林的壯烈犧牲 。仿佛小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》中投墳樂(lè)段中大鑼。緊接著以二分音符為單位的柱立和聲配合抽象的前奏旋律。采用復(fù)合功能并置的變和弦,即將主功能的和弦與屬功能或下屬功能的和弦疊加起來(lái)使用,變是指把確定他們特性的三音降低半音,使功能的概念模糊,降低的三音又大大的增加了歌曲的悲劇特征,共同創(chuàng)造了崇敬莊嚴(yán)的氣氛,為第一段埋下了伏筆。

        葬禮進(jìn)行中悼念的嘎達(dá)梅林。

        分節(jié)歌的第一段,低沉的步伐感為基調(diào)。延續(xù)了引子部分的和聲特點(diǎn),采用倆拍一音(音是指和弦)的和弦節(jié)奏。低音八度加和弦的無(wú)旋律伴奏手法,長(zhǎng)氣息、寬松的節(jié)奏,給歌唱者以廣闊的演唱空間。簡(jiǎn)單的方整型四句體結(jié)構(gòu),起承轉(zhuǎn)合。第二句的結(jié)尾長(zhǎng)音作者運(yùn)用了反向的和聲手法,高音區(qū)同和弦轉(zhuǎn)換上行,低音八度下行,形成漸強(qiáng)的音效,為歌詞從借喻到英雄形象的推出提供了強(qiáng)大的立體聲勢(shì)。仿佛把聽(tīng)眾帶進(jìn)悼念嘎達(dá)梅林的葬禮隊(duì)伍之中。南方飛來(lái)的小鴻雁啊,不落長(zhǎng)江不起飛,要說(shuō)勇敢的嘎達(dá)梅林,是為了蒙古人民的土地。

        英魂永存的嘎達(dá)梅林。

        第二段以空靈柔軟的對(duì)答為基調(diào)。作者采用單音低音加高音區(qū)藕斷絲連的復(fù)調(diào)映襯歌曲旋律。高音區(qū)的復(fù)調(diào)性小旋律采用三音列,oxxx,音型,八分音符的柔和連貫,在高音區(qū)更顯空靈,猶如風(fēng)鈴回蕩。采用七聲音階,配合弱聲的演唱,安靜中凸顯英雄的為人民情懷,同時(shí)表達(dá)人們對(duì)英雄的懷念之情。復(fù)調(diào)與主調(diào)的對(duì)答相得益彰,好像人們?cè)谂c英雄的靈魂對(duì)話,同時(shí)英雄的嘎達(dá)梅林的靈魂永遠(yuǎn)會(huì)保護(hù)草原的人們。激勵(lì)人們?yōu)檎x公平而戰(zhàn)斗,生生不息。

        間奏。

        安靜的第二段結(jié)束之后,緊接著一段濃重強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)調(diào)間奏打破了一切,從c羽調(diào)轉(zhuǎn)到g羽調(diào),上五度的轉(zhuǎn)調(diào)增加了新鮮感,速度更加積極,加和聲的旋律配合低音八度的流動(dòng),創(chuàng)造出“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的意境,為戰(zhàn)斗中的嘎達(dá)梅林出場(chǎng)作了很好的鋪墊。

        英勇戰(zhàn)斗中的嘎達(dá)梅林。

        第三段以高亢激揚(yáng)的戰(zhàn)斗為基調(diào),速度略快。高音區(qū)節(jié)拍性柱立式和弦,配合八度流動(dòng)性低音,低音的旋律是以八分音符的密集流動(dòng),是對(duì)旋律的推進(jìn),更是對(duì)旋律的性格變奏,暗流涌動(dòng)把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描繪得惟妙惟肖。最后結(jié)束句翻高到主音長(zhǎng)音,從高到低一長(zhǎng)串快速和弦傾瀉而下 ,使樂(lè)曲具有交響性的戲劇性結(jié)束。蕩氣回腸,激動(dòng)人心。

        一個(gè)看似簡(jiǎn)單的三段體蒙古敘事民歌,在桑桐先生的鋼琴伴奏編配之后,被拓展成為意境深遠(yuǎn)的英雄交響。把鋼琴當(dāng)成一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)。引子和第一段,是體現(xiàn)樂(lè)隊(duì)全奏的濃重感。第二段是突出弦樂(lè)和木管的柔和感與靈秀感。第三段突出銅管樂(lè)器的力量感。鋼琴伴奏的功能被發(fā)揮到一個(gè)新的高度。

        三、結(jié)語(yǔ)

        大量和聲復(fù)合功能,調(diào)式變和弦的運(yùn)用,為我們編配民歌鋼琴伴奏提供了新的思路,在不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)四部鍵盤(pán)和聲體系的同時(shí),摸索出一條屬于五聲調(diào)式的鍵盤(pán)和聲體系,為民歌插上和聲的翅膀,和聲的濃與淡,在縱向給歌曲提供色彩。在速度與音型的選擇上,本曲也給出較為明確的指向,節(jié)奏的疏與密錯(cuò)落有致,音區(qū)的高與低體現(xiàn)的明暗色彩,共同為意境服務(wù)產(chǎn)生合力,創(chuàng)造出沉重、悲情、柔和、激烈的不同的表情和氣氛,經(jīng)過(guò)編配鋼琴伴奏的民歌,使其具有更大的傳播空間。

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