毛振明 張媛媛

摘 要：“體育生活化”和“生活體育化”并不是新生事物，但是一段時間以來人們對此有一些扭曲的理解，“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”出現(xiàn)在體育課堂上，本文認(rèn)為，重新對這些問題進(jìn)行闡釋很有必要。首先從“體育生活化”的真義辨析入手，然后提出“體育生活化”是什么，我們?yōu)槭裁葱枰绑w育生活化”，最后指出“體育生活化”的正確方向和應(yīng)該做的工作。

關(guān)鍵詞：體育生活化；生活體育化；體育教材生活化；體育教學(xué)；終身體育

中圖分類號：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-2410（2015）09-0010-03

一、問題

“生活體育化”是國民健全的現(xiàn)代生活方式形成標(biāo)志，“體育生活化”是學(xué)校體育為終身體育服務(wù)的目的和目標(biāo)，而體育課程的生活化、體育教材的生活化、體育教法的生活化則是“體育生活化”的努力方向和具體工作。如此理解的話，“體育生活化”是一個有益和正確的改革工作方向。但是，21世紀(jì)初開始的體育與健康課程教學(xué)改革初期，曾經(jīng)有很讓人困惑甚至是很荒唐的一幕：在“體育生活化”的標(biāo)榜下，體育課中出現(xiàn)了扁擔(dān)南瓜、白菜萵筍、掃把掃地、破麻袋、破標(biāo)語、破磚頭、自行車等生活用具，還有大量的諸如“小小交通警”“慶豐收”“分類扔垃圾”等等類似“生活情境劇”式的教學(xué)實踐，而且有一些課改專家大聲叫好，認(rèn)為這是體育與生活的結(jié)合。一時間，外行人看不懂體育課了，體育教師不會上體育課了，體育教學(xué)現(xiàn)場亂象叢生，泥沙俱下。這種現(xiàn)象的背后除了“淡化運動技術(shù)教學(xué)”的錯誤體育教學(xué)指導(dǎo)思想影響之外，對“體育生活化”的錯誤理解也是一個重要的根源。那么，“體育生活化”以及“體育教材生活化”是一個怎樣的思想，為什么會有這樣的思想，怎么實現(xiàn)這個思想，我們該不該將體育課與現(xiàn)實生活相結(jié)合，什么叫結(jié)合，怎么結(jié)合等都是需要討論和澄清的，因為如果“體育生活化”“體育教材生活化”還像體育課改當(dāng)初那樣被錯用、濫用時，它不但可以變成一個錯誤的命題和思想，還具有危險和危害的一面。因此本文對這個問題進(jìn)行一下討論。

二、“體育生活化”的真義辨析

“體育生活化”和“生活體育化”并不是一個新生事物，早在杜威提出“教育即生活”和陶行知先生提出“生活即教育”的教育思想以后，“生活體育”和“體育生活化”的理論與實踐就已在國內(nèi)外出現(xiàn)，只不過這樣的理論始終沒有成為體育教育改革與發(fā)展的主流和熱點，其實踐也沒有得到一貫的延續(xù)，而是斷斷續(xù)續(xù)地“閃現(xiàn)”在國內(nèi)外的體育課程與教學(xué)改革進(jìn)程之中。

杜威和陶行知提出教育要與生活相融合的命題，是因為他們反思了教育為什么不能更好地為學(xué)生的生活服務(wù)，學(xué)生為什么要學(xué)那么多在生活實踐中沒用的東西，教育為什么不能更實用一些，那么多有用的生活知識和技能為何不能成為教學(xué)內(nèi)容。在以神學(xué)、哲學(xué)等占統(tǒng)治地位的古典教育面前，這樣的問題提出非常有意義。

政治、學(xué)科、生活、人的發(fā)展永遠(yuǎn)都是教育的全要素，也是需要相互平衡和中和的各要素，更是各國的教育要全面追求與實現(xiàn)的目標(biāo)，因此在新中國成立初期，國家就提出了“教育要為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的教育方針，指出了教育與生產(chǎn)和社會生活之間的關(guān)系。因此，“教育生活化”是一個永恒的教育命題，“生活教育”也必然是一個經(jīng)常會“閃現(xiàn)”在不同階段教育改革中的一個“風(fēng)景線”。

那么，“體育生活化”是什么呢？我們?yōu)槭裁葱枰绑w育生活化”呢？體育真的需要生活化嗎？筆者對此有如下觀點：

首先，體育是教育的一部分，教育要為社會生活服務(wù)，當(dāng)然體育也必須為生活服務(wù)，體育生活化不是空穴來風(fēng)，也沒有邏輯錯誤，而且，至今許多“生活教育”和“生活體育”實踐也取得了較好的成果，應(yīng)該予以重視并勇于實踐。

其次，相對其他一些學(xué)科，體育更直接地指向未來的生活，更是為了國民的健康生活，體育為生活服務(wù)天經(jīng)地義，體育應(yīng)該更好地為生活服務(wù)。

第三，當(dāng)前的體育的確有脫離生活的傾向，體育為老百姓終身體育生活服務(wù)的效果不好，應(yīng)該加強(qiáng)。

第四，體育生活化是發(fā)揮體育功能的一個選擇，應(yīng)該加以研究，加以實踐。體育生活化也出現(xiàn)了一些問題，需要進(jìn)行研究與明辨。

三、“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”等是“體育生活化”的方向嗎？

很明顯，“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”等體育教學(xué)實踐不是體育生活化的方向，它們都是錯誤的實踐。其理由如下：

（1）體育教育是與體育生活相結(jié)合，而不是直接地與具體的生產(chǎn)行為相結(jié)合，也不是與具體的勞動技能相結(jié)合，體育畢竟不是為了教學(xué)生如何挑扁擔(dān)、如何掃地、如何收白菜，因為體育教籃球、教足球、教羽毛球、教乒乓球是為了讓國民享受有體育的、健全的生活。

（2）即便說體育要為生產(chǎn)生活服務(wù)，甚至像“文革時期”那樣的勞動體育也應(yīng)該搞的話，那么“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”的教學(xué)課也不合格，因為，如果挑扁擔(dān)的技能提高是本課的目標(biāo)，那么這堂課里要認(rèn)真教如何挑扁擔(dān)，如何挑裝著南瓜的扁擔(dān)，如何挑裝滿水的扁擔(dān)，上山如何挑、下山如何挑等等，掃地、收白菜也是如此。但這里問題就出現(xiàn)了：這堂課如果這么上，那還是體育課嗎？這些簡單的具體勞動技能值得在一堂正式的體育課中去教學(xué)生嗎？如果這么教，要上多少這樣的體育課呀？耪地、砍柴、插秧、收麥子是不是都要教?。窟€有，甭說都教了，就是教了幾節(jié)課是不是也違反了體育課程標(biāo)準(zhǔn)呀？

（3）如果有人說：這些課是通過挑扁擔(dān)來鍛煉身體，挑扁擔(dān)是個形式，那么筆者也會反問：我們鍛煉身體的形式不是很多嗎，好玩的、科學(xué)性強(qiáng)的、針對性強(qiáng)的、競爭性強(qiáng)的身體練習(xí)不是很多嗎？非要用扁擔(dān)和南瓜來鍛煉身體的理由在哪里呀？

（4）如果有人說扁擔(dān)南瓜只不過是一種因地制宜、因陋就簡的方法，就像有些專家說的那樣“應(yīng)該讓學(xué)生把家里東西都拿出來上體育課”，那么，我們更要問：難道說這個學(xué)校里就沒有任何體育器材嗎？任課的體育教師不會任何徒手的身體練習(xí)方法嗎？還是學(xué)校正巧有好多好多的扁擔(dān)，或者是學(xué)生都從家里拿來了扁擔(dān)？是老師家里買了太多的南瓜吃不了拿來上體育課，還是學(xué)生按老師的要求專門買了南瓜來上體育課呢？

因此，“扁擔(dān)南瓜”以及類似的體育教學(xué)實踐絕不是“體育生活化”的努力，也不是“生活體育”的科學(xué)實驗，把扁擔(dān)拿進(jìn)體育課里上課也更不是“體育教材生活化”的工作，它僅僅是一個錯誤，甚至就是胡鬧。

四、什么是“體育生活化”和“生活體育”的正確方向？

本文認(rèn)為：學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，是終身體育的一環(huán)，各國學(xué)校體育的最終目的就是讓本國國民過上健康幸福的生活，這就是體育生活化的方向。反過來說，如果學(xué)校體育的教育效果不能體現(xiàn)在受教育者一生的生活中，那么這個學(xué)校體育一定是不成功的，至少是低效的。那么體育不能很好地為生活服務(wù)的現(xiàn)象和問題在哪里呢？本文認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下六方面：

（1）表現(xiàn)在體育畢業(yè)生們說：“我們上了12年體育課什么都沒有學(xué)會。”

（2）表現(xiàn)在在校的學(xué)生們說：“我們寧愿自己在課外玩，也不喜歡上體育課。”

（3）表現(xiàn)在公園的老人們說：“我們每天體育鍛煉內(nèi)容里和體育課教的很不一樣，中小學(xué)體育課里光長跑了?！?/p>

（4）表現(xiàn)在小區(qū)里的大媽們說：“來參加樓下的跳舞吧，王教練是以前在某文藝團(tuán)體練過舞蹈的，舞教的挺好的，也不難，都能學(xué)會?！?/p>

（5）表現(xiàn)在很多很多不喜歡體育的人說：“我們不喜歡體育鍛煉是因為不會鍛煉，可能還會受傷得病，我們不看體育節(jié)目是因為我們看不懂，但我們會打麻將、會看斗地主啊，所以我們?nèi)チ??！?/p>

（6）表現(xiàn)在越來越多的人在說：“‘生命在于運動的說法我不同意，我崇尚‘生命在于靜止，我覺得在家宅著的生活挺好的?！?/p>

上述現(xiàn)象使我們感到體育教育與國民的健康生活需要越來越遠(yuǎn)了，甚至是背道而馳。那么，為什么以健康生活為目的的體育遠(yuǎn)離了體育呢？本文作如下分析：體育源于SPORTS，SPORTS源于生活，但當(dāng)SPORTS變成了體育，體育變成了體育課之后，它的任務(wù)、環(huán)境、形態(tài)和過程等等有了很大的變化，如：

（1）自由的體育活動過程變成了按部就班的課程教學(xué)過程，自主的選擇變成了公民的義務(wù)；

（2）自發(fā)的體育友伴集體變成了班級授課制的集體，可以隨意退出的集體變成了一待就是三年到六年的、不可退出和自由選擇的集體；

（3）隨心所欲的、以歡暢為標(biāo)準(zhǔn)的活動時間被壓縮成了固定的45分鐘；

（4）“以玩開始，以玩結(jié)束，在玩中學(xué)，在玩中練”的體育活動變成了“以教開始，以練結(jié)束，學(xué)中不玩，練中少玩”的體育教學(xué)活動；

（5）很可能會貫穿一生的娛樂性體育活動變成了與終身體育生活連點模糊的跑步和做操；

（6）只有友伴平等關(guān)系的體育活動加入了體育教師的威嚴(yán)和指揮，搞不好還會遇到強(qiáng)迫和體罰。

因此，當(dāng)SPORTS變成學(xué)校體育后，體育課似乎離學(xué)生現(xiàn)在的體育生活遠(yuǎn)了，離學(xué)生終身體育的生活就更遠(yuǎn)了，離學(xué)生對體育的期待和需要遠(yuǎn)了，也離體育教育的最終目的——為國民健全幸福的生活服務(wù)的宗旨越來越遠(yuǎn)了。因此我們必須要把學(xué)校體育教育、把體育課與學(xué)生們當(dāng)前的體育生活結(jié)合起來，把體育教育的效果與中國老百姓一生的健康生活需要、運動娛樂需求、體育觀賞的愛好及體育鍛煉的生活結(jié)合起來。本文認(rèn)為，這應(yīng)該是我們提倡“體育生活化”，追求“生活體育”，促進(jìn)“體育教材生活化”的本意和正確方向。

五、“體育生活化”應(yīng)該做的工作

學(xué)校體育要為學(xué)生當(dāng)下的健康生活服務(wù)，要為學(xué)生一輩子的健康生活，要為國家的終身體育形成服務(wù)，那么我們體育課教學(xué)和課外活動的方方面面都要進(jìn)行改革和轉(zhuǎn)變。筆者可以想到的這方方面面的改革應(yīng)有如下內(nèi)容（表1）：

六、結(jié)語：上好體育課，為學(xué)生一輩子的健康生活服務(wù)

促進(jìn)“體育生活化”和“生活體育化”是一個有意義的命題，它的本意應(yīng)是：學(xué)校體育要成為終身體育的一環(huán)，學(xué)校體育要為終身體育的實現(xiàn)而努力，體育要促使學(xué)生的日常生活更健康、更安全，體育要為每個國民的一生的健康生活服務(wù)，體育要努力把自己成為每個現(xiàn)代人的生活內(nèi)容。因此，“體育生活化”和“生活體育化”必將是今后體育課程教學(xué)改革的新視角和發(fā)展方向。

但是，“體育生活化”和“生活體育化”不能被矮化為“扁擔(dān)南瓜”“掃把掃地”“搬磚頭”“白菜萵筍”，不能庸俗的扎頭巾、穿軍裝、背藥箱，這樣的實踐與國民未來體育實踐和健康需求背道而馳，而且它們會毀了體育的學(xué)科聲譽，模糊了體育的教育目標(biāo)，歪曲了體育課程教學(xué)的價值，辱沒了體育教育人的集體威信，因此，是必須嚴(yán)肅地加以斥責(zé)和大聲叫停的。

讓我們大家準(zhǔn)確把握“體育生活化”和“生活體育化”的精神實質(zhì)，汲取其中可以強(qiáng)壯體育課程教學(xué)改革的養(yǎng)分，品味可以促進(jìn)體育教材教法創(chuàng)新的閃光思想，讓“體育生活化”和“生活體育化”的智慧推動未來的體育課程教學(xué)改革，促進(jìn)我們把體育課上好，讓體育課能為學(xué)生一輩子的健康生活服務(wù)。